Московські глави в романі «Майстер і Маргарита»

✅ У тридцяті роки ХХ століття Москва була не тільки адміністративним, а й культурним центром держави. І люди, які проживають на цій території, були носіями основних рис сучасників Булгакова. Тому московські глави в романі «Майстер і Маргарита» несуть особливе навантаження для розуміння читачем суті всього твору.

Місце дії

Зображення образу міста Москва в романі варто розглядати з двох сторін. Один ракурс – це місце, де відбуваються описувані події. Інший – сатиричний. Місто з певною часткою гумору показується автором зсередини, оголюючи свій виворіт.

Михайло Булгаков при описі Москви в «Майстер і Маргарита» для міських пейзажів використовує виключно ті півтони, які здатні підкреслити настрій героїв і атмосферу самого твору, а не просто для обриси декорацій. Сюди можна віднести і колеровку кольору, і відчуття персонажів, і запахи. Прикладом служить незабутній аромат бузку, присутній як в травневій Москві, так і в стародавньому місті Єршалаіме.

Якщо згадати початок твору, то порядок дій будується в травневу спеку тридцятих років. І розпечене місто у читача відразу викликає якесь почуття невизначеності і тривоги. Складається враження, що дуже скоро відбудуться події, які не вкладаються у звичайний уклад життя городян. І вони дійсно відбуваються.

При зустрічі ж майстра і Маргарити автор дає опис брудної жовтої стіни в похмурому провулку і безлічі чужих один одному людей. Цим Булгаков ніби підкреслив той похмурий стан глибокої самотності, в якому головні персонажі твору перебували до зустрічі один з одним.

У поданні Москви, як місця дії, простежується тонкий гумор Михайла Булгакова. Так, в описі будинку Грибоєдова, де дислокувалися літератори-массолітовці, викликають читацьку посмішку написи і малюнки на дверях приміщень:

  • “Карась, що попався на уду” (малюнок на двері).
  • “Запис в чергу на папір до клювання”.
  • “Квартирне питання”

А величезні черги, що збираються перед ними, тільки підкреслюють неприкриту іронію автора, з якою він змальовує так званий Будинок творчості з пануючої в ньому бюрократії. І зрозуміло, що в цьому літературному центрі є все, тільки не Література. Ясно, що “Грибоєдов” — це зосередження формальностей і бланків для вирішення “квартирних питань”. Творчістю тут і не пахло.

У зв’язку з цим читач може зрозуміти жах, який довелося пережити майстру, як творчої особистості, коли він туди потрапив. Чого тільки вартий прийом косою від постійної брехні дівицею, і проводи збентежено хихикаючим редактором.

Массоліт і Вар’єте

У процесі створення декорацій для «Майстер і Маргарита» в московських главах Михайло Булгаков не поскупився на фарби гумору, що переходить часто в сатиру або насмішку з дружнім співчуттям.

Москва в його романі зображена з усіма недоліками. Наприклад, будинок Грибоєдова став притулком бюрократичного Массоліту, а будинок Герцена чиновники перетворили в точку громадського харчування. При розмовах про будинок літератури “великі «критики і представники» Асоціації літератури «Берліоз з Латунським міркують не про проблеми творчості, а вважають за краще вести розмову про гастрономії або привілеї членства, які їм дає картонка»із золотою широкою облямівкою”.

На тлі такої обстановки в літературному світі Москви стають зрозумілими причини, за якими майстер прийняв рішення спалити власний роман. Незаслужена низькопробна критика твору, в яке вкладалася душа, привела до такого відчайдушного вчинку.

Неприхований осуд і відверта сатира проглядається в моментах, пов’язаних з описом Булгаковим представників масової культури і так званого Вар’єте:

  • Лиходєєва.
  • Варенуху.
  • Римський.

Так, Степан Лиходєєв показаний запеклим п’яницею і відвертим брехуном. Іван Варенуха – хам і нестримний брехун, а фіндиректор Григорій Данилович Римський представлений верхом цинізму і байдужості.

Степан Лиходєєв

За свої підлі риси всі вони понесли покарання від Воланда:

  • Стьопа лиходіїв раптово переноситься до Ялти.
  • Варенуха перетворюється на вампіра.
  • Григорій Римський, заляканий вампірами, потрапляє в психіатричну клініку.

Але навіть попри те, що негідники понесли заслужене покарання, у читача залишається відчуття деякого смутку. І пов’язано воно в першу чергу з тим, що не виправдовується очікування моралі і одухотвореності людей, що займаються культурою в центрі величезної країни. На ділі Булгаковим представлені не люди, які радіють за розвиток і збереження духовних цінностей, а збіговисько боягузливих негідників, яким важливо тільки тепле містечко та розваги.

Образи москвичів
Внутрішній Московський світ в романі «Майстер і Маргарита» кардинально відрізняється від духовного змісту головного героя. Водночас з порівняння з жителями стародавнього Єршалаїма — відмінностей виявити неможливо. Попри різницю у дві тисячі років, люди не змінилися — все ті ж реалії, все те ж бажання збагатитися, вимога видовищ і стадне почуття.

Під час своїх гастролей у Воланда складається думка, що москвичі поводяться так, як він і очікував — легко і передбачувано піддаються на спокуси. Але це не приносить радості майстру темних справ, а навпаки, наводить на невтішний висновок: нічого в людській натурі за два тисячоліття не змінилося. І він з сумом дивиться на божевільну публіку, яку так легко вдалося зіпсувати під час сцени у вар’єте.

Падаючі зверху гроші змушують панів забути про пристойності і вплутуватися в бійки. Виховані дами прагнуть надіти дивовижні сукні, які на перевірку виявляться ілюзією. І все це відбувалося в той момент, коли люди на рівні підсвідомості розуміли, що все, що відбувається фарс — цирковий номер вмілого і цинічного фокусника. Але сила натовпу і низинні бажання призвели до того, що всупереч здоровому глузду московське суспільство піддалося на провокацію Воланда.

У своєму романі Михайло Булгаков майстерно зумів сплести містику з реальністю, що дозволило посилити ефект сприйняття повсякденних життєвих подій москвичів. Дивовижною фантасмагоричною презентацією є чергування сцен з московського побуту і монументалізму Єршалаіма з балом Воланда. Все це булгаківське сплетіння допомагає читачеві на контрастах краще побачити і зрозуміти людську сутність, яку не можуть змінити тисячоліття еволюції: «Люди, як люди […] загалом, нагадують колишніх» (цитата Воланда про жителів Москви).

Посилання на основну публікацію