“Порівняльні життєписи” Плутарха: опис збірки творів

«Порівняльні життєписи» – збірник біографічних творів Плутарха. Збереглися 48 біографій, розділених на 22 пари і четвірку тісно примикають один до одного життєписів Агіса, Клеомена і братів Гракхів; крім того, збереглися біографії Гальби і Отона, що входили не в даний збірник, а в цикл біографій римських імператорів; багато хто не дійшли до нас, в т.ч. життєпису видатних полководців Сципіонів, Епамінонда і ін.

Збірник «Порівняльні життєписи» Плутарха створений в кінці I – початку II ст. н.е. Біографія – порівняно пізній жанр в грецькій літературі, оскільки висока класика проявляла мало інтересу до індивідуального (він виник лише на зорі епохи еллінізму). Більший інтерес жанр викликав у римлян, чия прихильність індивідуалізму була сильніше; свідченням цього є біографії Корнелія Непота. У грецькій літературі одним з найважливіших джерел жанру служив енкомій, похвальна мова (родоначальник – Исократ), в римській – традиційні надгробні промови.

Біографії Плутарха відносяться до так званого періпатетіческую типу: є великі і серйозні дослідження, що не обмежуються реферування якогось одного джерела і передбачають знайомство з пам’ятками, місцями подій і т.д .; проте інтерес автора концентрується переважно на великих політиків (в якості яких виступають і оратори Демосфен і Цицерон, чия творчість Плутарх відмовляється розбирати). Для авторської манери письменника, який орієнтується в мовному відношенні на складну аттическую норму, характерні численні екскурси історичного, археологічного, філософського, навіть природничо характеру, іноді ведуть досить далеко від теми, але що відображають широту інтересів Плутарха. Кожна пара життєписів закінчується порівнянням, в якому автор зіставляє переваги і недоліки історичних діячів.

Виключно увагу автора «Порівняльних життєписів» до морального вигляду своїх героїв: не відрізняючись святенницьким ригоризмом і проникливо вдивляючись в людські пристрасті, Плутарх аж ніяк не схильний випускати з уваги вищих цінностей, причому вони носять не тільки індивідуальний, але і соціальний характер: будучи лояльним громадянином римського держави – причому саме в існуючому тоді вигляді імперії – він вважає за краще все ж грецьку класику і римську республіку, виявляючи велику симпатію до Брута і Касію, ніж до Ц езарю (не слід однак перебільшувати опозиційність такого погляду: Нерон, наприклад, починав відлік своїх предків з Августа, а аж ніяк не з Цезаря). Ця моральна філософія орієнтована здебільшого на стоїчну традицію відповідального громадського служіння. Герої, які жертвують собою заради батьківщини, найбільш симпатичні автору; зрадники (Коріолан і Алківіад) знаходять деяке розуміння, але не співчуття; а такий відомий полководець, як Павсаній, який виграв Платейскую битву і перейшов потім на бік персів, взагалі не став героєм Плутарха, як і Філіп Македонський, який придушив грецьку свободу.

«Порівняльні життєписи» Плутарха справили значний вплив на жанр літературної біографії нового часу; особливо сприяв поширенню слави грецького автора класичний французький переклад Аміо, який зробив цей збірник доступним для європейського читача. Можна констатувати, що і зараз «Порівняльні життєписи» залишаються одним з найбільш читаних пам’яток стародавньої літератури.

Посилання на основну публікацію