Короткий зміст Мцирі

Колись на місці злиття річок Кура і Арагві стояв монастир (Обійнявшись, ніби дві сестри, / Струмені Арагві і Кури). Тепер там можна знайти тільки руїни і більше не чути співу ченців, немає запашного диму кадильниць. Один тільки сивий старець ходить між могильних плит і змітає з них пил. Одного разу повз монастир проїжджав один російський генерал, який їхав з гір в сторону Тифліса. З ним їхав полонений хлопчик років шести. В дорозі хлопчик захворів і відмовлявся від їжі (Без скарг він, / нудився, навіть слабкий стогін / З дитячих губ не вилітав). Його пошкодував один монах і прихистив у монастирі.

Мцхетського ченці вилікували його, охрестили і виховували в праведному дусі. Спочатку хлопчик був відлюдник, тікав від усіх, бродив самотньо і все дивився на схід. Незабаром він звик до монастирського ув’язнення, забувши рідну мову, став вільно висловлюватися по-грузинськи. Здавалося б, завзятий і безкорисливу працю ченців не пропав даром (Вже хотів у розквіті років / проректи чернечий обітницю). Але напередодні урочистого дня Мцирі зник. Він непомітно вислизнув з фортеці монастиря саме тоді, коли зовні бушувала гроза. Його шукали всій монастирської раттю три дні поспіль, але все марно.

Через деякий час його все ж знайшли в околицях Мцхета якісь чужі люди. Юнак лежав на випаленої спекою голій землі, страшно блідий, худий і поранений. У ньому впізнали монастирського служку і привели в обитель. Прийшовши до тями, він відмовився від їжі і розпитувань. Він виглядав виснаженим, як після тривалої хвороби. Здогадавшись, що його «кінець» близький, ченці покликали того самого старця, який колись виходив і охрестив Мцирі. Він був дуже прив’язаний до хлопчика. Дізнавшись, що Мцирі на роду написано померти молодим, старець хотів, щоб той виконав свій християнський обов’язок і висповідався.

Як виявилося, хлопець зовсім не каявся у своєму вчинку, а навпаки, пишався ним. Тому що на волі він зрозумів, що міг жити як всі його предки, в згоді з дикою природою. У своїй сповіді Мцирі запитав старого, навіщо той врятував його. Адже він не хотів рости в цьому монастирі, далеко від батьківщини. Він не хотів рости без дитячих ігор, без матері і без батька. Все це мучило йому душу, і він поклявся хоч коли-небудь побувати на батьківщині. На жаль, його мріям не судилося збутися, він помирав на чужині рабом і сиротою.

На волю він біг, не за розгульне життям, до якої був байдужий, а потім, щоб ковтнути хоч краплю свободи. Там йому відкрилися пишні поля, пагорби і скелі, вируючі потоки і сивий Кавказ. Він згадав рідну домівку, рідна мова, рідна аул, згадав батька, сестер і братів. Знаючи, що його предки були пильними, як орли, сильними, як гірські барси і мудрими, як змії, Мцирі не побоявся вступити в сутичку з царственим звіром. Перемігши в цій сутичці, він довів собі, що міг би бути гідним сином своїх предків.

Перед смертю його гнітило лише одне – клятвопорушення. Адже він ще отроком поклявся, що знайде стежку в рідні краї. Коли він втік з монастиря, йому здавалося, що він на правильно шляху. Він біг, мчав, повз, дерся на схід. І день, і ніч, рухаючись на схід від Мцхета, він знову ж повернувся туди, звідки почав свою втечу. І Мцирі зрозумів, що він зробив коло і повернувся знову з монастир (І страшно було мені, зрозуміти / Не міг я довго, що знову / Повернувся я до в’язниці моєї).

На його думку, це не випадково. Мцирі вважає, що за роки, проведені стінах монастиря, він став не тільки фізично слабкий, але і втратив в душі дороговказний промінь. Він знав, що кожен горець від народження мав безпомилковим чуттям «своєї» стежки. А цивілізація спорудила в його душі «внутрішню в’язницю», з якої він вже не зміг вирватися. Саме це гнітило його душу, набагато більше рваних ран на грудях, завданих диким барсом. Саме це вбило в юнакові інстинкт життя. Він народжений був вільним, але помирав смиренно, як раб. Нікого в цьому не звинувачував, крім себе (Так! Заслужив я жереб свій! / Могутній кінь в степу чужий). Остання прохання Мцирі до своїх «тюремникам» була поховати його в кутку, звідки видно було Кавказ.

Посилання на основну публікацію