«Останній з могікан»: короткий зміст

Останній з могікан «Останній з могікан, або Розповідь про 1757 рік» – другий роман пенталогии Джеймса Фенімора Купера про Шкіряну Панчоху. У ньому мисливець Натаніель Бампо на прізвисько Соколине око відправиться разом зі своїми друзями з племені могікан Чингачгук і Ункасом в небезпечний похід через північні ліси. Їм будуть перегороджувати шлях природні стихії, дикі звірі і безжальні вороги. Однак герої не злякаються перешкод заради благородної мети – порятунку прекрасних дочок полковника Мунро.

«Останній з могікан» вийшов у світ в 1926 році, ставши другим за написання і внутрішньої хронології циклу. Сюжету передують події роману «Звіробій, або Перша стежка війни». Правда, перша частина пенталогии була створена багатьом пізніше – в 1841 році.

«Останній з могікан» – одне з найбільш популярних творів Купера, що описує історичні події територіальної експансії Америки і трагічну долю корінного населення континенту.

Колоритні картини незайманої північної природи, самобутні романтичні образи головних дійових осіб, гостра проблематика, героїчний пафос і динамічний пригодницький сюжет неодноразово надихали талановитих шанувальників творчості Купера на художні перекладання. Роман було екранізовано режисерами США, Канади, Франції та Німеччини. Найдостойнішої киноверсией визнаний однойменний фільм Майкла Манна, знятий в 1992 році. Головні ролі в проекті виконали Деніел Дей-Льюїс (Натаніель Бампо / Соколине око), Меделін Стоу (Кора Мунро) і Рассел Мінс (Чингачгук).

Синтезувавши американську романтичну традицію перших десятиліть ХХ століття, Фенімор Купер написав унікальне в своєму роді твір. Прозаїк став основоположником нового міфу про докорінну жителі Америки, створив архетипічний образ так званого «благородного дикуна» і намітив жанрові орієнтири вестерна.

Дочки полковника Мунро

Дочки полковника Мунро1757 рік. Розпал франко-англійського протистояння. Прибережна територія Гудзона і сусідніх озер стала ареною для кровопролитних битв. Зазвичай, їх жертвами ставали не тільки солдати, а й мирні жителі. Цілі індіанські племена були стерті з лиця землі, а ті одиниці, що вижили або сховалися в глухих лісах, або перейшли на бік одного з колонізаторів.

Індіанці-союзники представляли страшну небезпеку для мирних поселенців. Позбавлені даху над головою і сімей, відтіснені від могил батьків, ці дикі месники розправлялися з білошкірими чужинцями з усією жорстокістю, на яку були здатні їх розбиті серця. Незабаром жителі американського фронтира (межа між освоєними і неосвоєними територіями) здригалися при кожному шереху, що доносилися з лісу. Образ червоношкірого став їх нічним кошмаром, примарою у плоті, їх безжалісним суддею і катом.

У цей неспокійний час дочки полковника Мунро – Кора і Аліса – вирішили відвідати батька в обложеному англійською форте Вільям-Генрі, що знаходився на озері Лейн-Джордж в провінції Нью-Йорк. Щоб скоротити шлях, дівчата в супроводі майора Дункана Хейворда і розсіяного вчителя музики відділилися від військового загону і згорнули на потаємну лісову стежку. Її зголосився показати індіанець-скороход магу на прізвисько Хитра Лисиця. Магу з союзного племені Мохок запевняв подорожніх, що лісовою стежкою вони доберуться до форту за кілька годин, в той час як по основній дорозі їм належить виснажливе подорож, завдовжки в добу.

Кора з Алісою дивляться з підозрою на мовчазного поводиря, що лише кидає уривчасті погляди спідлоба і вдивляється в гущавину лісу. Хейворда також відвідують сумніви, але поява нескладного вчителя музики, який поспішає в Вільям-Генрі, розряджає обстановку. Під дівочий сміх і пісні маленький загін згортає на фатальну лісову стежку.

Соколине Око і могікани

Соколине Око і могіканеА в цей час на березі бистроводного лісового потоку білошкірий мисливець Натаніель Бампо на прізвисько Соколине Око вів неспішну бесіду зі своїм другом – індіанцем Чингачгук, Великим Змієм. Тіло дикуна було покрито чорно-білою фарбою, що надавало йому страхітливу схожість зі скелетом. Його гладко поголеною голову прикрашав один єдиний хвіст волосся з великим пером. Чингачгук розповідав мисливцеві історію свого народу від світлих часів, коли його предки жили в світі і достатку, і до темного години, коли вони були витіснені блідолицими людьми. Тепер від колишньої величі могікан не залишилося і сліду. Вони змушені таїтися в лісових печерах і вести жалюгідну боротьбу за виживання.

Незабаром до приятелів приєднується молодий індіанець Ункас на прізвисько Швидконогий Олень – син Чингачгука. Трійця влаштовує полювання, але заплановану трапезу перериває тупіт кінських копит. Бампо не може розпізнати його серед лісових звуків, однак мудрий Чингачгук тут же припадає до землі і повідомляє – їде кілька вершників. Це люди білої раси.

Біля річки справді з’являється нечисленна компанія: військовий, нескладний чоловік на старій шкапі, дві чарівні панянки і індіанець. Це дочки полковника Мунро зі своїми супроводжуючими. Подорожні неабияк стурбовані – недовго до заходу сонця, а кінця лісі не бачити. Здається, їх провідник збився зі шляху.

Соколине Око тут же ставить під сумнів чесність магу. У цю пору року, коли річки і озера повні водами, коли мох на кожному камені і дереві повідомляє про майбутнє розташуванні зірки, індіанець просто не може загубитися в лісі. Хто ваш провідник? Хейворд повідомляє, що магу – мохох. Точніше, гурон, прийнятий плем’ям мохох. «Гурон? – Вигукує мисливець і його червоношкірі супутники, – Це зрадницьке, злодійкувате плем’я. Гурон залишиться Гурон, хто б не прийняв його до себе … Він завжди буде боягузом і волоцюгою … Треба тільки дивуватися, що він ще не змусив вас наштовхнутися на цілу зграю ».

Купер Останній з могіканСоколіний Око збирається негайно підстрелити брехливого гурона, але Хейворд його зупиняє. Він хоче особисто схопити скорохода більш гуманним способом. Його план провалюється. Хитра Лисиця примудряється втекти в лісовій гущавині. Тепер мандрівникам потрібно якомога швидше піти з небезпечної стежки. Зрадник, швидше за все, їм учинить войовничу зграю ірокезів, від яких немає порятунку.

Соколине Око призводить панянок і їх провідників на скелястий острів – одне з таємних сховищ могікан. Тут компанія планує залишитися на нічліг, щоб вранці вирушити в Вільям-Генрі.

Краса юної білявою Аліси і старшої темноволосої Кори не залишається непоміченою. Найбільше зачарований молодий Ункас. Він буквально не відходить від Кори, надаючи дівчині різні знаки уваги.

Однак виснаженим подорожнім не судилося відпочити в кам’яному притулок. Засада! Ірокезом, веденим Хитров Лисицею, все ж вдалося вистежити втікачів. Соколине Око, Чингачгук і Ункас змушені мчати за підмогою, в той час як дочки Мунро виявляються в полоні.

Полонянки. дві сироти

Полонянки. Дві сіротиКора і Аліса тепер в руках Хитров Лисиці. Виявляється, таким чином індіанець намагається звести особисті рахунки з полковником Мунро. Багато років тому він наказав висікти магу за пияцтво. Той затаїв злобу і довго вичікував слушного часу для розплати. Нарешті, час настав. Він хоче взяти в дружини старшу Кору, але отримує рішучу відмову. Тоді розлючений магу спалить живцем своїх бранців. Коли вогнище вже розкладено, встигають Соколине Око з підмогою. Гурон розбиті, магу застрелений, прекрасні полонянки звільнені і їдуть разом зі своїми супутниками в форт до батька.

У цей час французи займають Вільям-Генрі. Англійці, в тому числі і полковник Мунро з дочками, змушений покинути зміцнення. В дорозі обози наздоганяє войовниче плем’я з магу. Виявляється, індіанець тільки претворился мертвим в сутичці на кам’яному острові. Він знову викрадає Кору і Алісу. Першу Хитра Лисиця відправляє до Делаваром, другу забирає з собою в землі гуронов.

Закоханий в Алісу Хейворд спрямовується рятувати честь полонянки, а Ункас мчить виручати обожнену Кору. За допомогою хитромудрого плану, в якому бере участь Соколине Око, майор краде Алісу з племені. Бистроногій Оленя, на жаль, не вдається врятувати Кору. Хитра Лисиця знову виявляється на крок попереду.

Ункас, на цей момент вже верховний вождь делаваров, слід по п’ятах за викрадачем. Делавар, які багато років тому закопали свої томагавк, знову вийшли на стежку війни. У вирішальній битві вони розбивають гуронов. Розуміючи, що результат бою вирішений, магу дістає кинджал, збираючись зарізати Кору. Ункас кидається на захист улюбленої, але спізнюється на кілька миттєвостей. Зрадницький клинок Лисиці пронизує Ункаса і Кору. Лиходій торжествує недовго – його тут же наздоганяє куля Соколиного Очі.

Ховають молодих Кору і Ункаса, бистроногій Оленя. Чингачгук невтішний. Він залишився один, сирота в цьому світі, останній з могікан. Але немає! Великий Змій не самотній. У нього є вірний товариш, який в цей гіркий момент стоїть поруч. Нехай у його супутника інший колір шкіри, інша родина, культура, і колискові йому співали на чужому незрозумілою мовою. Але він буде поблизу, що б не сталося, адже він теж сирота, заблукала в прикордонній зоні Старого і Нового світу. І ім’я йому Натаніель Бампо, а прізвисько – Соколине око.

Люди світу: Натаніель Бампо, Чингачгук

Натаніель Бампо, ЧінгачгукРоман «Останній з могікан» виділяється серед романтичних творів індіанської тематики. Купер, що виріс на фронтире штату Нью-Йорк, став очевидцем соціального явища, названого «піонерства». Саме тому він зумів тонко відчути розлад між благородними ідеями першовідкривачів і суворою дійсністю.

Герої його роману в кращих традиціях романтизму розділені на позитивних і негативних. Однак цей поділ проводиться не за расовою ознакою, основою для диференціації є особистісні якості і вчинки людини. Лиходії серед індіанців є так само як і серед білих (з одного боку Гурон, Хитра Лисиця, з іншого – безжальні французькі та англійські колонізатори).

Принципово важливими для краху расової теорії є збірний образ відважних могікан, делаваров і центральні персонажі Чингачгук і його син Ункас. Індіанці в зображенні Купера не тільки не поступаються цивілізованим білим, але і перевершують їх в мудрості, спритності, вміння жити в єднанні з природою і читати її знаки.

Приклад для наслідування

Авторський ідеал – головний герой пенталогии Натаніель Бампо, що фігурує в «могікани» під ім’ям Соколине Око. Це прикордонний образ, що увібрав в себе кращі риси індіанців і білих. Бампо – гармонійне поєднання природи і цивілізації, носій таких рідкісних якостей, як простота, безкорисливість, справедливість, чесність, доблесть, духовна міць.

Чингачгук і Бампо створюють ідеальну героїчну пару. Вони вчаться один і одного, сперечаються, але вміють слухати. А головне – виходять за межі расових забобонів і стають людьми світу. Саме їх, а не тих, хто живе в містах і хизується останніми знахідками техніки, слід вважати представниками цивілізованого демократичного суспільства.

Посилання на основну публікацію