Моє ставлення до короля Ліра: за трагедією “Король Лір”

Серед героїв світової художньої літератури король Лір є одним з найвідоміших персонажів. Його образ став символом поруганного, ображеного батьківства. Прийнято вважати, що король Лір, обманутий невдячними дочками, гідний всілякої співчуття. Але не винен він сам у своїй трагедії? Спробуємо в цьому розібратися.

На мій погляд, сюжет трагедії В. Шекспіра «Король Лір» дещо нагадує казковий: у короля три дочки; старша і середня жадібні, дурні і безсердечні; молодша доброчесна, але до пори до часу їй доводиться терпіти несправедливе ставлення з боку близьких. Казкової видається мені і зав’язка цього твору. У багатьох народів в казках цар або король спеціально дає синам (женихам, невісток і т. П.) Завдання, призначає їм випробування, щоб перевірити їх розум, кмітливість або людські якості. Король Лір, вирішивши скласти з себе «ярмо турбот», вибрав досить оригінальний спосіб поділити свої володіння між трьома дочками:

Скажіть, дочки, мені, хто з вас
Нас любить більше, щоб при розділі
Могли ми нашу щедрість проявити
У прямому єдності з вашою заслугою…

Отже, батьківська щедрість прямо пропорційна красномовству кожної з дочок, їх умінню лестити і лицемірити. Немає нічого простіше! Старша дочка Гонерилья, розписуючи свою дочірню любов, стверджує, що у неї нібито «мова німіє від такого почуття, і від нього захоплює дух». Регана, середня сестра, вторить їй, заявляючи, що не знає інших радощів, крім любові до батька. І тільки Корделии, молодшої дочки, не до вподоби батьківське умова: вона вважає, що справжня любов не потребує словах, і відмовляється говорити про свої почуття. Король приймає її прямодушність за черствість серця і відрікається від неї, винагородивши Гонерилью і Регану відповідно до їх «заслугами». Корделія же має зовсім інше уявлення про «заслуги», про що ми дізнаємося з її слів, звернених до батька:

Прошу вас, самі поясніть всім,
Що не вбивство, навіть не пляма пороку,
Чи не моральна бруд, що не підлий крок
Мене так упустили в вашому мненье,
Але то якраз, що я в собі ціную:
Відсутність розчулено у погляді
І улесливості в устах; що мені в провину
Рахується промах, а заслуга …

Але пихатий батько не бажає нічого слухати ( «Ти краще не була б на світло, ніж дратувати мене! ..»), і незабаром пожинає плоди своєї помилки: у обох приголублених дочок він виявляється «не під масть». А далі сюжет починає розвиватися вже не за законами казки: щасливого кінця, як ми знаємо, в трагедії не буває. Наслідком несправедливості, допущеної королем Ліром, стає торжество зла в усіх його іпостасях: тут і вбивства, і «пляма пороку», і «моральна бруд» – все, що вважала неприйнятним для себе Корделія, яка, зрозуміло, теж гине, як і її нещасний батько.

Так хто ж він, король Лір: жертва дочірньої невдячності або винуватець всього, що сталося? Мені здається, що в трагедії «Король Лір» знайшли відображення характерні риси епохи, в яку жив і творив великий англійський драматург. Шекспіра, як ми знаємо, не покидало відчуття того, що «століття розхитався». Гуманістичні ідеали Відродження приходили в протиріччя з іншими цінностями, що народжується в надрах суспільства, що було на руку таким людям, як Гонерилья, Регана або побічний графський син Едмунд, який прагне будь-що-будь заволодіти батьківським титулом і відповідними правами. Поведінкою всіх цих персонажів рухає холодний егоїзм. У своїх вчинках вони керуються тільки особистою вигодою.

Поруч з подібними людьми наївним виглядає Лір, що нагадує короля з казки. Слова для нього не втратили первісний зміст, він бачить в них прояв почуття. Але особливості часу все-таки не знімають з короля Ліра моральної відповідальності, яку він несе як людина, як батько і як монарх. І якою страшною ціною платить він за своє прозріння!
Про що б не писав Шекспір, в кожному своєму творі він стверджував ідеали любові і гуманізму. І трагедія «Король Лір» – не виняток.

Посилання на основну публікацію