Опис і аналіз трагедії “Федра” Расіна

«Федра» – трагедія Жана Расіна. Найзнаменитіша трагедія Расіна була вперше представлена ​​в Бургундському отеленні в Парижі 1 січня 1677 року під назвою «Федра і Іполит». Лише десять років по тому з’явилася назва, під яким шедевр Расіна залишився у віках. Грецькі і римські автори, бралися за інтерпретацію трагічну історію кохання дружини царя Тезея Федри до свого пасинка Іполита, висували на перший план цій історії те безвинно загубленого Іполита, то його підступну мачуху.

Про те, що Расін спирався при написанні своєї трагедії на сюжет, запозичений у Евріпіда, і про те, в чому він його розвинув, драматург докладно розповідає, як це було прийнято у класицистів, в передмові до «Федрі». При порівнянні «Федри» Расіна з «Іполитом» Евріпіда і з «Федра» Сенеки легко виявляється, що за сюжетом і характерами Расіновська трагедія набагато ближче до трагедії Сенеки, який взяв за основу (як і Овідій) не дійшов до більш пізнього часу варіант одного з двох «Іпполітів» Евріпіда. Цей варіант був відкинутий сучасниками Евріпіда «через непристойності» сцени, в якій Федра сама зізнавалася Іполита в своїй пристрасті, а потім сама після смерті Іполита розповідала чоловікові, що оббрехала його сина.

У збереженому «пристойному варіанті» Евріпід віддає розповідь про любов Федри її годувальниці, яка, щоб врятувати пані від мук совісті, оповідає про все Іполита без її відома. Відкинута цнотливим юнаків, боячись ганьби, Федра повісилася, міцно стиснувши в руці воскову табличку, прочитавши яку, Тезей дізнається, що син спокусився на честь мачухи. Правду про невинність Іполита Тезею повідомляє богиня Артеміда, як і те, що його кохана дружина стала знаряддям помсти в руках Афродіти, що не пробачила Іполита його байдужості. У Сенеки, як потім і у Расіна, Федра шукає виправдання своєї зради чоловікові в тому, що і він знищив багатьох.

До моменту появи літературних розробок історії «любовного трикутника» Іполит – Федра – Тезей саме чоловік Федри і батько Іполита був найвідомішою особистістю: аттический герой, одним із знаменитих подвигів якого стало знищення Мінотавра за допомогою сестри Федри Аріадни, яку він повіз із Криту, а потім кинув; він прославився також перемогою над амазонками, привізши собі в дружини їх царицю Антіопу (Іполита), яка і народила йому сина Іполита. Один з персонажів «Одіссеї» Гомера, Тезей вважався в античності історичною особою, і його біографом був Плутарх. Саме в характері схильного до пригод Тезея шукає Расін виправдання своєї героїні і готує до цього публіку вже в діалозі Іполита з його наставником Тераменом, яким починається трагедія: «Півроку вже минуло, як мій батько, Тезей / Зник і про себе не подає вістей». Іполит стурбований, але не Терамен: «Що, якщо в дні, коли ми за нього дрижимо, / Сей славний чоловік, знову любов’ю одержимий, / сховався з новою подругою своєю дружиною? ..» Чутки про загибель Тезея змушують Федру побоюватися суперництва, яке може виникнути між її сином і Іполитом за успадкування престолу. Всі ці обставини ускладнюють мотиви веління пристрасно закоханої жінки.

Расін створив ціле сузір’я привабливих жіночих образів (Андромаха, Береніка, Іфігенія і ін.), Серед яких Федра – може бути, найяскравіший. Глибина її переживань, суперечливість випробовуваних почуттів, тонка психологічна нюансування внутрішньої боротьби, яку веде жінка, що розривається свідомістю ницості своєї злочинної пристрасті і бажанням бути щасливою, роблять Федру одним з найпривабливіших персонажів класицистичної трагедії. Поетичний талант Расіна взяв гору над відвертим моралізаторством з приводу «покараного пороку», фіксуючи увагу на співчутті до занепалого герою, виносить самому собі вирок. Багато в чому слідуючи Сенеку і Овідія, Расін не наважувався піти за ними, коли Федра повинна обмовити Іполита перед Тезе, і доручає це «не царська справа» Еноне.

Всупереч античними джерелами, Расін дарує свою героїню борошна ревнощів, ввівши в трагедію Арикию, в яку закоханий Іполит і яка належить до роду заклятих ворогів Тезея. Расін пише, що знайшов цю сюжетну нитку у Вергілія. Чи не відступаючи, здавалося б, від міфу, автор XVII ст. дає цій колізії шекспірівський дозвіл. Тезей збирається відправитися до обраниці сина, після того, як вимиє його труп, кажучи: «До всієї її сім’ї забувши ворожнечу колишню, / Його обраницю пошту за дочку рідну». Цей фінал, гідний «Ромео і Джульєтти», покликаний внести умиротворення в душі глядачів, понівечених картинами страждань героїв. Любов до Арикии робить образ Іполита більш живим і об’ємним. Якщо в античних трагедіях син амазонки з презирством відкидав жінок, то у Расіна юнак відчуває муки, подібні до відчаєм відкинутої їм мачухи: закони родової ворожнечі не залишають йому надії на щастя з коханою.

Самою безперечною удачею Расіна-трагіка залишається образ Федри. Неможливо перерахувати знаменитих французьких актрис, які тріумфально виступали в цій ролі протягом трьох століть, і режисерів, які пропонували в XX в. свою інтерпретацію «Федри». Відзначимо спектакль, створений в 1975 р відомим актором і режисером Антуаном Вітеза (в головній ролі Нада Странкар), який переніс дію в століття Расіна, показавши, як сильно XVII в. відбився в перекладенні міфу.

Посилання на основну публікацію