Романтизм в Європі і в Америці

У середині XVII століття вперше було зафіксовано вживання слова «романтичний». Воно, як і слово «романтизм», походить від слова «роман», яке, в свою чергу, утворене від назви мов, що входять до романської групи. Романами стали називати твори, написані на одному з романських мов на відміну від творів, створених на стародавньому і мертвому латинською мовою (латиною). Потім слово «роман» отримало новий відтінок: вважалося, що в романі описувалися піднесені почуття (романічні, або романтичні), які рідко зустрічалися в звичайному житті. Поняття «романтизм», пов’язане зі словом «романтичний», набуло нового смислове наповнення: до романтизму стали відносити все виняткове (про що пишуть у книгах і що не зустрічається в реальному житті), уявне, фантастичне, надприродне, ірраціональне, ідеальне. Нарешті, з появою романтичних творів під романтизмом стали розуміти вільне, вільне мистецтво, на противагу скутому правилами і нормами мистецтву класицизму. Потім слово «романтизм» почали вживати в значеннях «літературний напрям» і «художній метод».

Романтизм – перший напрямок в літературе1, яке безпосередньо виникло в нову літературну епоху і намагалося дати філософський і художній відповідь на змінився після Великої французької революції світ.

Спочатку романтизм підкорив Німеччину й Англію. Він складався в цих країнах в кінці XVIII століття.

У Німеччині виникла иенской школа романтиків (1797- 1802), до якої належали брати Фрідріх і Август Шлегель, Вільгельм Генріх Ваккенродер, Людвіг Тік, Новаліс (Фрідріх фон Гарденберг). Основні принципи школи були проголошені Фрідріхом Шлегелем в його «Фрагментах», опублікованих в альманасі «Ліцей витончених мистецтв» (1797) і в журналі «Атеней» (1798). Тоді ж вийшла книга Ваккенродера «Серцеві виливу ченця, любителя мистецтв» (1797). У тому ж журналі «Атеней» були опубліковані і «Фрагменти» (1798) Новалиса. Романтична естетика формувалася під безпосереднім впливом ідей німецьких філософів І. Г. Фіхте та Ф. Шеллінга.

Новалісу, найбільшого зі иенских романтиків, належали роман «Генріх фон Офтердінген», повість «Учні в Са-Ісі», ліричні цикли «Гімни до ночі», «Духовні пісні».

Людвіг Тік написав комедії «Кіт у чоботях», «Синя Борода» та філософські романи «Історія пана Вільям Ло-Велма», «Мандри Франца Штернбальда», «Вітторія Аккоромбона», випустив кілька збірок, в тому числі казок і поем, безліч новел та інших творів.

Брати Шлегель і Ваккенродер більше відомі своїми теоретичними творами в галузі естетики.

Поза иенской школи романтичні погляди розділяли драматург і новеліст Генріх фон Клейст (краща його новела «Міхаель Кольхаас», а з п’єс – комедія «Розбитий глек»), Йоганн Християн Фрідріх Гельдерлін (найбільше його твір – роман «Гіперіон, або Відлюдник в Греції ») і Жан-Поль (Йоганн Пауль Фрідріх Ріхтер), який писав романи, сатири, повісті, новели, він найбільше відомий своїми естетичними трактатами (наприклад,« підготовчого школа естетики »),

Иенской романтики проголосили виняткову цінність ідеальних поривів вільного людського духу, могутність індивідуальної особистості, неповторного досвіду творчого «я», відмова від усіх заборон на мистецтво, накладених класицизмом. Найбільш підходящим для вираження цих ідей і почуттів жанром, на їхню думку, був роман. Його значення збільшилося в їхніх очах ще й тому, що цей жанр не був освоєний класицизмом. Виходячи з усього цього, вони і назвали нове мистецтво, яке збиралися створити, романтизмом.

Незабаром їх ідеальні мріяння були піддані суворій критиці з боку іншої романтичної школи, що склалася в 1805-1809 роках в дружньому гуртку німецького університетського міста Гейдельберга.

Гейдельбергськие романтики (Клеменс Брентано, Людвіг Ахім фон Арнім, брати Якоб і Вільгельм Грімм) дорікали своїх иенских побратимів в безпідставних мріях: захоплюючи читачів ідеалом вільної творчої особистості, иенской романтики, вважали вони, не помітили, що вульгарна і відстала дійсність загрожує художнику, затягуючи його в своє болото. На шляху до ідеалу лежить низинна реальність, вплив якої нагубно і подолати яку до кінця неможливо.

Розрив між прекрасним вигадкою і потворним його втіленням в дійсності може бути «знято» тільки за допомогою іронії та самоіронії. Інакше кажучи, від суперечності між ідеалом і дійсністю художника «дозволяє», звільняє лише трагічна іронія. Вона не дає художнику спокушатися щодо дійсності і своїх занадто сміливих ідеальних уявлень і бажань.

Гейдельбергськие романтики заперечували величезної ролі фантазії, вільного польоту уяви. У цьому вони були згодні з иенской романтиками. Проте фантазія, на їхню думку, не повинна бути абстрактній, абстрактної і, не рахуючись з дійсністю, забирати художника вгору. Фантазія повинна мати опору в реальності. Джерелом уяви, що б’є з надр самого життя, були для гейдельберзьких романтиків німецька старовина і німецький фольклор. Тут романтики різко розходилися з классицистами. Грунтом для мистецтва класицизму була античність – загальна для всіх європейських народів древня батьківщина. Романтики стверджували, що в кожного народу – своя батьківщина, а стало бути, своя національна культура. Саме в ній перебуває дух нації, висловлюючи себе в національних формах. Античність малювалася классицистам зразком прекрасної гармонії. Національна старина постала перед романтиками позбавленої гармонії, заспокоєння і заспокоєння. У ній все динамічно, енергійно, рухомо, в ній царює стихія, хаос, з яких потім важко і болісно народжується космос, культура. Стихія може бути страшною, жахливою, лякаючою, але в ній укладені сила і справжність.

Ці ідеї привели до того, що гейдельбергськие романтики основні творчі зусилля спрямували на вивчення і художню переробку фольклору, переказів німецької старовини, релігійних повір’їв.

Арнім разом з Брентано випустив збірку народних віршів, пісень і балад «Чарівний ріг хлопчика», брати Грімм опублікували книги: «Дитячі і сімейні казки», «Німецькі перекази», «Рейнеке-Лис», «Німецькі героїчні сказання», «Німецька міфологія »та ін. Звичайно, гейдельбергськие романтики писали і романи, і новели, і п’єси. Арнім, наприклад, належать романи «Графиня Долорес», «Хранителі корони», збірка новел «Зимовий сад» і новела «Ізабелла Єгипетська», а Брентано – роман «Годви», ліричні вірші, балади, оповідання та казки.

З інших німецьких романтиків і близьких до них письменників широку популярність здобули поет Йозеф фон Ейхен-дорф, який писав також драми, новели, романи; Адельберт фон Шаміссо, автор «Надзвичайною історії Петера Шлемиля» 2, віршованих циклів «Вигнанці», «Любов і життя жінки», балад «Іграшка велетки» і «Жебрак і його собака», поеми «Сала-і-Гомес» і «Подорож навколо світу »; Ернст Теодор Амадей Гофман, який створив безліч творів, серед них: збірник «Фантазії в манері Калло», куди увійшли повість-казка «Золотий горщик», розповіді «Кавалер Глюк», «Музичні страждання Йоганна Крейслера, капельмейстера», «Дон Жуан», збірник «Нічні повісті», в якому вміщено «Пісочна людина», «Майорат», збірник «Серапіонові брати», в якому в числі інших творів надрукована казка «Лускунчик і Мишачий король», повість-казка «Крихітка Цахес на прізвисько Цинобер» , роман-казка «Повелитель бліх», романи «Життєві погляди Кота Мурра» і «Еліксир сатани», а також безліч не названих тут творів; поет Генріх Гейне, який називав себе «останнім романтиком», автор ліричної «Книги пісень», сатиричних поем «Атта Троль. Сон в літню ніч »,« Німеччина. Зимова казка », прозових, драматичних, публіцистичних і критичних творів.

Посилання на основну публікацію