1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Література
  3. Омар Хайям: характеристика творчості, теми рубаї

Омар Хайям: характеристика творчості, теми рубаї

Омар Хайям – це середньовічний перський поет, а також великий математик і астроном. Він є автором віршів філософського змісту, об’єднаних у збірку «Рубайят».

За формою – це чотиривірші, в яких три або чотири рядки римуються між собою (зазвичай римуються перша, друга і остання рядки) і розмежовуються паузами – називаються ці чотиривірші рубаї. Від цього слова походить і назва збірки.

Зміст рубаї Омара Хайяма, як вже було сказано – філософсько-ліричний. Наприклад, поет розмірковує про буття людини:

«Від безбожництва до Бога – мить одна,

Від нуля до висновку – мить одна,

Бережи дорогоцінну цю мить –

Життя, ні мало, ні багато – мить одна!»

Омар Хайям веде розповідь про внутрішній світ людини. Ця відкрита і щира розповідь ведеться часто від першої особи. Те, що хвилює розуму, чеснуі  освічену людину в суспільстві, ставало темами для віршів Омара Хайяма, а також інших перських поетом того часу:

  • Рудакі;
  • Гафіза.

У той час на Сході посилився вплив ісламу і Омар Хайям розмірковує про Бога, він для поета є найбільшою загадкою. Але поет рішуче відкидає церковні догми. Його іронія і вільнодумство в повній мірі відбилися в рубаї.

Поет представляє свої висновки дуже дотепно.

Наприклад, іслам заборонив пити вино. Але Омар Хайям парадоксально доводить, що пити вино можна якраз тому, що, згідно ісламу, вино – це ворог, а пити кров ворога релігія дозволяє.

Багато влучних висловів Омара Хайяма стали афоризмами:

  • «То краще будь голодним, аніж що-небудь їсти. І краще будь одинаком, ніж разом з ким попало»;
  • «Краще друга до себе прив’язати добротою, ніж від пут людство звільняти!»;
  • «Якщо підлий ліки наллє тобі – вилий! Якщо мудрий подасть тобі отрути – прийми!»;
  • «Насолода – все, інше – ніщо!»;
  • «Я знаю тільки те, що нічого не знаю».

Хайям часто згадує вино і розваги. Найбільше він цінує задоволення і радість життя, насолоду від кожної хвилини. Це називається гедонізмом.

«Від того, що неправедний мир, не страждай,

Не згадуй нам про смерть і сам не ридай,

Наливай в піалу цю червону вологу,

Білявій красуні серце віддай».

Омар Хайям розкриває цю тему разом з іншим середньовічним перським поетом – Рудаки: тему радості і насолоди життям, гедонізму, а також свободи вибору людини. Символом усього цього для поетів стало вже згадане, заборонене ісламською релігією вино – його оспівування стало символізувати відкидання церковних догм, вільнодумство.

Омар Хайям – гуманіст, для нього цінна кожна особистість, її спокій і щастя. Людина та її душевний світ для нього понад усе. Він порівнює людське серце з мусульманською святинею, каменем Каабою:

  • «Вище тисяч Кааб є одне з сердець!»

Певну роль у творчості Омара Хайяма займають також такі теми:

  • роздуми про соціальну несправедливість;
  • громадські пороки і особисті недоліки людей;
  • осуд нечесності;
  • жорстокості;
  • підступності;
  • лизоблюдства зі столу багатих;
  • невігластва.

Ось приклад:

«Краще впасти в злидні, голодувати або красти,

Ніж у число блюдолизів мерзенних потрапити,

Краще кістки гризти, ніж спокуситися солодощами,

За столом у мерзотників, що мають владу».

Теми творчості Омара Хайяма – роздуми про природу людини, про дорогоцінний дар життя, його сенс, а також про взаємини людини з Богом, пошуки істини і пізнання людиною світу.

ПОДІЛИТИСЯ: