Російська література XVIII століття

На початку XVIII століття, в Петровську епоху, Росія стала стрімко розвиватися завдяки перетворенням в усіх сферах державного та культурного життя. Ці перетворення привели до централізації самодержавної державності й самі сприяли їй. У цей час зміцнилася незалежність Росії, зросла її військова міць, відбулося культурне зближення держави з країнами Європи та посилилося її вплив на європейській арені.

Широко використовуючи досягнення вітчизняної та світової науки, культури, техніки, промисловості, освіти, Петро I своїми реформами відкрив нові шляхи для російської літератури. Незважаючи на те що рух Росії після смерті Петра Великого сповільнилося, російське суспільство досягло в XVIII столітті величезних результатів у галузі культури та освіти. Російські монархи, особливо Петро I і Катерина II, чітко розуміли, що рушити вперед країну, зруйнувати відсталі патріархальні порядки, застарілі забобони, які створювали перешкоди зростанню матеріальних цінностей і новим суспільним відносинам, затвердити нові світські державні та моральні норми і поняття можна тільки за допомогою освіти, освіти, культури, друку. У цьому зв’язку літературі приділялася виняткову увагу.

Різні верстви російського суспільства в цих умовах отримали можливість для широкої розумової та художньої діяльності: були відкриті Московський університет, загальноосвітні школи та професійні училища, введено новий календар, заснована перша російська газета, засновані Академія наук, Академія мистецтв, Вільне економічне товариство, перший постійний російський театр. Товариство отримало можливість висловлювати свої думки, критикувати справи уряду, вельмож і сановників.

Російська література XVIII століття успадкувала від давньоруської літератури високе уявлення про мистецтво слова і про місію письменника, про могутній виховний вплив книги на суспільство, на розум і почуття співгромадян. Вона надала цим історично сформованим особливостям нові форми, використовуючи можливості класицизму і Просвітництва.

Головною ідеєю розвитку літератури в епоху класицизму став пафос державного будівництва і перетворень. Тому на перший план в літературі висунулися висока цивільно-патріотична поезія і викривально-сатирична критика вад суспільства і держави, обставин і людей, що заважали прогресу. Центральним жанром високої громадянської поезії була ода. Критичний напрям представляли жанри високою сатири, близької до оді, байка та побутова комедія моралі.

Ці основні напрями розвитку літератури визначилися на початку століття. У першій третині сторіччя сформувався класицизм, народженню якого сприяв один з вищих ієрархів православної церкви – письменник Феофан Прокопович. Основоположниками класицизму стали А. Д. Кантемир, В. К. Тредіаковський і М. В. Ломоносов. Крім них, найбільшим письменником, чия творчість почалося в першу половину XVIII століття, був А. П. Сумароков.

У другій половині XVIII століття, приблизно з 1760-х років, в літературі настав новий період. У цей час з’являються нові жанри: прозовий роман, повість, комічна опера і «слізна драма».

Оскільки соціальні протиріччя поглиблювалися, то все більшого поширення отримувала сатира. Щоб пом’якшити її вплив на суспільство, Катерина II сама стала негласної издательницей сатиричного журналу «Всяка всячина». Імператриця хотіла зменшити роль громадської сатири і збільшити значення урядової сатири, що служить політичним інтересам монархії. Вона запросила слідувати її прикладу письменників і видавців. Російське суспільство скористалося цим. У Росії відразу ж з’явилося кілька сатиричних журналів («І те, і сио», «Суміш», «Пекельна пошта», «Трутень», «Ні те, ні сио в прозі і віршах», «панщини»). Найбільш радикальними журналами, які воювали з катерининської «всякої всячини», були журнали видатного російського просвітителя М. І. Новикова – «Трутень» і «Живописець».

Сатиричне напрям майже цілком панувало у віршах («Послання до слугам Шумилову, Ванька і Петрушки», «Лисиця-Казнодей») і комедіях («Корион», «Бригадир», «Наталка Полтавка») Д. І. Фонвізіна, в комедіях Я . Б. Княжніна («Хвалько», «Диваки»), в комедії «Ябеда» В. В. Капніста, в прозі і комедіях І. А. Крилова («Проказники», «Трумф, або Подщіпа» і написаних вже на початку XIX століття «Модна лавка» і «Урок дочкам»).

В цей же час не остигає інтерес і до великих високих форм літератури. Після трагедій А. П. Сумарокова в останній чверті XVIII століття до цього жанру звертаються Я. Б. Княжніна («Росслав», «Вадим Новгородський») та інші драматурги, наприклад Н. П. Никольов («Сорена і Замір»).

У другій половині XVIII століття жанрова система класицизму починає сковувати творчу думку письменників, і вони намагаються її зруйнувати і реформувати. Героїчна поема, характерна для Кантемира («Петріаду»), Ломоносова («Петро Великий»), Сумарокова («Дімітріаді»), тепер відходить на другий план. Остання спроба в цьому жанрі – «Россіяда» М. М. Хераскова – не увінчалася успіхом. З тих пір улюбленими для російських авторів стають жанри «іроікоміческой» поеми, жартівливій поеми і комічної опери, в яких іронічно перелицьовували жанр героїчної поеми («Гравець ломбери», «Єлисей, або Роздратований Вакх» В. І. Майкова; «Серденько» І . Ф. Богдановича).

Ті ж тенденції вичерпаності класицизму як літературного напряму помітні і в творчості найбільшого поета XVIII століття Г. Р. Державіна, обновив принципи класицизму і Випереджаючи виникнення романтизму.

Наприкінці XVIII століття в літературі виникає новий літературний напрям – сентименталізм. Він зробив сильний вплив на А. Н. Радищева, найбільшого російського мислителя і гнівного письменника, почуття якого було обурене народними бідами, пригнобленим становищем селян і простого російської людини взагалі. Основне його твір – «Подорож з Петербургу до Москви» – написано в улюбленому сентименталистами жанрі «подорожі» і викликано душевним потрясінням від побачених ним картин несправедливості та беззаконня. Ця «чутливість», серцева заклопотаність надзвичайно близька сентименталісти.

Основоположником сентименталізму і найбільшим письменником цього напряму був М. М. Карамзін – поет, прозаїк, публіцист, журналіст, «останній літописець і перший наш історик», за словами Пушкіна, і реформатор російської літературної мови. Численні вірші, балади і повести принесли йому всеросійську популярність. Найбільші його заслуги пов’язані з такими творами, як «Листи російського мандрівника», повість «Бідна Ліза», «Історія держави Російської», а також з перетворенням літературної мови. Карамзін намітив і здійснив реформу, завдяки якій усувався розрив між усним, розмовною та письмовою, книжною мовою російського суспільства. Карамзін хотів, щоб російська літературна мова настільки ж ясно і точно висловлював нові поняття і уявлення, що склалися в XVIII столітті, як і мова французька, на якому говорило російське освічене суспільство.

Найближчим соратником Карамзіна став І. І. Дмитрієв, автор популярних історико-патріотичних творів, пісень, романсів, сатиричних казок та байок («Єрмак», «Звільнення Москви», «Стогне сизий голубок …», «Чужий толк», «Модна дружина »та ін.). Принципи сентименталізму талановито втілив у своїх піснях в народному дусі Ю. А. Нелединский-Мелецький, якому належать кілька пісень (наприклад, «Вийду я на реченьку …»), що збереглися в пісенному репертуарі до наших днів.

Російська література XVIII століття у своєму стрімкому розвитку забезпечила майбутні великі досягнення мистецтва слова, що послідували в XIX столітті. Вона майже наздогнала провідні європейські літератури і змогла «… в освіті стати з віком нарівні».

Посилання на основну публікацію