“Міщанин-шляхтич” (Мольєр): опис і аналіз п’єси

«Міщанин у дворянстві» – комедія-балет Ж.-Б. Мольєра. Буквальний переклад назви – «Буржуа-дворянин». Написана в 1670 році. Перша вистава п’єси відбулася 14 жовтня того ж року в замку Шамбор. У тому ж році в паризькому театрі «Пале-Рояль» головну роль зіграв сам Мольєр. Комедія була написана на замовлення Людовика XIV, який побажав висміяти на сцені турецькі придворні ритуали. Причиною королівського капризу стало образу, завдану Королю-Сонцю турецьким посланцем, який заявив, що кінь його султана більш прикрашений коштовностями, ніж французький монарх. Людовик вислав зухвалого турка з королівства, а сам насолодився витонченою помстою, споглядаючи «турецьку церемонію», представлену в самому комічному ключі.

Сюжет комедії про невдаху торговця тканинами, возмечтал знайти дворянське гідність, має фарсові коріння, як і багато інших створення Мольєра. А сам герой відноситься до тієї групи мольеровских персонажів, які, будучи одержимі манією, виявляють здатність жити в уявному світі, не помічаючи вимог і законів реальності. Такі Като і Мадлон ( «Смішні жеманніци»), Арган ( “Уявний хворий»), Оргон ( «Тартюф») і т.д. Як і всі мольеровские фантазери і прічуднікі, пан Журден, герой «Міщанин у дворянстві», піддається суду, виходячи з головного принципу комедійного жанру – затвердження реальних, земних, переважно соціальних цінностей.

Комедійний жанр не знає благоговіння, і «вищий світ», куди прагне Журден, виявляє свою спорідненість зі світом крамарів, з якого літній торговець «злітає» до заповідних горним височіням «високого смаку і витонченого поводження». Тут також вважають гроші і махлюють. Це ясно читачеві і глядачеві, лише пан Журден до самого кінця комедії перебуває у щасливій впевненості, що причастився «вищої реальності».

Незграбний буржуа, приміряє на себе етикет дворянства, виявляється в п’єсі свого роду дзеркалом, що відображає і позбавлену творчого духу буржуазну манеру жити, і надлишково орнаментований, манірний брехливий стиль аристократії.

Поруч з соціальної темою в комедії «Міщанин-шляхтич» Мольєра ведеться серйозна розмова про ігровому просторі людського буття, про функції гри, яка наповнює життя суспільства. Так, герой пан Журден концентрує в своєму комічному бутті принаймні три способу гри: він виступає як актор, що пробує жадану роль аристократа, як іграшка користуються його маніакальною жадобою «зміни долі» домочадців і дармоїдів і як каталізатор ігрової активності молодих героїв п’єси, які отримують за допомогою блазнівського вистави цілком реальні блага. При цьому знаменита комедія-балет спочатку не виглядає ні загадкової, ні буяє смисловими планами. Оманливе раціоналістичністю, прозорий світ мольеровских драматургічних конструкцій виявляє несподівану багатозначність, як тільки в поле зору дослідника потрапляє питання стильової орієнтації драматурга. Дух двозначного таїнства гри, що перетворює світ людини, пронизує всі шари мольеровского творіння, демонструючи його барокову природу.

Кульмінацією комедії «Міщанин-шляхтич» Мольєра і «апофеозом» героя виявляється блазнівська «турецька церемонія», складена Клеонтом і Ковьелем і покликана «присвятити» у дворянство легковірного Журдена. «Посвятительного обряди», бурлескні «ініціації» неодноразово з’являються у Мольєра. Журдена присвячують в «мамамуши», а уявного хворого з однойменної п’єси – в бакалаври медицини. Тут неважко побачити пародійне начало, характерну для Мольєра іронію по відношенню до всіх форм соціальних ігор подібного роду. Однак за очевидним сатиричним пафосом, з яким комедіограф викриває одну за одною людські ілюзії, просвічує трепетне здивування дитячої довірливістю Журдена, співчуття здатності похилого торговця на старості років зрозуміти, що все життя «розмовляв прозою», здатності побачити раптом убозтво прожитого життя, позбавленої проблиску поезії . Так, в знущальною інсценуванні «посвячення в мамамуши» помітні контури сакральної пародії, яка зовсім не скасовує святості пародируемого, але на свій лад стверджує її. Бідний міщанин, визиску «вищої реальності» і шукає її знаків на землі, наслідуючи манірної мови аристократів і їх танцювальної пластики, безглуздий і смішний. Однак саме він, а не його розсудливі домочадці і аристократи-дармоїди, здатний злетіти в чарівних просторах мрії, долаючи розміреність дбайливою життя. Журден справді поринув в атмосферу зачаровують заклинань, нетутешніх ритмів і неодмінних для неофіта хворобливих випробувань. М.А. Булгаков в 1932 р написав комедію «Дивакуватий Журден», в якій фантасмагорія фіналу оголює мольеровский театральний містицизм. Гра може все: обдурити і ощасливити, вибудувати в буденності сяючий замок мрії і зробити рабом помилкових цінностей, костюмованих кумирів.

Посилання на основну публікацію