Образ Ленського в «Євгенії Онєгіні» Пушкіна

У той час коли Онєгін нудьгував у своєму маєтку, в сусіднє село приїхав Ленський. Це була людина іншого душевного складу, ніж Євген: вихованець німецької ідеалістичної філософії («з душею прямо геттингенской»), поет, душа якого була Спахнувши поетичним вогнем Шиллера і Гете. У глушину російської провінції привіз він багато дивного:

Вільнолюбні мрії,
Дух палкий і досить дивний,
Завжди захоплену мова
І чорні кучері до плечей.

Ленський належав до розряду тих «прекраснодушних» юнаків, яких тоді було багато в Німеччині, і які отримали там кличку: «die schöne Seele» («прекрасна душа»). Серце Ленського було чисто; він був сповнений віри в щирість дружби і чистоту любові. Він був мрійником-містиком, вірив у спорідненість душ, в божественне покликання обраних вносити світло в життя землі. У своїх поетичних спробах Ленський оспівував тільки чисті, піднесені почуття. І моральний вигляд його, і мотиви його творчості дивно нагадують Жуковського:

Він співав розлуку і печаль,
І щось, і туманну далечінь,
І романтичні троянди.
Він співав ті далекі країни,
Де довго в лоно тиші
Лилися його живі сльози …
Він співав побляклий життя колір,
Без малого в восьмнадцать років.

Подібно Жуковському, він був невиправним оптимістом, який не допускав можливості нарікати на «Провидіння»: все, що відбувається, – розумно і необхідно. Думаючи про смерть, він не відвертався від неї. Ленський вигукував:

… прав долі закон!
Впаду я вражений стрілою,
Чи мимо пролетить вона
Всі благо: пильнування і сну
Приходить годину певний:
Благословен і день турбот,
Благословен і тьми прихід!

Ленський зійшовся з Онєгіним, хоч вони були зовсім не схожі один на одного: «хвиля і камінь, лід і полум’я» – ось, як їх характеризує Пушкін. Але вони зробилися друзями «від робити нічого», від того, що тільки вони одні були «культурними людьми» в цій «сільській глушині». Вони розуміли один одного і не нудьгували разом. Онєгін не вірив жодному слову Ленського, але його чіпала наївна чистота юнака, і він щадив його віру, іноді утримуючи себе від зайвого «скептицизму».

Ленський ввів одного в сім’ю Ларіним: він з дитинства був закоханий у їхню молодшу дочку Ольгу; він оспівував її в своїх відчутих віршах і хотів показати свою обраницю Онєгіна.

Однак Євген звернув більше уваги не так на Ольгу, а на її старшу сестру Тетяну. Вона захопилася Євгеном. Про її почутті до нього детально сказано в статті нашого сайту Образ Тетяни в «Євгенії Онєгіні» Пушкіна.

Але пересичений дамськими романами Євген відкинув любов, яку Тетяна висловила до нього в знаменитому поетичному листі. Він перестав бувати у Ларіним, усамітнився у себе в селі, де повів спокійне, егоїстичне існування наслідуючи в способі життя своїм зразком, Байрону. Одного разу, Ленський переконав його приїхати до Ларіним на іменини Тетяни, запевнивши, що ніяких гостей не буде. Онєгін з’явився і був неприємно вражений при вигляді цілої купи сусідніх поміщиків. Онєгіна розлютила перспектива зіграти в їхніх очах роль «нареченого» і зробитися предметом нових пліток і пересудів. Щоб помститися за обман, він вирішив подратувати Ленського і став доглядати за Ольгою. Вразливий і довірливий Ленський побачив у цьому глибоке підступність Онєгіна і викликав його на дуель. Секундантом Ленський вибрав Зарецького, старого бретера. Цей виклик був несподіванкою для Онєгіна. Він усвідомлював, що був неправий перед Ленським, але, що виріс в почутті страху перед судом суспільства, мав слабкість боятися того, що про нього говоритимуть сусіди, яких сам у душі зневажав:

І ось, громадська думка,
Пружина честі, наш кумир
І ось, на чому крутиться світ

з гіркотою вигукує поет.

Дико-світська ворожнеча
Боїться помилкового сорому!

 

Дуель відбулася, і Ленський був убитий. Онєгін, замучений совістю, залишив село і пустився мандрувати «без мети», ніде не знаходячи собі місця … Пушкін дає вказівку, що кривава історія з Ленським вилікувала Євгена від пристрасті слідувати «моді». Він вже не корчив із себе ні романічного героя, ні «космополіта», ні «патріота», ні «квакера», ні «ханжу» (Пушкін перераховує всі «моди», які пережило російське суспільство при імператорі Олександрі I). Онєгін раз і назавжди скинув з себе модну мішуру брехні і зробився тим, чим був завжди – «добрим малим», як «цілий світ» … Пристрасть «маскуватися» пройшла. Дорого заплатив він за своє лікування.

Посилання на основну публікацію