Образ Санчо Панси в романі Сервантеса «Дон Кіхот»

Другий найважливіший герой великого роману Сервантеса – Санчо Панса, селянин, який супроводжує Дон-Кіхота в якості «зброєносця».

Це живий і яскравий образ людини з народу, змальований Сервантесом реалістично і з теплотою. У Санчо живе душа мужичка-власника, він постійно мріє про раптове збагачення. Його тверезі оцінки, що враховують у всьому насамперед матеріальний інтерес, постійно протистоять ідеалістичним мріям Дон-Кіхота. Наприклад, коли Дон-Кіхот фантазує з приводу видобутого «золотого шолома», Санчо зауважує: «Їй-богу, хороший таз: такий повинен коштувати не менше восьми реалів». І вся його щільна фігура верхом на віслюку різко контрастує з виглядом високого і худого лицаря.

Людський тип, що нагадує Санчо, має прецеденти в середньовічній літературі. У французькому героїчному епосі зустрічається комічний тип зброєносця-веселуна, базіки і ненажери, згодом пародійно розроблений Пульчи в образі Маргутта. Але Сервантес перетворив цю незначну гротескну фігуру в складний, глибоко реалістичний образ, дуже важливий для загального задуму роману. На перший погляд, Санчо є повною протилежністю своєму панові: в той час як Дон-Кіхот, виснажуючи себе фізично, жадає безкорисливо попрацювати на користь людства, Пансо насамперед намагається догоджати свою плоть і послужити самому собі.

Він найбільше любить поспати і поїсти (саме ім’я його виразно: panza по-іспанськи означає «черево»), він хоче стати графом і губернатором, хоче, щоб дружина його Тереса Панса їздила в позолоченій кареті. Розмріявся про те, як він зробиться володарем, Санчо Панса запитує, чи зможе він продати всіх своїх підданих в рабство і покласти грошики в кишеню. Він весь в практиці, в сьогоденні, в той час як Дон-Кіхот весь в мрії про минуле, яке він хоче оживити.

Але в той же час між ними є глибоке внутрішню схожість. Кожна риса в характері або діях одного відповідає протилежної, але разом з тим і спорідненої межах іншого. Обидва вони – хоча кожен на свій лад – відрізняються великою добротою, чуйністю, людяністю, безпечністю в житті, чистотою серця, енергією. Обидва є доповненнями один до одного. Обидва, захоплені своїми фантазіями, відриваються від сім’ї і мирної здорового життя, щоб пуститися по світу в пошуках удачі, і обидва в кінці кінців зцілюються від своїх марень, переконавшись, що вони були у владі міражів.

У Санчо яскраво втілені мудрість і людяність простого народу. Недарма його мова пересипана прислів’ями – виразом народної мудрості. Надії на багатство поступово змінюються у нього безкорисливої ​​прихильністю до Дон-Кіхота.

Заради розваги герцога Санчо проведений в «губернатори острова» і піддається всіляким комічним випробувань: наприклад, за обідом по знаку «доктора» у нього забирають одне за одним всі страви як «шкідливі». Однак як правитель і суддя Санчо виявляє справжню народну мудрість, цілком відповідну гуманним повчанням Дон-Кіхота. Він не дозволяє називати себе «доном» Санчо Панса ( «дон» – частка, що позначає дворянство) і обіцяє «повивесті» «всіх цих донів та распродонов». На губернаторської посади Санчо безкорисливий.

Природні здібності Санчо Панси найяскравіше виявлялися в його знаменитих «судах», так само як і в усьому його «управлінні островом», під час якого він виявив набагато більше розуму і справедливості, ніж всі навколишні його придворні. Справжнім моральним тріумфом є ​​останні його слова при догляді з посади губернатора: «Дайте дорогу, панове мої Дозвольте мені повернутися до колишньої б моя воля, дозвольте мені повернутися до колишньої моєму житті, щоб я міг повстати з нинішнього мого гробу … Залишайтеся з богом, ваші милості, і скажіть сеньйору герцогу, що голяка я народився, голяка весь свій вік прожити ухитрився : я хочу сказати, що вступив на посаду губернатора без гроша в кишені і без гроша з неї йду – на противагу тому, як звичайно їдуть з островів губернатори … Нехай ось тут, в стайні, залишаються ті самі мурашині крильця, які на біду піднесли мене вгору для т го, щоб мене заклювали стрижі і інші птахи, а ми краще спустимося на землю і будемо по ній ходити просто – ногами ».

Загалом як для Дон-Кіхота лицарські затії, так і для Санчо Панси його мрії про збагачення – лише тимчасова запозичена оболонка, глибоко чужа їх натурі. Обидва вони – благородні представники іспанського народу. Якщо навіжений Дон-Кіхот – носій найвищих гуманних ідей, то простодушний веселун Санчо Панса – втілення народної мудрості і морального здоров’я.

Посилання на основну публікацію