Райнер Марія Рільке

(4.12.1875 – 29.12.1926)
Австрійський поет.
Збірки віршів «Життя і пісні», «Жертва ларам», «Вінчаний снами», «Переддень Різдва», «Книга образів», «Часослов», «Дуїнезськіх елегії», «Сонети до Орфея».

Французький поет Поль Валері назвав Рільке «найніжнішим і натхненність людиною цього світу, людиною, яка більше всіх був відвідуємо всілякими чудесами і духовними таємницями». Він був «людиною-духом», що живуть у двох світах одночасно – земний і небесний, пов’язуючи не тільки простору, але й часи.
Райнер Марія Рільке став знаменитим вже за життя. Його визнавали, їм захоплювалися всі європейські поети і письменники ХХ століття, включаючи і російських поетів «срібного століття». Він був, за висловом Марини Цвєтаєвої, «самою поезією у плоті». Його земне життя вся складалася з поетичною свідомості буття, незалежно від того, якою мовою писав поет – німецькою, французькою або російською.
Рільке народився 4 грудня 1875 в Празі і був єдиною дитиною Йозефа Рільке, скромного службовця, і дочки імператорського радника Софії. Шлюб цей був нерівним; мати поета була жінкою претензійної, з нелегким характером, але не без літературних здібностей. Виданий нею томик афоризмів свідчив про неутоленной жадобі життя і своєрідному скепсисі. Амбіції Софії Рільке задовольнилися лише тоді, коли її син став відомим поетом.
При народженні хлопчик був хрещений і отримав досить-таки довге ім’я – Рене Карл Вільгельм Йоганн Йозеф Марія.
Про дитинство Рене збереглося чимало свідчень, в основному, автобіографічного характеру. Але жодне поетичне або епістолярна спогад не можна вважати об’єктивним. Майже кожен текст, згідно фантазії і розуму Рільке, є тільки поетичної версією, інтерпретацією теми дитинства, пронизаного «задушевністю і проникливістю». Дитинство, за словами поета, «серцева грядка, яка завжди плодоносить серед гинула природи». Рільке постійно складав своє походження, образи матері, батька і дитинства. У всіх цих фантазіях проступала мрійливість, нерідко забирала поета в «захмарні висоти». Одне можна сказати з упевненістю: Рене в сім’ї любили. Мати, нещаслива у шлюбі (він розпався, коли хлопчикові було 9 років), весь надлишок почуттів звертала на єдиного сина, балувала його, до шестирічного віку одягала як дівчинку, можливо, в пам’ять про дочку, яка померла в дитинстві.
Після декількох років початкової підготовки в одному з кращих аристократичних навчальних закладів Праги маленький Рене у вересні 1886 був відправлений у нижчу військову реальну школу в Сант-Пельтен. Там він навчався по вересень 1890 – до перекладу у вищу військову реальну школу в Меріш-Вайскирхен. Роки кадетського виховання були для Рене, за його словами, «букварем жаху, безмірним лихом». Тут він вперше випробував відчуття несвободи і після п’яти років навчання покидав школу фізично знесиленим і «духовно згвалтованим».
Про військовому поприщі для сина батькам довелося забути. Невдалий кандидат в офіцери був відправлений у Лінц для навчання в торговій академії. Проте вже в травні 1892 він повернувся до Праги. Тут в долю Рене нарешті рішуче втрутився заможний дядько Ярослав, вірний покровитель сім’ї. Він призначив юнакові щомісячну стипендію в 200 гульденів. Це давало можливість брати приватні уроки і підготуватися до нових іспитів, тепер уже для вивчення права. Рільке успішно витримав і це випробування і незабаром був зарахований в Празький університет імені Карла-Фердинанда. Спочатку він вибрав філософський факультет, однак через півроку перейшов на юриспруденцію, не збираючись, втім, всерйоз її вивчати. Але і це не було останнім рішенням. Через шість місяців невгамовний студент немов скинув з себе все, що заважало здійсненню його творчих планів. У 1896 р, покинувши Прагу, Рільке поселяється в Мюнхені, щоб зайнятися літературою. Розрив з батьківщиною та сім’єю стався, почалася повна непостійності життя поета-мандрівника, поета-мандрівника.
У пору своєї появи в Мюнхені Рільке вже мав деякий поетичний досвід, він складав також прозові етюди, розповіді, драматичні начерки. Протягом трьох попередніх років він буквально затоплював празьку літературну провінцію своїми незрілими і наслідувальними творами. Ця бурхлива діяльність продовжилася і в Мюнхені. Переживши захоплення театром і написавши кілька драм, Рільке повернувся до лірики.
Перша збірка його віршів був виданий ще в Празі в 1894 р під назвою «Життя і пісня» з присвятою племінниці чеського поета Ю. Цойера Валерії фон Давид-Ронфельд. З цією мрійливої ​​дівчиною молодого поета пов’язувала не просто закоханість, але почуття більш глибоке. Тут була і дружба, і прихильність, і духовна спільність, що й знайшло відображення у віршах першої книги, яка, до речі, і побачила світ лише завдяки фінансовій підтримці Валерії. Втім, вірші зі збірки «Життя і пісня» не йшли далі алькова лірики і цілком відбивали гимназич-ську естетику поезії, чия основна тема – «моя улюблена викрала моє серце».
Мюнхенський період став як би підготовчим етапом для подальшої творчості. У життя поета входять і нові друзі. У середині травня 1897 в Мюнхен приїхала дочка російського генерала, дружина професора-мовознавця Фрідріха Карла Андреаса, 36-річна Лу Андреас Саломе. До знайомства з Рене ця аристократка була другом Фрідріха Ніцше і написала про нього книгу. Крім того, Лу писала і художню прозу, вельми популярну в кінці 90-х років. Свого часу Ніцше зробив Лу пропозицію стати його дружиною. Вона відмовила, чим заподіяла біль знаменитому філософу. Захопленість письменниці психоаналізом дала поштовх до дружби з іншим світовим світилом – Зигмундом Фрейдом.
Ось з такою жінкою і побажав зустрітися Рільке, відчуваючи до відомої письменниці найглибшу повагу. Але як виявилося, ця зустріч була початком романтичних відносин. Через кілька тижнів ліричний захоплення змінюється пристрастю, змішаної з благоговінням і поклонінням:

Закрий мені слух – тебе почую я,
Затьмарила мені зренье – все одно зауважу,
Без мови я буду звати тебе
І Побреду без ніг тобі назустріч.
Мені руки вирви – серцем обійму …

Спілкування з Лу протягом трьох років повністю поглинуло Рільке. Він поселяється неподалік від подружжя Андреас на віллі в Шмаргендорфе, де живе майже до кінця 1900 У цей час були написані всі вірші для збірки любовної лірики, присвячені Лу Саломе. Збірник повинен був називатися «Тобі на свято», але видав його Рільке набагато пізніше і під дещо зміненою назвою «Мені на свято».
З подружжям Андреас Рільке здійснив свою першу подорож до Росії. Шлях лежав з Берліна, і вже через кілька днів Рене, Лу і її чоловік були прийняті в Москві Львом Толстим. Крім того, в Росії поет познайомився з російськими художниками Леоном Пастернаком та Іллею Рєпіним. Другу поїздку до Росії Рільке здійснив через рік, але вже удвох з Лу. Він знову зустрічається з Толстим в Ясній Поляні і все більше захоплюється незнайомій перш країною. Райнер посилено вивчає російську мову, працює в бібліотеках, спілкується з людьми мистецтва.
У ці роки поет багато перекладає і навіть складає вірші російською мовою. Ні Прага, ні Мюнхен, ні Берлін ніколи не відчувалися Рільке батьківщиною. У Росії ж поет, за його словами, відчув якесь «братськи-могутнє сузір’я з Бога, народу і природи». Навіть коли він обрав своєю батьківщиною Францію, то і тоді у віршах, думках і спогадах повертався до росіян мотивами.
У Францію поет приїхав через два роки після відвідин Росії. Цьому передувало важлива подія в особистому житті поета. Він познайомився з дочкою бременського купця Кларою Вестгофена, і незабаром молоді люди прийняли рішення одружитися. 28 квітня 1901 відбулося одруження, а в кінці року у подружжя Рільке народилася дочка Рут. У цей період, окрім письменницької діяльності, Рільке захоплюється мистецтвом Огюста Родена. Він пише листа французькому скульпторові з проханням допомогти йому в написанні монографії про нього. Знаменитий метр прихильно поставився до молодого поета, і протягом деякого часу Райнер був його секретарем.
З серпня 1903 починаються мандри Рільке. Він побував в Італії, Швеції, Бельгії, Австрії, Єгипті, Іспанії, Венеції. До початку Першої світової війни поет об’їздив близько п’ятдесяти різних міст. Він весь в русі, і не тільки в просторовому, але і в духовному, творчому. Одна за одною виходять зрілі книги лірики, ритмизованою прози, в Берліні поставлена ​​його п’єса «Повсякденне життя».
Незважаючи на мандри, географічним центром життя для Рільке протягом дванадцяти років залишався Париж. Там же жила Клара Рільке, лише зрідка зустрічаючись зі своїм неспокійним чоловіком. Однак серйозна і глибока листування між Райнером і Кларою не переривався ні на один рік.
У 1909 р у Рільке з’являються нові знайомі. Серед них видавець Антон Кіппенберг, його дружина Катаріна, а незабаром виникає тісна дружба з княгинею Марією фон Турн унд Таксіс, гранд-дамою в найвищому сенсі цього слова. Ця знатна, розсудлива жінка була захоплена Рільке, опікала його і залишилася вірна йому до самої його смерті. До неї Райнер, будучи надмірно чутливим, завжди звертався в хвилини сумнівів і тривог. Одного разу він розповів їй про конфліктну ситуацію, в яку поставила його одна з численних прихильниць – пристрасних інтелектуалок, еротично порушених його поетичним словом і його людської чуйністю, які все частіше виникали на його шляху. Мудра княгиня відповіла йому так: «Кожна людина самотній і повинен з цим жити, а допомоги шукати повинен не в інших людях, але в тій таємничу силу, яку ми в собі відчуваємо, нічого не знаючи про неї і нічого не розуміючи. І хто ж відчуває цю силу так, як не Ви, Ви – Богом обласканий, Ви – невдячний! І навіщо Вам безперервно намагатися рятувати цих дурних гусок, які повинні самі себе врятувати … Мені здається, що образ блаженного Дон-Жуана тьмяніє поряд з Вами, а Ви постійно примушувати себе вибирати суцільно плакучі верби, які аж ніяк не плакуча насправді, повірте мені » . Добре розуміючи поета, вже після його смерті Марія фон Турн напише про нього розумну і проникливу книгу.
Починаючи з 1909 р, Рільке відчув у собі приплив нової творчої енергії. Вона прийшла до нього під час його перебування в замку Дуіно, що належав княгині Марії.
Райнер так описав своє відчуття: він вийшов на свіже повітря і на висоті 200 футів над хвилями Адріатики раптом відчув, як крізь шум бурі до нього кликнув голос – «Хто ж, коли я волав, благання моє почув з ангельських хорів?» Рільке негайно записав ці слова, а ввечері була готова Перша елегія. Так виникло початок циклу «Дуінскіе елегії», одного з найдосконаліших творів поета, яке він писав десять років.
У 1921 р Райнер оселився у Швейцарії, де і провів останні шість років. Тут поет створив, крім «Дуїнських елегій», книгу віршів «Сонети до Орфея», яка стала вершиною його творчості.
Останні чотири роки Рільке прожив в тиші і самоті у своєму швейцарському замку Мюзот. Лише зрідка він здійснював поїздки по німецькій та французькій Швейцарії та виїжджав ненадовго в Париж. У столиці Франції він був кумиром творчої інтелігенції. Найвишуканіші дами обривали його телефон, французькі письменники і поети шукали з ним дружби. Однак хвороба (рідкісна форма лейкемії) змушувала Рільке повертатися в Мюзот. 29 грудня 1926 о пів на четверту після півночі настав кінець – тихий кінець після багатогодинної дрімоти. Помер чоловік, що уособлював собою поняття «виключно і цілком поета». 2 січня Райнер Марія Рільке, згідно з його заповітом, був похований в долині Рони неподалік від замку Мюзот.
Епітафія, складена Рільке для себе, практично неперекладна на російську мову. Приблизний зміст її такий: «Роза, найчистіше з протиріч, відчуває блаженство того, що не сниться під безліччю століття». За цим образом – сам автор єдиної в своєму роді епітафії, зниклий як ніщо, як сон, який не повинен снитися нікому.

Посилання на основну публікацію