Образ Вагнера в трагедії Гете «Фауст»

Трагедія «Фауст» – твір, над яким Гете працював протягом всього свого життя. Життєвий досвід і творчі пошуки автора втілилися в його «Фауста». Головний герой – середньовічний доктор, вчений і маг Йоганн Фауст. За допомогою нього автор намагається вирішити головне питання – в чому сенс життя людини.

Для того, щоб підкреслити незвичайність Фауста, Гете вводить образ Вагнера. Він на відміну від Фауста є прикладом кабінетного вченого. Вагнер дотримується думки, що таємниці буття можна відкрити за допомогою книжкових знань. Тому він днями і ночами вивчає безліч книг, вправляється в риториці, навчається акторському мистецтву. Однак це все пасивне знання життя. Фауст навпаки прагне до активного осягнення таємниць природи.

Вагнер заглиблюється у вивчення древніх мов, вивчає твори античних письменників. Його погляд спрямований на давно минулий час, відображена на папері, а не на феномени реальному житті.

Прототипом Вагнера можна вважати Еразма Роттердамського, який дотримувався принципу «науки заради науки». Вагнер – закостеніла обмежена особистість, незважаючи на високий рівень ерудиції. Абсолютно іншим представляється нам Фауст, який володіє живим розумом. Йому цікава життя у всіх її проявах. Герой нудиться в курному кабінеті, його душа рветься на лоно природи, де думкам буде просторо, а душі легко.

Вагнер і Фауст – антиподи. Вони обидва вчені, але способи пізнання у них різні. Незвичайність Фауста підкреслюється обмеженістю Вагнера.

Вперше читачі знайомляться з Вагнером в розділі твору «Ніч», в якому задіяні Вагнер і Фауст. Аналізуючи діалог героїв, легко зрозуміти, наскільки різні ці люди. Вагнер не прагне дізнатися таємниці буття, а хоче лише створити видимість всезнаючого людини. Фауст вже досяг успіху в багатьох сферах науки, але вважає, що так і не пізнав істину. Тому герой вирішує звернутися до магії, щоб відкрити для себе всі таємниці.

Контрастність особистостей видно і в сцені «Біля воріт». Герої говорять про природу, про її чудових проявах, про схід і захід сонця. Фауст захоплений красою природи, і не приховує свого захоплення. Тоді як Вагнер іронічно ставиться до речей Фауста, вважає це примхами. Кабінетний вчений не може зрозуміти духовні пориви приятеля.

Автор підкреслює важливість цієї науки, створюючи конфлікт характерів Фауста і Вагнера.

Вагнер – учень Фауста, але він не переймає його погляди. Вагнеру чужі життєві проблеми народу. Так само народу чужі книжкові знання вченого. Єдине, що радує Вагнера – це читання книг. Для нього наука існує заради самої науки. А Фауст намагається просвітити народ, перекласти на рідну мову Євангеліє. Для Вагнера наука є самоціллю, а для Фауста лише засобом для більш значущої мети.

Вагнер створює для Фауста гомункула – недолюдей в колбі. Він має високий інтелект, але це ще не робить його справжньою людиною. В якійсь мірі це натяк на самого Вагнера, який розумний, але не має ніякої гідної мети.

Посилання на основну публікацію