Опис і аналіз роману “1984” Оруелла

«1984» – антиутопія Джорджа Оруелла. Опублікована в 1949 р. Назва твору було знайдено майже випадково: закінчивши рукопис, автор поставив під нею дату, а потім замінив місцями дві останні цифри. Проте історію Оруелла багато хто віддав перевагу прочитати як пророцтво про світ, в якому неподільну перемогу здобуде тоталітаризм. У 1984 р в різних країнах пройшли дискусії, основною темою яких була ступінь точності намальованою в книзі картини майбутнього в зіставленні з реально доконаний історією.

Зображуючи держава, де все підпорядковано волі диктатора, іменованого Старшим Братом (його зображення красуються всюди, але ніхто ніколи його не бачив і саме існування Вождя, можливо, тільки міф, потрібний для зміцнення режиму), письменник мав на увазі перш за все сталінізм. Однак книга «1984» Орвелла не була тільки політичним памфлетом з неприхованою антирадянської тенденцією. Оруелл прагнув відтворити механізм функціонування тоталітарної системи, яка, на його погляд, становила серйозну загрозу для всього людства. Тому дія роману відбувається не у вигаданій країні, а в англійській столиці, постійно нагадує реальний Лондон перших повоєнних років.

Книга була для письменника завершенням давньої суперечки із західними лібералами лівої орієнтації, для яких «чистки, повальна стеження, масові страти, особливі наради тощо – речі надто незнайомі, щоб випробувати страх ». Подібний квиетизм ставав, в очах Оруелла, злочинним.

«1984» – зразок літератури застереження, в якій нинішні небезпечні тенденції в розвитку суспільства виявляються представлені як повністю здійснені і які призвели до катастрофічних наслідків для світу. Оруелл слідував свифтовской «Подорожам Гуллівера»: опису держави требного, де навчилися в зародку знищувати будь невдоволення діями влади, а також Академії прожектер, що розробляє систему насильно впроваджується однодумності.

Загальна зв’язаність страхом, що ламає моральні основи особистості, пояснює міцність тоталітарного світопорядку, для якого вищою метою стає придушення самої здатності людини бачити речі, які вони насправді (вищим вираженням цієї тенденції став «новояз» – мова нової епохи і гасла типу «Війна – це світ »,« Свобода – це рабство »). Головною причиною, через яку тоталітаризм придбав в XX столітті настільки зловісні форми, Оруелл вважав масову деформацію свідомості засобами тотальної пропаганди, що супроводжується моральною деградацією суспільства. Виключно розгалужений і дієвий апарат стеження, наділена необмеженими повноваженнями каральна служба і тісно з нею взаємодіє система пропаганди, зайнята промиванням мізків, – все це спрямовано до однієї вищої мети: створення «нації войовників і фанатиків, згуртованих в нерозривної єдності, щоб рухатися вічно вперед і вперед ».

Ця вища завдання досягається в книзі Оруелла «1984» не тільки засобами залякування, але в ще більшому ступені за допомогою насильницького придушення і руйнування природних зв’язків між людьми. Мова, який зберігає пам’ять про століттях культури, повинен бути знівечений і замінений мертвонародженим новоязом ( «ортодоксальний не потрібно здатність думати, потрібно, щоб пропало бажання думати»). Область інтимних відносин, в якій найважче досягти абсолютної уніфікації, саме через цю обставину повинна перебувати під невсипущим контролем влади: трагедія героїв роману – Вінстона Сміта і його коханої Джулії – багато в чому зумовлена ​​спробою ухилитися від такого контролю, що сприймається як зазіхання на фундаментальні принципи режиму. Історична пам’ять усвідомлюється як загроза стабільності держави, і обов’язковою стає доктрина «змінюваного минулого», повеліває постійно переписувати історію так, щоб вона відповідала миттєвим інтересам влади. Для цього створено міністерство правди, відомство, зайняте виготовленням подібних фальсифікацій і знищенням свідоцтв, за якими будь-коли стало б можливо відновити істину. Міністерству любові наказано всіма засобами знищувати потенційних супротивників режиму, інакомислячих, хоча реальний опір диктатурі Старшого Брата вже давно припинилося. Але «мета придушення є придушення. Мета катування є катування. Мета влади є влада ».

Сприйнята першими читачами як зразок літературної футурології в дусі романів Г. Уеллса і Є.І. Замятіна, книга Оруелла «1984» насправді стала досвідом гротескного зображення реальності XX століття. Позбавлена ​​відтінків фаталистичности, вона відтворює світ, в якому перевернуті всі звичні цінності, норми і принципи людських відносин, але так і не переможена людська природа. На погляд Оруелла, вона завжди залишає можливість подолання тоталітарних режимів.

Посилання на основну публікацію