Овідій «Героїди» – короткий зміст

Від «Любовних елегій», що стали в його руках жартівливій і витонченої мініатюрою, Публій Овідій Назон переходить до жанру ліричного послання на міфологічні теми. На відміну від Тибулла і Проперція Овідій вже в любовних елегіях цікавиться не стільки особистими суб’єктивними почуттями, скільки жанровими мімічними сценками, персонажами з їх психологією і навколишнім оточенням. Тому звернення поета до більш об’єктивним темам, а згодом і до оповідних жанрів було цілком закономірно. Від любовної елегії Овідій переходить до міфологічних сюжетів і створює свої «Героїди» («Послання героїнь»). «Героїди» представляють собою збірник віршованих листів міфологічних героїнь (Пенелопа, Брісеіда, Деянира, Медея, Федра, Аріадна, Дідона та ін.) До покинув їх чоловікам або коханим.

 

Малюючи образи, широко відомі римському читачеві і мали багатовікову традицію в художній літературі, Овідій робить спробу висвітлити світ своїх персонажів по-новому, як би вивести їх зі звичних «героїчних рамок» і наблизити до реальних жінкам, своїм сучасницям.

«Героїди» нагадують риторичні свасоріі – мови, вкладені в уста історичних або міфологічних персонажів, у складанні яких вправлялися в риторичних школах. Від декламаторів турбувалися знайти максимально достовірні психологічні штрихи і проявити оригінальність в розробці теми. Героїні Овідія володіють усіма прийомами ораторського мистецтва, поєднуючи у своїх листах риторичні фігури з ліричними виливами.

«Героїди» одноманітні за темами, оскільки всі героїні знаходяться в однаковому становищі – в розлуці зі своїми коханими. Однакові мотиви зустрічаються у всіх посланнях (скарги, прохання про повернення і т. Д.). Мистецтво Овідія виявляється в умінні варіювати подібні мотиви, в прагненні надати кожному образу своєрідні риси, які відрізняють його від інших. Овідій вводить в послання героїнь ряд штрихів і влучних деталей, помічених їм в навколишньому житті, насичуючи тим самим свій міфологічний матеріал гостро сучасними мотивами.

Пенелопа – вірна дружина Одіссея – позбавлена ​​в «Героїди» Овідія величності, властивої їй в «Одіссеї» Гомера. Римський поет зображує її старіючої, слабкою жінкою, зворушливо зберігає вірність своєму далекому дружину. Закликаючи Одіссея скоріше повернутися на Ітаку, Пенелопа пише йому:

 

В образі Дідони немає суворого величі епічної героїні. Вона звертається до Енею зі зворушливими благаннями і гіркими докорами.

 

На противагу палаючої помстою Дидоне Вергілія вона, проклинаючи Енея, тріпоче за його життя:

Страшно мені, як би, загинувши, тебе не виявляючи в цю загибель,
Як би морська тебе не поглинула хвиля!
Милий, живи: вже краще хай так я тебе втрачу,
Краще нехай смерті моєї станеш винуватцем ти.

У послання Медеї вводиться цікава побутова деталь – розповідь про те, як один із синів Ясона побачив весільну процесію, яку очолював його батько. Вибігши за поріг будинку, він звертається до матері з наступними словами:

«Мамо, – кричить. – Подивися! Сам отець наш Ясон відкриває
Хода, весь золотий на колісниці стоїть ».
(Пер. Ф. Ф. Зелінського)

Тим самим Овідій у своїх «Героїди» як би модернізує матеріал, перетворюючи Медею в живу, сучасну йому жінку.

Згодом, ймовірно, самим же Овідієм до «Героїди», що складався з 15 листів, були приєднані ще три пари послань. У кожній парі був лист героїні і відповідь героя (лист Паріса Олені та Олени Парису, лист Аконтія і Кідіппи, Геро і Леандра). У цих посланнях вирішувалася цікава художня завдання. Овідій зображував у них вплив листи на почуття та наміри адресата. З цієї точки зору цікаво лист Паріса, в якому він намагається різними способами привернути до себе Олену, і відповідь послання Олени, в якому розкривається ціла гама психологічних нюансів. У Овідія Олена починає лист з обурених зауважень і поступово схиляється до прохань закоханого красеня.

Посилання на основну публікацію