Порівняльна характеристика Раскольникова і Лужина

«Злочин і кара» – тонкий психологічний роман класика російської літератури Федора Достоєвського. Всі образи прописані дуже яскраво і відповідно головною ідеї роману. У центрі знаходиться бідний колишній студент Родіон Раскольніков. Його образ глибше пізнається в порівнянні з іншими персонажами.

Одним з його моральних двійників є Петро Петрович Лужина. Його світогляд уособлює одну зі сторін теорії Раскольникова.

Лужина – різко негативний образ. Авторська позиція однозначна щодо нього. Люди такого типу завжди були огидні письменнику.

Петро Петрович – багатий ділок, розважливий кар’єрист, для якого не існує моральних меж в справах наживи. Він переїхав до Петербурга з чіткою метою вибитися «з грязі в князі». Будучи раніше ніким, і, нарешті, досягнувши певних висот, Лужина з особливим замилуванням ставиться до своєї зовнішності, нарядам, зв’язків.

У нього особливе розуміння справедливості і рівності. До людей, які соціально стоять вище нього, він намагається наблизитися і стати їм рівним. А ось до тих, хто його біднішими і слабкіше, він відноситься зарозуміло і зневажливо.

Петро Петрович поставив собі за мету одружитися на дівчині порядній, красивою і розумною, але бідною. Таким чином, герой вигравав для себе двічі: по-перше, розумною дружиною можна було похвалитися у вищому суспільстві, по-друге, бідна дружина буде вважати його своїм благодійником. Навіть за цим фактом можна судити про Лужина, як про людину з хворобливим самолюбством. Пробравшись до вершин, він залишається «маленькою людиною». Щоб здаватися краще, йому потрібно над кимось панувати.

На перший погляд, між Родіоном Раскольниковим і Петром Лужина немає нічого спільного. Більш того, головний герой негативно налаштований щодо нареченого своєї сестри. І тим не менш є одне разючу подібність – вони обидва йдуть своїм теоріям. Так, у Лужина теж була власна теорія, яка полягала в розумний егоїзм. Слідуючи їй, людина повинна враховувати тільки особисті інтереси. І якщо таких людей стане більше, то і процвітаючих членів суспільства стане більше.

На думку Лужина, його теорія розумного егоїзму служить благої мети.

Раскольников не визнавав теорію Лужина, кажучи, що якщо її дотримуватися, то виходить, що і «людей різати можна».

І тим не менш, теорія самого Раскольникова не більше гуманна. Він вважав, що великим людям, подібним Наполеону, дозволено абсолютно все. Родіон хоче перевірити, чи твар він тремтяча або право має. Зважившись на злочин, головний герой перевіряє на ділі свою теорію. Він намагається себе переконати, що вбивство злий баби тільки піде на благо багатьом знедоленим людям. Стару лихварки він вважає вошью на тілі суспільства, а себе споруджує в ранг великих людей, які мають право судити і вершити справедливість.

Родіон Раскольников хоче довести вірність своїй теорії, але інтуїтивно знає, що теорія Петра Петровича Лужина абсолютно хибна.

У романі Раскольников і Лужина – моральні двійники. Лужина – найгірше прояв головного героя.

Посилання на основну публікацію