Пушкін. Після заслання, або середина життя (1826-1830)

Останні дні в Михайлівському, у північному ув’язненні Пушкіну було самотньо і душно. Там він дізнався про розгром повстання декабристів у Петербурзі й з напругою чекав докладних звісток про закінчення слідства і про вирок. Його знайомі і друзі числилися в списках державних злочинців, їх чекало суворе покарання, п’ятеро з них будуть страчені.

Пушкін не забуде їх. На сторінках його рукописів виникнуть згодом швидкі малюнки п’яти повішених. Поет присвятить декабристам чимало віршованих рядків. Він підбадьорить Кюхельбекера, Пущина.

Зі смертю Олександра I пішла в історію велика епоха російського життя, в яку Пушкін виріс. Закінчилося час відкритого і таємного лібералізму. Разом з ним скінчилася і посилання. Майбутнє було невідомо. Поет був готовий зустріти його мужньо. На початку 1826 він писав Дельвигу: «Не будемо ні забобонні, ні однобічні …» Він відкидає неосвіченість і суб’єктивність, хоче дивитися на події об’єктивно, не через рожеві окуляри, без упередженості і осягати світлим розумом дійсний історичний сенс подій.

Все літо 1826 пройшло в болісних і важких роздумах. У вересні раптово прибув кур’єр і передав поетові наказ негайно з’явитися в Псков. Губернатор відправив Пушкіна в Москву, де коронувався на царство Микола I.

8 вересня 1826 Пушкін увійшов до кабінету царя в Чу-Довом монастирі. Бесіда тривала досить довго, близько двох годин. Відомо про неї небагато. Те, що дійшло до нас, зводиться до висновку усної угоди між Пушкіним і царем. Поет обіцяв утриматися від публічної критики уряду, але не приховав від царя свого співчуття декабристам. Микола I повернув поета із заслання і зголосився бути єдиним цензором його творів. Пушкін припускав, що особиста цензура царя відкриє йому швидкий доступ до друку. Цареві, що вступає на престол, хотілося привернути до себе поета і російське суспільство після жорстокої розправи над декабристами. Повернення Пушкіна із заслання суспільство визнало найбільшою подією перших років царювання нового царя. Надія на зміну політичних поглядів поета не виправдалася: він зовсім не мав наміру стати офіційним поетом. Правда, якийсь час він був обережніший, але переконанням своїм не змінив.

Після бесіди з Миколою I Пушкін перейнявся утопічною ілюзією, ніби він, як поет і як старовинний дворянин, навіть боярин, зможе впливати на державну політику Росії, якщо цар закличе в радники подібних Пушкіну освічених дворян. Разом вони утворюють свого роду дозволену опозицію, яка стане уважно стежити за дотриманням законів, за створенням нових, більш справедливих укладень.

З цими думками Пушкін написав знамениті «Станси» («У надії слави і добра …») (1826), в яких висловлював віру в те, що Микола I буде подібний Петру I і почне сміливо сіяти просвітництво «самодержавної рукою», що він побачить у виступі декабристів злобу до себе і не ненависть до монархії і до Росії, а бажання їм добра. Звідси виникнуть заключні рядки:

Сімейним схожістю будь же гордий;
У всьому будь пращура подібний:
Як він, невблаганний і твердий,
І пам’яттю, як він, Незлобін.

У нове царювання Пушкін розраховував на почесне місце одного із сподвижників Миколи I на ниві освіти. Російська публіка не зрозуміла Пушкіна. Навіть близькі до нього люди сприйняли звернення його до царя як лестощі. Поет відповів віршем «Друзям», в якій відкинув звинувачення, стверджуючи, що його хвала вільна, що він так думає і так відчуває, не лукавить і не чекає милостей для себе, навпаки, спонукає царя зробити милість іншим, друзям-декабристам, кличе государя до перетворень, маючи на увазі користь для народу та сприяння освіті, мислячи себе радником царя і провісником його благих починань:

Біда країні, де раб і льстец
Одні наближені до престолу,
А небом обраний співак
Мовчить, опустивши очі долу.

Незабаром виявилося, що контроль Миколи I не звільняє твори Пушкіна від звичайної світської і духовної цензури. За кожним його кроком пильно стежило III відділення і його шеф Бенкендорф: листи поета проглядалися, вільні поїздки по країні йому не дозволялися, він не мав права публічно читати свої рукописи.

Роздумуючи над грудневими подіями, долею декабристів і власною долею, Пушкін схилявся до того, що переріс декабристські ідеали. Поет побачив певну закономірність у тому, що ні розділив сувору частку декабристів. Про це він сказав у вірші «Аріон».

Посилання на основну публікацію