1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Література
  3. Опис і аналіз роману “451 градус за Фаренгейтом”

Опис і аналіз роману “451 градус за Фаренгейтом”

«451 градус за Фаренгейтом» – роман Рея Бредбері. Роману передувала невелика повість «Пожежний», написана в 1951 році. А в 1953 була опублікована і сама книга, що принесла письменникові поряд з «Марсіанські хроніки» світову популярність. Характерно, що обидва твори не можна віднести до наукової фантастики в «чистому» вигляді – в кожному з них етичні проблеми мають настільки важливе значення, що стають фактично сюжетоутворюючими, визначаючи і поетичні принципи.

Структуру роману «451 градус за Фаренгейтом» Бредбері задає система опозицій, які пронизують всю розповідь:

  • світло і темрява;
  • шум і тиша;
  • суєта і спокій.

Частково це відбилося в назві і композиції глав: дві з трьох побудовані саме таким чином. У першій – «Вогнище і саламандра» – ключова роль належить амбівалентності образу полум’я, що розкривається через дані символи. Саламандра – тварина, що живе у вогні, – емблема роботи пожежних, які не рятують книги від полум’я, а палять їх. Їй, як втіленні деструктивної сили протиставлений домашнє вогнище – символ душевного тепла, затишку і спокою.

Не випадково саме в цьому розділі головний герой роману, Гай Монтег, зустрічає Клариссу. Її виразне обличчя і щирість контрастують із застиглими рисами обличчя дружини Монтега Мілдред, а освітлена теплим світлом веранда будинку, де розмовляє сім’я Кларисси, – з темрявою і холодом його власної спальні.

З образом вогнища тісно пов’язаний і образ свічки, який також не піддається однозначному трактуванню.

  • По-перше, свічка як природне джерело світла протиставлена ​​штучному світлу електричних вогнів реклам і телевізійних стін.
  • По-друге, полум’я свічки асоціюється у свідомості героя з вогнем кохання (особа Кларисси здається Монтегу освітленою свічкою). Нарешті, полум’я свічки уподібнюється вірі і вірності своїм принципам. Жінка, яка, як розуміє Монтег, могла б бути його другом, вимовляє слова Латімер перед спаленням на багатті, у звернені до Ніколасу Рідлі: «Божою милістю ми сьогодні засвітили в Англії таку свічку, яку, я вірю, їм ніколи не загасити».

Ще один важливий образ-символ – маска як невід’ємна ознаку цивілізації, де панує агресивна посередність. Бредбері описує такий тип суспільства, основною рисою якого Й. Хейзінга в своїй книзі «Homo Ludens» («Людина, що грає») назвав пуерілізмом – зжиті синдромом підліткового деструктивізму і егоїзму. Так, Монтег постійно відчуває на своєму обличчі судомну посмішку пожежного як знак його професії, і тільки зустріч з Клариссою, що здається герою старше всієї цивілізації «підлітків», розтоплює цю крижану нерухомість. Характерно, що особа його дружини також подібна масці, а її душа, як і душі багатьох їхніх знайомих, постійно асоціюється у Гая з порожнечею.

Другий розділ названий «Пісок і сито», що представляє собою вказівку на марність всіх зусиль наповнити життя в цьому місті змістом. Яскравим прикладом цього служить епізод, коли Монтег їде в підземному поїзді з Біблією в руках, але не може зрозуміти ні рядка, тому що на нього обрушується приголомшлива музика.

Нарешті, третій розділ – «Burning bright», назва якоїго має кілька варіантів перекладу, є прихованою цитатою з вірша У. Блейка «Тигр». Тут відбувається остаточна розстановка акцентів, а Гай Монтег робить свій єдино можливий вибір, стаючи на бік світлого, а не темного полум’я. Символічно, що саме він очолює в фіналі крокуючий під ранковими променями ланцюжок людей, чия пам’ять зберігає мудрість і знання книг.

ПОДІЛИТИСЯ: