Образи Селіфана і Петрушки в поемі «Мертві душі»

У тексті поеми «Мертві душі», М.В. Гоголь досить відкрито намагається розкрити народну тему. Автор оспівує і прославляє простий народ, описує його кращі якості. Ми неодноразово натрапляємо на думку автора про те, якою великою і широка душа простої людини, наскільки щиро почуття простого люду.

У тексті поеми читач зустрічає образи дівчат Маври і Прошки, теслі Пробки, каретника Міхєєва. Центральними фігурами для повного розкриття такої хвилюючої для автора теми, стають лакей Петрушка і кучер Селіфан.

Ми знайомимося з образами кріпаків ще на початку поеми. Гоголь не розкриває персону головного героя, але вже знайомить читача з його вірними слугами, дає їм імена і звання.

Чим відрізняються ці персони від інших героїв. Вони живі! Що ж це може означати? Їх душа і внутрішній світ ще здатні давати здорову оцінку своїм діям і вчинкам, на відміну від тих поміщиків, які продавали померлих селян витівника Чичикову.

Селіфан і Петруша виглядають природно і по-справжньому. В їх образах немає награність. П’яний Селіфан може спілкуватися з кіньми, вважаючи їх прекрасними співрозмовниками. Петруша без єдиного слова і заперечення виконує всі накази Чичикова, щоб той не в чому не дорікнув його.

Н.В. Гоголь неодноразово згадав про те, що саме в персонах Селіфана і Петруша прихований справжній, національний і народних характер російської людини. Такий слуга як Петруша завжди покірний. Він мало говорить і намагається догодити своєму господареві у всьому. Лакей настільки вивчив свого пана, що без зайвих наказів знає, що і коли йому робити.

Кучер Селіфан був балакучий. Він завжди висловлювався з приводу і навіть міг зробити зауваження – свого коня! Селіфан був не таким відповідальним, як Петруша. Він міг управляти візком в п’яному вигляді, міг халатно ставитися до поломки карети.

Саме ці два образи є справжнісінькими в тексті всієї поеми. Вони такі, як є. Опис персон Селіфана і Петруша допомагають нам зрозуміти і розкрити образ головного героя – Чичикова, зрозуміти його риси характеру і манери поведінки.

Посилання на основну публікацію