Образи поміщиків в поемі «Кому на Русі жити добре»

Роботі над поемою «Кому на Русі жити добре», Некрасов присвятив довгі роки, протягом яких він спостерігав за навколишньою його дійсністю, за долями людей, які перебували у владному чи в підлеглому положенні. Зо два десятки років, Микола Олексійович збирав дані, які в наслідок і передав на папері, виклав у формі письмового тексту.

Надзвичайну роль поет приділили саме образам селян, які кожен день боролися за своє життя, за своє щастя. На їх фоні чудово виділяються персони поміщиків, про яких Некрасов також згадує.

Перше знайомство з ними починається з п’ятого розділу. Опис відбувається очима мандрівників, які здійснювали обхід земель руських і намагалися знайти відповідь про те, що ж усіх щасливішим живе. Перед їх поглядом з’являється рум’яний дідок, років шістдесяти, з сивими і довгими вусами. Некрасов величає його Оболт-Оболдуєв. Він веде розмову з мужиками і намагається відповісти на їх запитання про щастя.

У пам’яті спливають безтурботні роки минулих років, наповнені веселощами і самоуправством. Однак різкі зміни принесла саме реформа скасування кріпосного права. Він описує руйнування красивого будинку поміщика, вирубування саду і перетворення його в дрова. Все це приносить задоволення селянинові, проте, не власнику садиби. Тільки ось і такі обставини ніяк не впливають на свідомість Оболта-Оболдуєва. Він ні крапельки не хоче працювати і все так же сподівається, що виїде на чужій шиї.

Не менш приємним спливає перед читачем і образ Утятина – ще одного поміщика. Він був злегка недалеким, тому, вершив всю працю за своїми законами. Після скасування кріпосного права його діти настільки злякалися залишитися без відданого, без спадщини, що продовжували і далі дурити поміщика, розповідаючи про чинних законах, про селян, які знаходяться в повному підпорядкуванні. На прохання спадкоємців, відпущені селяни продовжували розігрувати спектакль і прислужувати Качатину.

Образи таких низьких, що вижили з розуму персон, Микола Некрасов описує за допомогою сатири. Іншими прийомами неможливо передати дурь і безумство тих людей.

Посилання на основну публікацію