1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Література
  3. Мистецтво і ремесло в романі «Майстер і Маргарита»

Мистецтво і ремесло в романі «Майстер і Маргарита»

Для підсумкового твори потрібні аргументи з літератури. Цей матеріал допоможе вам підкріпити свою точку зору на тему мистецтва і ремесла прикладами з роману М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита». Також, якщо ви хочете згадати сюжет, можна прочитати короткий зміст книги по главам або варіант для читацького щоденника від «Літерагуру».

Мистецтво і ремесло: відмінності. Іван Бездомний писав вірші на замовлення голови літературної організації МАССОЛІТ Михайла Берліоза. Останнім завданням була антирелігійна поема. Література для Івана – лише робота, за яку він отримував гроші і популярність, тому це ремесло. Пізніше Бездомний сам зрозумів, що його вірші жахливі, і він пообіцяв більше не писати. Майстер, навпаки, присвятив своєму роману про Понтія Пілата залишок життя, і продовжував думати про нього, навіть опинившись в психіатричній лікарні і без коханої жінки. Чоловік вклав в твір душу. Саме тому воно зацікавило Маргариту, і вона стверджувала, що в цьому романі все її життя. Цей ефект досягається за рахунок того, що справжній творець працює для вічності, присвячуючи свою діяльність нащадкам. Ремісник ж – явище тимчасове. Він робить продукт на потребу дня, заробляючи собі на життя.

Мистецтво і ремесло в любові. Дружини літераторів Михайла Берліоза і Степана Лиходеева пропали. Одна виявилася в Харкові з якимось балетмейстером. Інша – в Бажедомке. Їй директор театру, за чутками, добув житло, щоб вона не з’являлася в квартирі на Садовій. У цих жінок корисливі відносини з чоловіками: вони шукали для себе матеріальну вигоду, тому така поведінка можна назвати ремеслом. Тим часом, Маргарита любила майстра, не вимагаючи нічого натомість. Вона захоплювалася його романом, коли критики поставилися до твору дуже негативно. Жінка взяла майстри навіть тоді, коли він виявився не потрібен іншим, і відправилася за ним у володіння сатани, тим самим закривши і собі дорогу до світла. Така любов – це мистецтво, яке під силу не кожному.

Містична сила мистецтва. Конферансьє Жорж Бенгальський бачив на сцені фокусників, чудеса яких були несправжніми і пояснювалися лише хитрістю, спритністю рук і професіоналізмом. Цим артисти зачаровували публіку і заробляли собі на життя, тобто займалися таким ремеслом. Одного разу в театр Вар’єте приїхав іноземний професор Воланд, який насправді був сатаною. Саме тому вражаючі речі, які показували він і його товариші, були звичайними трюками, а справжньою магією, яку можна назвати мистецтвом, доступним лише обраним. Сатана і його свита змогли влаштувати дощ з грошей, дозволити поміняти старий одяг на нову, яка потім зникла, а також відірвати голову конферансьє і потім повернути її назад. Подібне обдарування дійсно межує з містикою. Тільки надприродні здібності дають людині творчу силу, якої він доповнює наш світ.

Вплив мистецтва на людей. Понтій Пилат був прокуратором Іудеї і за службовим обов’язком допитував засуджених. Часто він вимовляв красиві промови, лаконічно і образно аргументував звинувачення або захист. Через ці умінь його і призначили на таку відповідальну посаду. Одного разу в’язнем виявився Ієшуа Га-Ноцрі, який, не боячись кари та інших покарань, розповідав людям про те, що влада – це насильство над людством, і настане час, коли її на світі не залишиться. За такі слова укладений поплатився життям, яка обірвалася на хресті. Проповіді Ієшуа були мистецтвом, тому що йшли з серця, а Понтій Пілат лише займався своїм ремеслом. Якщо за філософом йшли натовпи людей, а після його слів вони кидали все, аби піти за ним, то прокуратор не мав реальної влади над умами і серцями тих, хто йому підкорявся. Його влада трималася лише на зброю підконтрольних йому солдат. Таким чином, справжнє мистецтво – це сила, здатна змінити долю. Коли людина бачить і відчуває його, він відчуває неземну енергію, яка штовхає його вперед. Вона очищає душу і спрямовує особистість до саморозвитку.

Жертва заради мистецтва. Левій Матвій був митарем, але, зустрівши мандрівного філософа Ієшуа Га-Ноцрі, кинув своє ремесло і пішов до нього в учні. Герой навіть викинув зібрані податки на дорогу. Заради нового покликання (він записував проповіді Ієшуа) він пожертвував усім, що мав. Але їх славний шлях закінчився, коли Юда з Кір’ят, який теж слухав проповіді, передав слова Ієшуа про те, що влада є насильством над людством, і коли-небудь її не буде, первосвященика за гроші. За це філософа стратили, і за своє мистецтво він поплатився життям. Левій Матвій був вірний своєму вчителю, зняв його тіло з хреста і забрав. Вся його подальше життя було присвячене підготовці життєпису Ієшуа. Обидва героя були віддані своїй справі до кінця, заради нього вони були готові на все. Творчий дар завжди вимагає від людини самозречення.

ПОДІЛИТИСЯ: