Короткий зміст «Чарівної гори» Томаса Манна

На написання роману автора надихнуло відвідування одного з давоських санаторіїв. Томас Манн приїхав в Давос, щоб відвідати свою дружину, яка проходила лікування в горах. Письменник вже був добре знайомий з повсякденним життям мешканців санаторію завдяки листам фрау Манн.

Робота над романом почалася в 1912 році. Заради нового твору Томас Манн змушений був перервати роботу над іншим романом – «Визнання авантюриста Фелікса Круля». Через Першої світової війни Манну довелося тимчасово призупинити написання «Чарівної гори». І тільки в 1920 році письменник знову зміг повернутися до роботи.

Томас Манн хотів написати про людей, які не прагнуть до лікування своїх хвороб і «ховаються» за стінами санаторію від суворої реальності. Спочатку «Чарівна гора» повинна була бути невеликою повістю. В результаті вийшов роман, який побачив світ у 1924 році. Сюжет «Чарівної гори» багато в чому перегукується з сюжетом оповідання «Трістан», написаного Манном в 1903 році. Головний герой оповідання привозить в гірський санаторій свою кохану, яка страждає на туберкульоз.

сюжет твору

Ганс Касторп, молодий інженер, приїжджає в санаторій для хворих на туберкульоз, щоб відвідати свого кузена. Санаторій знаходиться високо в Альпах, далеко від мирської суєти. Головний герой зачарований атмосферою медичного закладу. У санаторії існують свої маленькі «ритуали», наприклад, молитва перед їжею.

Касторп знайомиться з кількома пацієнтами, з кожним з яких у Ганса зав’язується тісна дружба. Головний герой планував залишатися в санаторії протягом трьох тижнів. Замість цього Касторп пробув в лікувальному закладі 7 років. А тим часом почалася Перша світова війна. Пацієнти санаторію не цікавляться військовими діями. Вони продовжують жити так, як ніби нічого не відбувається: чоловіки і жінки фліртують один з одним, влаштовують спіритичні сеанси і сперечаються між собою на абстрактні теми.

характеристика персонажів

Пацієнти санаторію, з якими знайомиться головний герой роману, втілюють собою ті чи інші риси характеру сучасного автору суспільства.

гедоніст Пепперкорн

Барон Пепперкорн вважає задоволення головною метою свого життя. Барон фліртує з російської пацієнткою на ім’я Клавдія. Пепперкорн не шукає ні справжньої любові, ні глибоких почуттів, ні прихильності. У відносинах з жінками його цікавить тільки фізіологічний аспект.

консерватор Нафта

Єзуїт Нафта є прихильником традиції. Він втілює собою людини, що чинить опір будь-яким змінам в суспільстві. Нафта виступає проти всіх сучасних тенденцій.

ліберал Сеттембрини

Адвокат Сеттембрини ратує за освіту і є прихильником прогресу. На думку Сеттембрини, суспільство повинно розвиватися. Кожна людина має йти в ногу з часом.

Ганс Касторп

Головний герой роману також заслуговує на увагу. Касторп об’єднує в собі риси всіх попередніх персонажів. З одного боку, Ганс хоче бути активним членом суспільства, в якому живе. З іншого боку, Касторп боїться змін, що і спонукає його залишитися в санаторії на 7 років. Як і барон Пепперкорн, Касторп прагне до задоволень.

Роман про час

Літературна критика з захопленням зустріла «Чарівну гору». У гірському санаторії неважко впізнати європейське суспільство напередодні Першої світової війни. Манн розглядає сучасних йому європейців, як хворих на туберкульоз (під туберкульоз слід розуміти людські пороки). На думку Сьюзан Зонтаг, хвороба людства початку ХХ століття – це декадентський свідомість. Сам автор називав «Чарівну гору» романом про час. Манн не ставить себе суддею над своїми сучасниками. Він намагається їх зрозуміти і, може бути, навіть виправдати. Автор не нав’язує свою думку, надаючи тільки факти. Читачеві належить зробити власний висновок про все, що відбувається.

Згідно твору Томаса Манна, європейське суспільство розділилося. Одна його частина відокремилася в «санаторії». Ці люди не мають наміру позбавлятися від своїх проблем. Хвороба для них – як привід піти від дійсності. Вони живуть в штучному світі, куди заборонений доступ всьому неприємного, що псує настрій. Пацієнти закривають очі на все, що відбувається «там, внизу». Тим часом, мешканці санаторію далеко не так наївні, як думає читач. Вони прекрасно розуміють, що благополуччя в їх маленькому затишному світі може закінчитися в будь-який момент. Передчуваючи загибель, декаденти хочуть отримати максимальне задоволення від життя. Вони навіть не намагаються запобігти цій загибель. Набагато легше витратити останні миті свого існування на заборонні радості. Смерть дозволить уникнути відповідальності за отримане задоволення.

Декадентське суспільство постійно поповнюється новими «послідовниками». У романі «Чарівна гора» таким «послідовником» став Ганс Касторп. Мешканці лікувального закладу здаються головному герою більш людяними і душевними, ніж люди, яких він звик бачити поза санаторієм. Наявність обслуговуючого персоналу дозволяє не піклуватися про вирішення побутових проблем і цілком віддаватися декадентської філософії, крайньою формою прояву якої автор вважає декадентський романтизм, представлений в особі російської жінки Клавдії Шоша.

Чарівна гораКлавдія впадає в крайність романтичної анархії і бажає цілковитої вседозволеності. На перший погляд, здається, що головний герой прийняв точку зору Шоша. Однак в ході розвитку сюжету читачеві стає зрозуміло, що Ганс не згоден з Клавдією. Цілковита вседозволеність і анархія – це не свобода, а своєрідний початок кінця. Коли немає певних правил або норм поведінки, суспільство поступово приходить до загибелі, значно її прискорюючи.

Є й інша частина європейського суспільства, що залишилася за межами «санаторію». Це люди, які прагнуть до хаосу. Піднімаючи в своєму романі питання психоаналізу, Томас Манн, слідом за Фрейдом, хоче зрозуміти непереборний потяг людей до смерті. Європейці поза «санаторію» прагнуть до руйнувань та насильства, в глибині душі розуміючи, що і самі постраждають від хаосу війни. Автор не бачить майбутнього Європи ні за гедоністами-декадентами, ні за прихильниками хаосу.

Зцілення не настав

Сучасному читачеві «Чарівна гора» може здатися не надто актуальною. У романі описані люди, які жили на початку минулого століття, що мали інші смаки. Не можна заперечувати, що різниця між поколіннями відчутна. Однак є між європейцями сучасними і тими, що жили на початку ХХ століття, багато спільного, що об’єднує. Зцілення, на яке, можливо, розраховував Томас Манн, так і не настало.

Зцілення не настав

Суспільство початку нового XXI століття не змогло вилікуватися від своїх хвороб. Люди як і раніше діляться на тих, хто прагне до загарбницьких воєн і насильства, і тих, хто ховається від жорстокої реальності серед собі подібних, створюючи всілякі штучні світи.

Доказом цієї точки зору можна вважати роман популярного в наші дні письменника Пауло Коельо «Вероніка вирішує померти». Як і в романі Томаса Манна, в творі Коельо представлено медичний заклад – психіатрична лікарня Віллета, де знаходять свій притулок втомлені від життя люди. Як і мешканці гірського санаторію, пацієнти Віллета живуть в стінах лікарні безтурботним, відірваною від реальності життям. Вони сперечаються про даремне, люблять або ненавидять. Далеко не всі пацієнти психіатричної клініки дійсно хворі. Болісно лише їхнє ставлення до того життя, від якої вони рятуються в стінах Віллета.

У нашій новій статті ми розглянемо біографію Томаса Манна – всесвітньо відомого прозаїка, і постараємося зрозуміти, як його світогляд відбилося в його творах.

Чому новела Томаса Манна «Смерть у Венеції» визнана твором світового рівня, і які основні ідеї заклав у неї автор.

Традиції і новаторство

Дослідники творчості Томаса Манна відзначають в романі «Чарівна гора» таку своєрідну межу, як з’єднання традиції і новаторства. Традиційним можна вважати все те найкраще, що створили видатні письменники XIX століття.

Нова тенденція в літературі

Зображення потоку свідомості – одне з нововведень, що виникли в літературі дев’ятнадцятого століття. Потік свідомості можна спостерігати в книгах Льва Толстого та інших великих майстрів свого часу. Однак до початку ХХ століття нововведення встигло стати традицією.

Новаторством Манна можна назвати його особливий підхід до філософії (не має значення, чи йде мова про філософію декадентів санаторію або про будь-якої іншої). Автор пропонує своєму читачеві абсолютно нову логіку і спосіб мислення, незважаючи на те, що дії розгортаються в цілком повсякденною обстановці, серед звичайних людей.

Посилання на основну публікацію