Марціал, Епіграми – короткий зміст

Марк Валерій Марціал (близько 42 – 101/104 рр. Н. Е.) Так само, як філософ Сенека і поет-епік Лукан, був уродженцем Іспанії. Приїхавши за імператора Нерона в Рим, він спочатку потрапив в оточення Сенеки і близьких йому людей. Після розкриття змови Пизона Сенеке і Лукань довелося покінчити життя самогубством. Марціал позбувся своїх «високих покровителів» і був змушений шукати собі нових високопоставлених патронів. Свою першу збірку епіграм «Книгу видовищ» він написав вже при імператора Тита у зв’язку зі святковими іграми, які давалися в Римі при відкритті нового амфітеатру Флавіїв (Колізею) в 80 р Зміст цієї поетичної книги Марциала складають описи боїв диких звірів, гладіаторських ігор, пантомім, водних битв. Наступні збірки поета: «Ксенії» (Гостинці) і «Апофорети» (Подарунки) складаються з коротких двовіршів, які повинні були приурочиваться до подарунків (ласощів чи предметам туалету і прикрасам), відправляти друзям і знайомим на свято Сатурналій.

 

Між 85 до 96 р Марціал опублікував безліч епіграм (11 книг) на різноманітні теми. Вони і принесли йому найбільшу славу в потомстві.

Жанр епіграми, який вимагав загостреної форми, влучності спостережень і дотепності, представляється Марціалу набагато ближчим до життя, ніж епічні поеми і трагедії на міфологічні теми. Життєво і його зміст:

Тут ти ніде не знайдеш ні Горгон, ні Кентаврів, ні Гарпій
Ні: людиною у нас кожен листок віддає.
(Пер. Ф. А. Петровського)

Флакк, запевняю тебе, нічого в епіграмах не тямить,
Хто їх забавою порожній або потіхою кличе.
Більше забави у тих, що пише про сніданок Терея
Лютого иль про обід твій, нещадний Фиест.
(Пер. Ф. А. Петровського)

Епіграма, на думку Марціана, повинна палити, їй потрібна сіль і гострота:

Їжа – і та адже прісне, коли не присмачена оцтом їдким,
Що нам в усмішці, коль з нею ямочки немає на щоці?
Яблук медових і смокв позбавлених смаку давайте-ка дітям,
Мені ж за смаком лише та фіга, яка палить.
(Пер. Ф. А. Петровського)

У Марциала епіграма стає переважно глузливим, сатиричним жанром. Такою вона і перекочувала в західну і російську літературу Нового часу.

Клієнт багатих патронів, лестить їм, запобігливий і чекає подачок, Марціал часто малює своє важке становище і ті приниження, які терплять «бідняки» в імператорському Римі.

Якщо кличеш на обід не рабом вже – як було колись, –
Що ж обід не один нам подається з тобою?
Устриць собі ти береш, що в Лукрінскіх вигодувані водах,
Я ж равлика смокчу, рот обрізаючи собі.
(Пер. Ф. А. Петровського)

Марціал описує бідне життя клієнта, що живе на горищі і зобов’язаного щоранку приходити до свого патрона з привітанням. Принижено лестячи, він, тим не менш, випрошує подачки у високопоставлених покровителів і самого монарха.

Якщо чого я прошу в боязкою і маленькій книжці –
Даруй, коль в стрічках моїх несправедливого немає.
Якщо не даруєш, ти, дозволь хоч молити мене, про Цезар
Чи не ображають богів ладан і прохання людей.
(Пер. Ф. А. Петровського)

На відміну від інших римських сатириків (Луцилия, Горація, Ювенала) у Марціана немає твердих моральних поглядів. Він не прихильний і певного філософського напряму. Марціал називає свої вірші «наївними жартами» і «безделкамі», але ці «жарти» багаті яскравими картинами сучасного йому побуту і звичаїв. Повсякденне життя з її суєтою, бенкетами, відвідуванням терм, посилкою подарунків, любовними пригодами і міськими плітками знаходить відображення у віршованих мініатюрах Марциала. Тематика його епіграм різноманітна: поруч з глузливою сусідить надгробна, любовна і описова (опис творів мистецтва), іноді перед нами вже не епіграма, а ліричний вірш, витримане, однак, в характерному марціаловском стилі, з гостротою і парадоксальністю визначень, з переважанням зовнішньої описовості над виразом суб’єктивних почуттів.

Надзвичайно цікавий різноманітний типаж, влучно змальований в епіграмах Марціала: тут і світський чепурун, завитий і напахчений, що знає всі міські плітки і весь день проводить у святковим балачках, і кокетливий вершник, заліпити весь лоб «мушками», так що його неможливо впізнати, і злодій, що викрав в бідному саду дерев’яний колода, що зображає Приапа, і брадобрей, який розбагатів і виїхав до Сицилію, і старий, бажаючий залишити стан того, хто найбільше дарував йому подарунків, і т. п. Вибір типів у Марціана в значній мірі випадковий. Життя, на його думку, різноманітна і безладна. Слідуючи за нею, він часто шукає смішного і колоритного, не загострюючи соціально своїх насмішок і не даючи строго продуманих узагальнень. Тому зміст збірки його епіграм являє собою строкату суміш різноманітних замальовок, в яких смішне, випадкове і парадоксальне сусідить з глибоко характерним і соціально значним.

З «новим стилем» Марциала пов’язують особливості його естетики та стилістичної манери. Поет повстає проти «пісної» поезії і вимагає від епіграми, в першу чергу, гостроти і жовчі. Ця гострота проявляється у Марціана не тільки в характерній для жанру епіграми грі несподіваних поворотів думки:

Не створюючи своїх, працюється мої епіграми,
Іль гудити перестань, або свої видавай!

але і в пошуках багате орнаментованих, часто нагромаджених один на одного описів з вишуканими і незвичайними визначеннями, складовими часом цілі ряди.

Лежить рясно хліб у всіх кутах – купою,
І ряд судин пахне там вином – старим

І ось ватага блукає в пташнику брудному:
І гусак крикливий, і павич кольоровий весь він,
І той, чиє ім’я від пурпурової фарби,
І куріпки, і цесарки – як строкаті!
Фазан тут же, нечестивий дар колхов!
(Пер. Ф. А. Петровського)

Подібні описи сільських вілл сусідять в епіграмах Марциала з блискучими фарбами картинами бенкетних страв, що нагадують натюрморт настінного живопису.

Груші, що висять вниз у плетиві з в’юнким Дрок,
Зерна пунійським гранат, червоних, як троянд пелюстки.
(Пер. Ф. А. Петровського)

Коль закуску вперед мати бажаєш,
Лук важкий я дам, салат дешевий,
Дам і риби шматки, яєць наріжу –
Дам капусти тобі зеленої – в чорному
Буде блюді вона, спалиш всі пальці

Дам тобі і ковбас я у білій каші,
Жовтуватих бобів на червоному жирі.
(Пер. Ф. А. Петровського)

Давньоримська фреска
Давньоримська фреска з Помпеїв із зображенням фруктів

Перевантаженістю колоритних визначень відрізняються і надгробні епіграми Марциала:

Дитя, ти пісень старих лебедів солодше,
Овець з галезуй ти Фалантова м’якше,
І яскравих раковин лукрінскіх вод краше,
Перлин моря Ерітрійского краще.
Слонової кістки, що різець зараз згладив,
Снігова упалих і незірваних лілій,
Бетісской вовни випарами коса твоя краше …
(Пер. Ф. А. Петровського)

Таким чином, у повсякденному житті, що цікавить його, Марціал шукає яскравого, колоритного, часом парадоксального і створює для своїх замальовок максимально загострену, часом барочно перевантажену словесну форму.

Поезія такого роду користувалася у сучасників Марциала великим успіхом. Книги його епіграм розходилися швидко, і поет, за власним визнанням, був в моді.

Наприкінці життя Марціал повернувся до рідної Іспанії і знайшов там багату покровительку, яка подарувала йому віллу, де, мабуть, він і помер. Остання XII книга епіграм написана ним вже в Іспанії.

Роща ось ця, ключі, мереживна покров винограду,
Знизу йде вгору, свіжий джерело води,
Луг мій і троянди в саду, краще пестумського, двічі квітучих,
Мій город (у січні навіть він зелений завжди),
Вугор домашній живе у мене у водоймі закритому,
Біла вежа – притулок кольором подібних їй птахів.
(Пер. Ф. А. Петровського)

Так малює поет подаровану йому якоїсь Марцелл віллу. Мабуть, у правління Траяна, після смерті Доміціана і Hepви, справи поета в Римі пішли погано. Можливо, що він розгубив своїх колишніх «меценатів» і не знайшов нових. Марціал скаржиться на тугу по Риму, яка мучить його в Іспанії, і творчий дар його вичерпується.

Посилання на основну публікацію