“Сатирикон” (Петроній): опис роману

«Сатирикон» ( «Satyricon libri», «Книги сатир», в початковій формі – «Satyrica») – роман Г. Петронія Арбітра, римського письменника епохи Нерона (кінець 50-х – початок 60-х рр. I ст. н. е.). Роман – умовне жанрове позначення; з точки зору античної теорії жанрів твір представляє собою Меніппова сатиру, тобто суміш віршів і прози, причому віршовані частини можуть бути досить незалежними від загального плану оповідання.

Роман «Сатирикон» Петронія дійшов лише у фрагментах – уривках з 14-ї і 15-ї книг, і цей факт зробив в сприйнятті нащадків центральним епізодом бенкет Трімалхіона (явно другорядного персонажа), трохи відсунувши на задній план головних героїв, гнаних гнівом Приапа – Енколпія і Аскілта, разом з хлопчиком Гітоном, якого вони ніяк не можуть поділити, котрі шукають їжу тими способами, які наказує жанр шахрайських історій. З віршованих частин слід зазначити 295 віршів про громадянську війну, вкладених в уста Евмолпа, що думають про епічної поезії: ці вірші полемізують з «Фарсалія» Лукана і його нововведеннями, привнесеними в римську епіку.

Бенкет Трімалхіона, зображений з видатним мовним майстерністю, яке дозволяло імітувати безграмотну мову як самого розбагатів вільновідпущеника, жорстокого, неосвіченого, нерозбірливого у виборі запрошених і з задоволенням вислуховує від них похвали своїх віршів, не цілком відповідає правилам метрики, так і його гостей, розглядався як пародія на двір Нерона; деякі навіть ототожнювали «Сатирикон» Петронія з тим твором, про який згадує Тацит і яке Петроній перед смертю відправив до імператора з переліком його гріхів. Як показав Г. Буассье, для такого ототожнення немає ніяких підстав, і швидше за роман можна розглядати як пародію на вільновідпущеників Клавдія, що грали у своїй государі величезну роль в управлінні імперією. Таким чином, в творі «розпорядника задоволень» при дворі Нерона немає нічого опозиційного; висміює в ньому особи і манери не зачіпали небезпечну сучасність. Крім бенкету Трімалхіона, до числа найбільш великих фрагментів відноситься Кротонський епізод (герої разом зі старим поетом Евмолпа видають себе за що зазнав корабельної аварії багатія і його двох рабів, маючи намір зіграти на поширеному пороці італійського суспільства I ст. Н.е. – полюванні за спадок). З вставних новел майстерний розповідь про ефесськой матрони має цілком самостійну цінність.

Роман Петронія «Сатирикон” не був особливо популярний ні в античності, ні в середні віки; його визнання починається в XVII в. у Франції, в чому зіграв визначну роль один з найбільш витончених вільнодумців епохи Сент-евремон. Ф. Нодо (у 1691 і 1693 г.) видав роман з талановито відновленими лакунами (унікальна фальсифікація в історії античної літератури); Петронія наслідували Матюрін Реньє і Р. де Бюссі-Рабюто. Лейбніц в листі від 25 лютого 1702 р описує карнавал при ганноверском дворі, зображав бенкет Трімалхіона. Генрі Філдінг вважав, що Петроній прославлений несправедливо. Зате на боці автора «Сатирикону» – Лейбніц, Лессінг, Вольтер, Бальзак, Флобер; Ніцше сприймає його як приклад «tutto festo – з безсмертним здоров’ям, безсмертної веселістю і удачливістю». У Росії до найгарячіших прихильників Петронія ставився М.А. Кузмін. Екранізацію роману здійснив Ф. Фелліні.

Посилання на основну публікацію