“Мобі Дік” (Мелвілл): опис і аналіз роману

«Мобі Дік» (повна назва: «Мобі Дік, або Білий Кит»; «Moby Dick») – роман-притча Г. Мелвілла. Написаний на рубежі 1840 – 1850-х рр. і опублікований в 1851 р, був практично проігнорований критикою і читачами, так як сильно відрізнявся від літературної маринистики того часу (перш за все від ранніх морських романів самого Мелвілла), в контексті якої був сприйнятий. Це не просто пригодницький роман про китобоїв, а спроба «роману романів», якогось універсального літературного симбіозу, що вмістив у себе всі жанри – від енциклопедії (розділи, присвячені класифікації китів) до трагедії (частини роману, написані у формі драматичного діалогу). В результаті вийшов грандіозний роман-міф, наповнений екзистенційними колізіями людського буття. Критик Л. Мамфорд писав: «Мобі Лік» – одна з перших міфологій сучасності, іншими словами, вона створена з реалій сучасного життя, на основі наукових даних і досліджень …, а не древніх символів – Прометея, Ендіміон, Ореста, або фольклорних переказів на кшталт легенди про доктора Фауста ».

Розповідь у романі «Мобі Дік» Мелвілла ведеться від імені Ізмаїла, типового для романтизму «зайвої людини», який, відчуваючи чайльд-гарольдовского тугу і розчарованість життям, йде простим матросом на китобоєць «Пекод». Ізмаїл – філософ, заклопотаний корінними питаннями людського буття – свободи волі і долі, долі і необхідності. Після виходу у відкрите море з’ясовується, що «Пекод» робить не звичайний китобійний рейс. Капітан корабля Ахав одержимий пристрастю: знайти і знищити свого кривдника – велетенського кита-альбіноса на прізвисько Мобі Дік, який колись відкусив Ахава ногу. «Ось мета нашого плавання, люди! Ганятися за білим китом по обох півкулях, поки не випустить він фонтан чорної крові і не захитається на хвилях його біла туша! »

Між промовою капітана, зверненої до команди, і вирішальною зустріччю з Білим Кітом у екватора розташовані численні події, описані в 135 розділах книги. Бій Ахава з Білим Кітом триває три дні і завершується загибеллю «Пекода»: Білий Кіт руйнує корабель, захоплюючи в океанську пучину Ахава і всю його команду. Епілог розповідає про чудесне спасіння Ізмаїла, який після корабельної аварії був підхоплений проходять повз китобійців. Його порятунок потрібно автору лише для того, щоб Ізмаїл зміг розповісти світу жахливу історію про життя і смерті безногого мореплавця (пор. Сюжет поеми Колріджа «Поема про старого моряка»).

Ланцюжок описаних в романі пригод має глибокий символічний зміст, що становить основу величного задуму Мелвілла. Палуба китобійця «Пекод», на якому розігрується дія книги, стає для автора полігоном для вивчення людської поведінки. Команда корабля, що представляє всі народи і раси земної кулі (тут крім янкі є африканські негри, азіати, полінезійці, європейці) – це людство в мініатюрі (щось подібне через більш століття виявиться в «Кораблі дурнів» К.Е. Портер).

У романі кілька десятків персонажів, кожен з яких є свого роду ідеологом, що володіє своїм унікальним поглядом на події, що відбуваються. Зведені воєдино всі точки зору створюють мозаїчну картину, що дає простір для багатозначної інтерпретації історії боротьби старого Ахава і Білого Кита.

Ахав, головний герой роману, одержимий лютою жадобою пізнати таємницю людських страждань і горя і особисто перемогти світове зло, яке для нього втілилося в майже містичному Білому кита. Ось чому погоня за Мобі Діком, описана Мелвиллом-мариністом як захоплююча морська полювання, в той же час прочитується і як символічний поєдинок людини з силами природи, що несуть людям горе.

Однак образ Білого Кита далеко не однозначний. Часом він і справді виступає як ємний символ сліпий жорстокості природи, але часом його можна сприйняти і як алегорію суворого старозавітного Всевишнього, караючого людську гординю і лиходійство. І все ж при всій смисловий неоднозначності образів роману читача не покидає відчуття глибинної симпатії автора до прометеївської жертовної упертості Ахава.

Посилання на основну публікацію