Людина і природа у Єсеніна

Великий російський поет Сергій Єсенін – “співак країни березового ситцю”, “співак любові, смутку, скорботи”, він же “московський пустотливий гуляка” і, звичайно, поет-філософ. Єсеніна завжди хвилювали такі філософсько-світоглядні проблеми, як Людина і всесвіт, Людина і природа, Людина і світ його земних діянь, радощів, пристрастей, тривог, його любов і ненависть, його вірність Батьківщині, його життя і смерть.

Діалог ліричного героя з Світом (людиною, природою, землею, всесвіту) постійний. “Людина – це дивне творіння природи, неповторна квітка живого життя”. У поемі “Квіти” Єсенін зумів про все це сказати по-своєму.

…я вважаю:
Як прекрасна,
земля
І на ній людина …

Рядки ці наповнені гордістю, радістю і тривогою за людини, його долю, його майбутнє. Вони могли б по праву стати епіграфом до всієї його творчості. Не можна любити землю взагалі або людини – взагалі. Це чуже істинному мистецтву. Саме ці думки і були головними у творчості Єсеніна. Поезія його дивно земна і разом з тим “всесвітня, космічна”. У поєднанні цих двох начал – масштабність і емоційна дієвість його поезії.

Всі ми, всі ми в цьому світі тлінні,
Тихо ллється з кленів листя мідь …
Будь же ти повік благословенне,
Що прийшло процвесть і померти.

Філософська глибина і високий ліризм цього вірша йде від великих традицій російської класичної літератури. Наприклад, у вірші Пушкіна “Знову я відвідав …” йдеться про неминучу, вічної зміні поколінь, про невблаганний рух життя, в якому треба зайняти своє місце, виконати своє призначення і піти без образи, відчуваючи себе важливим, незамінним ланкою тієї нескінченної ланцюга , яка тягнеться з Минулого в Майбутнє.

Вся творчість Єсеніна наповнене “ліричним відчуття”. Його теплом і світлом наповнені і есенинские картини російської природи. Природа у Єсеніна невіддільна від людини, від його настрою:

Відрадила гай золота,
Березовим, веселим мовою,
І журавлі, сумно пролітаючи,
Чи не жаліють більше ні про кого.

Сам по собі разючий образ гаї, говорить “золотим” мовою беріз. Він розкриває складний психологічний стан автора. І тривожна смуток охоплює нас, коли гай вже “відмовила” – адже умолкнувшій мова була не тільки “березовий”, але і веселий. Поет відчуває себе часткою природи і бачить в тварин “братів наших менших”. У його віршах про тварин яскраво виражено співчуття до всього живого на землі. Так, в “Пісні про Собаці” автор показує материнську любов суки до своїх щенятам, а потім її біль від втрати їх. Почуття цієї собаки схожі на почуття жінки. І коли місяць над “хатою” здався їй “одним з її цуценят”, вона вмирає від туги.

І глухо, як від подачки,
Коли кинуть їй камінь у сміх,
Покотилися очі собачі
Золотими зірками в сніг.

У вірші “Лисиця” Єсенін показує безжалісне ставлення людей до тварин. Опис підстреленої лисиці звучить пронизливо:

Жовтий хвіст впав в заметіль пожежею,
На губах – як пріла морква.
Пахло інеєм і глиняним чадом,
А в ощур сочилася тихо кров.

Поет захищає тварин своєю любов’ю. У вірші “Собаці Качалова” автор розмовляє з собакою по кличці Джим, як з другом. У кожному рядку Єсенін передає красу і довірливість цього пса, милується ним:

Ти по-собачому диявольськи красивий,
З такою милою довірливої ​​пріятцей
І, нікого ні краплі не запитавши,
Як п’яний друг, ти лізеш цілуватися.

Сергій Єсенін підкреслює єдність усього живого, всього сущого. Немає і не може бути чужого болю в світі, всі ми пов’язані між собою. У вірші “Пісні, пісні, про що ви кричите …” відчувається хиткість кордонів між природою і людиною через уподібнення дерева і людини:

Добре верболозом на дорозі
Вартувати задрімали Русь.

У вірші “Я покинув рідний дім …” – “… старий клен головою на мене схожий”. Взаємопроникнення і переплетення людини і природи особливо відчувається у вірші “Срібляста дорога”:

Дай ти мені зорю на сани,
Гілку верби на вуздечку.

У Єсеніна одухотворення природи і навіть уподібнення людини природним явищам нагадує народну поезію.

Я ще ніколи бережливо
То чи не слухав розумну плоть,
Добре б, як гілками верба,
Перекинутися в рожевий колір вод.
Добре б, на стіг посміхаючись,
Мордою місяці сіно жувати
Де ти, де, моя тиха радість,
Всі люблячи, нічого не бажати!

З фольклорної середовища поет брав лише те, що було близько його поетичному світовідчуттю. Це зумовило появу поезії Єсеніна цілої групи поетичних символів. Один з найбільш поширених символів – образ дерева. У стародавніх міфах дерево символізувало життя і смерть, давнє уявлення про всесвіт: верх – небо, низ – підземне царство, середина – земля. Дерево життя в цілому може зіставлятися з людиною. Прагнення до гармонії людини і світу виражається у Єсеніна через уподібнення себе дереву:

Я хотів би стояти, як дерево,

При дорозі на одній нозі.

Я хотів би під кінські хропіння

Обніматися з сусіднім кущем.

( “Вітри, вітри”)

Ax, зів’яв моєї голови кущ.

( “Хуліган”)

Облітає моя голова,

Кущ волосся золотистий в’яне.

( “По-осінньому кичет сова”)

Єсенін показав, що людина в просторах світобудови всього лише беззахисна піщинка, і для того, щоб залишити про себе пам’ять, потрібно творити прекрасне. “Рязанські поля, де мужики косили, де сіяли свій хліб”, стали колискою його поезії. Від проникливих віршів про країну “березового ситцю”, ширина її степових роздолля, сині озер, шуму зелених дібров до тривожних роздумів про долю Росії, кожна есенинская рядок зігріта почуттям безмежної любові до Батьківщини:

Але і тоді, коли у всій планеті

Пройде ворожнеча племен,

Зникне брехня і смуток,

Я буду оспівувати

Всім істотою в поета

Шосту частину землі

З назвою коротким “Русь”.

Наповнена любов’ю до людей, до людини, до рідної землі, перейнята душевністю, добротою, щирістю, поезія Єсеніна допомагає нам пізнавати, заново відкривати і берегти свою країну, свою Батьківщину.

Посилання на основну публікацію