Романтизм і творчість Жуковського

За основним характером свого настрою і за формами своєї поетичної творчості Жуковський найтіснішим чином примикає до школи сентименталізму, до школи Карамзіна, якого він урочисто називав своїм учителем. В якості перекладача, Жуковський звертається за натхненням до таких письменників, які або не мають ніякого відношення до романтизму або вельми слабо пов’язані з ним. Його елегії і балади самі по собі ще не виводять нас з меж сентименталізму, або «доромантізма на грунті чутливості». Схильність до дидактизму і розсудливості, відсутність витонченої символіки і химерної фантастики проводить різку грань між творчістю Жуковського і романтиками. Філософія і естетика німецьких романтиків Жуковському виявилася важкими для засвоєння. «Для нас ще небесна і кілька хмарна філософія німців далека», – писав він 17 листопада 1827 Він ніяк не міг погодитися з Тиком в розумінні Шекспіра. Вихованець сентименталізму, Жуковський, однак, у своїй творчості переріс його. Дух арзамаської вольності штовхав його вперед. Літературні форми сентименталізму виявилися недостатніми, щоб вмістити в собі весь зміст поезії Жуковського: природним чином він еволюціонує в бік романтики; можливо говорити навіть про деяке вплив на нього з боку німецьких романтиків (приблизно з 1816 – 1817 рр.). Відомо, що Жуковський цінував твори Тіка, Новаліса, Шлегеля та ін. І збирався навіть (в 1817 р) скласти з них альманах; з Тиком він перебував і в особистих зносинах. У творчості Жуковського, дійсно, було і щось романтичне; це – релігійно-естетичний ідеалізм, поетичне анахоретства, передчуття невидимого світу, інтуїтивне осягнення невимовного, божественного начала у всесвіті. Сама його естетика носить на собі печатку романтики. У цьому випадку еволюція Жуковського особливо показова. Від класичної традиції та сентиментальних поглядів, від Лагарпа, Гома, Зульцера, Ешенбурга і Енгеля за посередництвом Бутервека і Шіллера він близько підійшов до естетики романтиків.

За істинним генієм Василь Андрійович Жуковський визнавав божественний дар інтуїції, здатність «раптом доходити до того, що інші відкривають глибоким роздумом», здатність осягати у видимому «щось краще, таємне, далеке», а це і є «прекрасне», основний зміст мистецтва. Для благочестивого поета все прекрасне зливається «в одне: Бог», і поезія для нього – «одкровення в найтіснішому сенсі», «небесної релігії сестра земна». Акт поетичного «одкровення» припускає абсолютну свободу: «Поет у виборі предмета не схильний ніякому зобов’язується напрямку. Поезія живе свободою ». На очах у всього сказаного, літературний напрям творчості Жуковскогоможно визначити, як сентиментальний романтизм.

Посилання на основну публікацію