Проблематика п’єси Сигарева “Чорне молоко”

П’єса Василя Сигарева «Чорне молоко» – соціально-філософська драма, в якій автор висловлює занепокоєння про долю Росії та її народу. Письменник відображає актуальні проблеми сучасного суспільства: соціальну безвихідь, моральну деградацію людини і суспільства, втраті сенсу життя, відсутність мовної і поведінкової культури (навіть слово «Ермітаж» у промові Дрібного набуває відтінку лайки), пияцтво.
Головні герої п’єси, Лёвчік і Дрібний (Шура), неодноразово демонструють хамство і неповага один до одного. Ними рухає тільки жага наживи, бажання побільше «накосити». Лёвчік приходить у захват, коли йому вдається з легкістю збути чергову партію товару – нікому непотрібних тостерів До всього, що оточує головних героїв, вони відносяться як до об’єкта купівлі-продажу. Саме тому Лёвчік не здатний оцінити доброту тітки Паші, яка турбується про долю дитини і щиро хоче допомогти.
У другій дії автор зосереджує увагу читачів на важливому філософському питанні – питанні про існування Бога.
Народження дитини і десятиденне перебування в будинку тітки Паші змінює ставлення Дрібного до життя. Вона зізнається Лёвчіку, що «коли народжувала … Бога побачила …”. Дрібний переконана, що «життя поміняти ніколи не пізно», саме ця фраза і розповідь Дрібного про Бога запобігають спроби касирки покінчити життя самогубством. Повіривши в Бога, Шура стає джерелом передачі цієї віри. Вона допомагає повірити в Бога касирці тітці Люсі. Розповідаючи Лёвчіку про Бога, Дрібний щиро сподівається на його розуміння, але Лёвчік, для якого все визначається відносинами купівлі-продажу, не здатний повірити в Бога. Він також не готовий підтримати Шуру, яка бажає змінити своє життя, але для цього їй необхідно залишитися тут – на станції, в суспільстві «душевної» тітки Паші і навчитися жити так, як вона живе – за все платити добром. Героїня не хоче повертатися в Москву – в суспільство, де немає жалості до хлопчиську, що жадав шматок хліба, де «вмирає душа». Шура розуміє головне: найстрашніше та, інша смерть, смерть душі. Розуміючи це, вона безсила що-небудь змінити в своєму житті, вона дуже залежна від грошей і від обставин, їй не вистачає підтримки Лёвчіка в її прагненні до нової жізні.Ето призводить до того, що Дрібний, повіривши, все ж відрікається від Бога, починає зневажати Бога, що настало, ледь замерехтіли осяяння героїні проходить, змінюється мороком, молоко змішується з брудом … але незважаючи на це в молоці, змішати з брудом, все ж відбивається «не межа, а небо. Нічне небо. Місяць відбивається. Планети. І зірки. Багато зірок. Мільйони. Мільярди. Весь всесвіт в цій калюжі відбивається. І зірки мерехтять в ній. Горять. Світяться ». Калюжа стає білою. «Біла, як молоко. Біла, як сніг. Біла, як … світло, осяяв душу героїні, нехай навіть на нетривалий час ».

Посилання на основну публікацію