1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Література
  3. Позитивні герої комедії Д.І. Фонвізіна «Недоросль»

Позитивні герої комедії Д.І. Фонвізіна «Недоросль»

Денис Іванович Фонвізін пише свою іскрометну комедію «Недоросль» в епоху панування класицизму. У відповідності зі строгою ієрархією жанрів, комедія (також як сатира і байка) відноситься до низького літературного жанру, але, тим не менш, має ряд особливостей і спрямована на розкриття суспільних пороків. Образи героїв епохи класицизму позбавлені індивідуальних рис, оскільки спрямовані закарбувати стійкі родові ознаки, що не припиняються з плином часу.

Комедія «Недоросль» має яскраву авторську оцінку історичної дійсності, яку Фонвізін намагається зобразити найбільш правдиво і вірогідно, в чому помітні риси реалізму, який прийшов на зміну класицизму. Свої погляди автор вкладає в діалоги позитивних героїв, чия мова рясніє життєвою мудрістю. Недарма ж комедія після публікації була буквально розібрана на афоризми. Герої, яким симпатизують автор і читач, ідеальні, в них практично немає недоліків, і їх функція у творі спрямована на утвердження справедливого громадського порядку. Поділ на строго позитивних і негативних героїв – ознака класицизму, притаманний твору.

У ролі самої значущої фігури, що носить позитивні риси, постає Стародум – шістдесятирічний дядько Софії, прожив кілька років у Сибіру, де «трудами і чесністю» зробив свій стан в десять тисяч рублів, яке заповідає улюбленому осиротілої племінниці. Примітно, що ім’я кожного героя комедії є «говорить». Стародум (тобто «представник старих дум, поглядів») отримав найкраще виховання петровської епохи. Він дає досить ємну характеристику часу свого становлення: «У той час до навчання мало було способів, та й не вміли ще чужим розумом набивати порожню голову», «Тоді одна людина називався ти, а не ви. Тоді не знали ще заражати людей стільки, щоб всякий вважав себе за багатьох. Зате нині багато хто не варті одного ». Герой чимало побачив на своєму віку. Не шкодуючи себе, служив Вітчизні, підставляючи свої груди під кулі під час військових дій, отримав важке поранення і в пориві подав у відставку після того, як дізнався, що його колишній приятель граф, який не побажав віддавати борг Батьківщині, проведений в чин і обійшов його . Тільки пізніше Стародум зробив висновок, що «любочестівий людина ревнує до справ, а не до чинів; що чини нерідко випрошуються, а справжнє повагу необхідно заслуговується; що набагато чесніше бути без вини обійдених, ніж без заслуг пожалуванням ». Після відставки він приїхав до Петербурга, де був представлений до двору, але й там він пробув недовго, оскільки не міг примиритися з усталеними звичаями: «Тут себе люблять якісно; про себе одному печуться; про один теперішньому годині метушаться. Я бачив тут безліч людей, яким в усі випадки їх життя ні ризу на думку не приходили ні предки, ні нащадки ». Герой ставить строгий діагноз придворному суспільству: «Марно кликати лікаря до хворих бити. Тут лікар не поможе, хіба сам заразиться ». Стародум надає головне значення моральному формуванню особистості, ще батько вчив його: «Май серце, май душу, і будеш людина повсякчас. На все інше мода: на уми мода, на знанні мода, як на пряжки, на гудзики ». Самим головним достоїнством в людині герой вважає душу: «Без неї Просвітництва розумниця – жалюгідна тварюка. Невіглас без душі – звір. Найдрібніший подвиг веде його повсякчас злочин ». Стародум – істинний патріот своєї Вітчизни, що оцінює людини не за його станом, а по ту користь, яку він приніс своїй рідній землі: «Ступені знатності розраховую я по числу справ, які великий пан зробив для Вітчизни <…> без знатних справ знатне стан ніщо ».

Однодумцем, що розділяє погляди Стародуба, в комедії є чесна і бездоганний державний чиновник Правдин. Уродженець Москви, він визначений членом в намісництві, до якого відноситься маєток Простакових, і покликаний служити ревним охоронцем порядку: «Маю веління об’їхати тутешній округ; а притому, з власного подвигу серця мого, не полишаю помічати тих злонравних невігласів, які, маючи над людьми своїми повну владу, вживають її в зло нелюдяно ». Досить влучну характеристику він дає і самим Простаковим: «Знайшов поміщика дурня незліченної, а дружину презлую фурію, якої пекельний вдачу робить нещастя цілого їхнього будинку». Саме за допомогою Правдіна Стародуму вдається викрити і припинити безчинства самодурки Простаковой і вберегти Софію від її сваволі.

Представницею прекрасної статі в групі ідеальних персонажів є Софія – скромна, розумна, освічена і вихована сирота, вимушена волею обставин жити в будинку далекої родички деспотичної Простаковой. Фонвізін не дарма дає героїні саме ім’я Софія, що з давньогрецької означає «мудрість, розумність, наука». Вона шанобливо ставиться до старших і мудра не по роках. Героїня вигідно відрізняється від мешканців будинку Простакова, які бачать в ній тільки спосіб легкої наживи для продовження своїх безчинств. Вона не звикла бездіяльно проводити час і вільні хвилин присвячує читанню. Софія не просто читає, вона аналізує прочитане, саме її уст належать такі важливі слова: «Як же не бути задоволеним серцю, коли спокійна совість! <…> Не можна не любити правил чесноти. Вони – способи до щастя ».

І нарешті, останній герой плеяди позитивних персонажів – офіцер Милон, серцево закоханий в Софію і буквально вирвав її з рук кривдників, які бажали викрасти її і насильно вінчати з Митрофанушкой. Милон – патріот, готовий віддати борг Вітчизні: «Я вважаю справжню безстрашність в душі, а не в серці. У кого вона в душі, у того, без всякого сумніву, і хоробре серце. У нашому військовому ремеслі хоробрий повинен бути воїн, безстрашний воєначальник ». Молодий чоловік дуже швидко і легко домагається симпатії Стародума, який дає благословення на майбутню одруження: «Я друг чесних людей. Це почуття вкорінилися в моє виховання. У твоєму бачу і почитаю чеснота, прикрашену розумом освіченим. <…> Ви обоє один одного варті. Від усієї душі моєї даю вам моя згода ».

Комедія Д.І. Фонвізіна має щасливу кінцівку – зло покаране, справедливість восторжествувала, кожен персонаж отримує за своїми заслугами.

ПОДІЛИТИСЯ: