Короткий зміст: Божественна комедія

пекло
Данте, стоячи на півдорозі життя, зовсім заблукав, будучи в дрімучому лісі. Було дуже страшно, оточували дикі звірі – алегорія пороків; дітися було нікуди. Тут несподівано виникає примара, який був тінню улюбленого мною, донині давньоримського поета Вергілія. Я молю його про допомогу. Він дає мені обіцянку проводити мене в подорож по загробному світу, щоб я зміг побачити своїми очима Рай, Пекло і Чистилище. Я готовий йти за ним.
А чи під силу мені буде подібну подорож? Я трохи злякався і став коливатися. Вергілій мене докорив, сказавши, що навіть Беатріче (моя теперечі покійна любов) спустилася до нього самого з Раю в Пекло і просила мене бути її провідником для подорожі по загробному світу. Якщо це насправді так, то коливатися ніяк не можна, потрібно бути рішучим. Проведи мене в загробний світ, мій наставник і вчитель.
Над входом до пекла розташовувалася напис, яка геть забирає всю надію у вхідних туди. Ми проїхали. Тут, відразу за входом стогнуть жалюгідні душонки людей, які не робили за життя ні зла, ні добра. Після тече річка Ахерон. Через цю річку Харон на човні перевозить мерців. Нам потрібно поїхати з ним. «Але ж ти не мертвий!» – З гнівом кричить на мене Харон. Приборкати його вдається тільки Вергілія. Ми попливли. Здалеку чується гуркіт, виблискує полум’я і дме сильний вітер. Я майже відразу знепритомнів …
Першим колом пекла є Лімб. Тут знаходяться душі нехрещених немовлят і раніше славних язичників – поетів, войовників, мудреців (серед них був і Вергілія). Вони не схильні до мукам і лише сумують, що, таким як вони, нехристианам немає місця в Раю. Ми разом з Вергілієм приєдналися іншим великим поетам давнини, одним з них був Гомер. Вони йшли статечно і міркували про неземне.
Перед тим як спуститися до другого кола в підземному царстві демон Мінос дивився, кого з грішників в яке коло пекла слід відправити. На мою появу він відреагував точно так само як і Харон, але Вергілій зміг приборкати його. Нам було видно, як зникають пекельним вихором душі всіх сладострастніков (Олена Прекрасна, Клеопатра і багато інших). Серед них перебувала Франческа, нерозлучна і тут зі своїм коханцем. До трагічної загибелі привела їх та сама безмірна взаємна пристрасть. Сильно співчуваючи їм, я знову опинився без свідомості.
У третьому колі лютував звіроподібний пес Цербер. Він почав гавкати на нас, але Вергілій зумів приборкати і його. Тут всіх валяли в грязі, під важким зливою, це були душі, які за життя грішили обжерливістю. Серед цих душ я побачив свого земляка, флорентійця Чакко. Ми з ним розговорилися про долю рідного міста. Чакко попросив мене, коли я повернуся назад, нагадати про нього всім живим людям.
Плутос був демоном, який охороняв четвертого кола пекла, там стратили скупих і марнотратників (серед них була велика кількість духовних осіб – кардинали, тата). Вергілія знову довелося осадити демона, щоб той відстав від мене. З четвертого кола ми опустилися в п’ятий, де мучилися ледачі і гнівні, які загрузли в глибоких болотах Стігійской низини. Наблизилися ми до башти.
Це була ціла фортеця, навколо якої знаходився великий водойму. За водойми в човні пересувався весляр, демон Флегий. Після того як була закінчена чергова суперечка ми занурилися в човен і попливли. Один з грішників спробував ухопитися за борт, я вилаяв його, а Вергілій швидко зіпхнув. Перед нами постав пекельний місто ДІТ. У нього заважала увійти різна мертва нечисть. Вергілій мене залишив (ох як мені було нудно самому!) І відправився дізнатися, в чому справа, повернувся дуже заклопотаний і в той же час запевнення.
В цей же час постали перед нами пекельні фурії і стали погрожувати. Виручити нас зміг лише небесний посланник, раптово виник і той, хто приборкав злобу. Ми змогли увійти в Дит. Усюди розташовувалися гробниці, охоплені полум’ям, з них постійно долинали стогони єретиків. Між гробниць ми пробиралися по вузькій дорозі.
З однієї гробниці несподівано вискочила дуже мужня фігура. Це була Фаріната, мої предки були його політичними противниками. Почувши мою розмову з Вергілієм, по говору він дізнався в мені свого земляка. Він був зверхником, і виникало відчуття, що він зневажав всю безодню Ада. Ми почали з ним суперечку і тут з світлиці, що стоїть поруч, висунулася ще одна з голів: та це ж був батько мого близького друга Гвідо! Йому здалося, що я вже мертвий і що син його теж помер, і він моментально впав ниць. Фаріната, будь ласка, заспокой його, син у нього не помер.
Близько спуску з шостого в сьомий коло прямо над могилою тата-єретика, Вергілій спробував розповісти мені, як влаштовані залишилися три кола пекла, які звужувалися донизу, наближаючись до центру землі. Розповів, в якому колі, карають за які гріхи.
Сьомий коло стиснутий гірськими хребтами і охороняється демоном -полубиком Мінотавром, який грізно завив на нас. Вергілій на нього прикрикнув, і ми швидше пішли від нього подалі. Побачили кров’ю киплячий потік, в ньому варилися розбійники і тирани, а з берега кентаври стріляли з луків. Кентавр Несс зголосився бути провідником для нас, повів розповідь про казнімий тут гвалтівників і дав можливість перейти вбрід киплячу річку.
Навколо нас були колючі зелені зарості. Я надломив одну гілку і побачив, як з неї почала струменіти чорна кров, а стовбур почав стогнати. Виявилося, що кущами є душі самогубців (гвалтівників над своєю власною плоттю). Їх постійно клюють птахи з пекла Гарпії і топчуть мерці, що пробігають повз, все це завдає їм жахливу нестерпний біль. Один з розтоптаних кущів попросив мене дати все зламані сучки, що валялися поруч. Як пізніше з’ясувалося, він був моїм земляком. Я швидко виконав його прохання, і ми вирушили далі. Побачили пісок, на який зверху опускаються пластівці вогню, кожен раз опал грішників, і ті стогнуть і кричать. Тільки один мовчить. Як виявилося, це був цар Капаней, похмурий і гордий безбожник, він був убитий богами за свою велику норовистість. Він і донині залишається вірним собі: або весь час мовчить або голосно кляне богів. «Ти сам для себе став мучителем!» – Спробував перекричати його Вергілій …
І ось уже назустріч нам рухалися душі нових грішників. Я серед них зміг розпізнати, хоч і з труднощами, свого старого вчителя Брунетто Латини. Він був серед винних у схильності до одностатевого кохання. Ми трохи поговорили, і Брунетто сказав мені, що в світі живих мене чекає велика слава, але мають бути і тяготи, перед якими я повинен буду встояти. Учитель просив мене зберегти його головний твір, в якому він був живий – «Скарб».
Ще три грішника танцювали у вогні. Всі вони, коли то були флорентийцами і шанованими громадянами. Я трохи поговорив з ними про те, що очікує рідне місто. Вони просили всім живим землякам передати, що я бачив їх. Потім Вергілій підвів мене до глибокого підвалу – це був восьмий коло. Нас пропустив туди пекельний звір і ліз до нас звідти.
Це був хвостатий строкатий Герион. Поки він готувався до спуску, у нас був час побачити останніх мучеників в сьомому колі, це були лихварі, які мучилися в вихорі палаючої пилу. У кожного на шиї був різнокольоровий гаманець з різним гербом. Вступати в розмову я з ними не став. Ми вирушили далі. Ми сіли верхи на Геріона і плавно полетіли в провал, вперед до нових муках. Коли спуск був закінчений, Герион повернувся назад.
Восьмий коло пекла був розділений на десять ровів, які називалися Злопазухамі. У першому рові стратили спокусників жінок і звідників, у другому – підлабузників. Звідників по-звірячому бичували рогаті біси, а підлабузники знаходяться в рідкій масі смердючого калу і звідти виходить нестерпний сморід. Одна повія була теж спрямована для покарання сюди, тому що чинила розпусту і подобалася своїм коханцям, кажучи, що ними їй добре.
Третій рів був викладений каменем, що має круглі дірки, з них стирчали негайні ноги високопоставлених духовних осіб, які займалися торгівлею церковними посадами. А їхні голови і тулуба були затиснуті свердловинами в кам’яній стіні. А х наступники після смерті теж виявляться на їхньому місці і будуть дригати ногами. Таке пояснення дав нам тато Орсіні, який прийняв за свого наступника мене.
У четвертому рові мучилися всі чаклунки, звіздарі і віщуни. У них були скручені шиї таким чином, що ридаючи, вони зрошували сльозами свій зад, а не груди. Я сам розридався, коли побачив таке знущання над людьми, а Вергілій сказав мені, що грішників жаліти – це великий гріх. І він з великим співчуттям розповів мені історію про свою землячку Манто, яка була віщункою, її ім’ям назвали батьківщину мого наставника – Мантуя.
П’ятий рів був наповнений киплячою смолою, в який крилаті чорні чорти Злохвати поміщали хабарників і стежили, щоб вони не сміли висовуватися, а то його піддягали гаками і обробляли жорстоким чином. У чортів були клички: Косокрилий, Злохвост і ін. Деяку частину подальшого шляху ми будемо йти разом з ними. Вони постійно кривлялись і показували мови, а їх шеф зробив своїм задом взагалі непристойний звук. Такого я ще ніколи не чув. Ми слідуємо з ними уздовж канави, в якій грішники пірнають в киплячу смолу і ховаються, а один не встиг, і його негайно підчепили на гаки і хотіли почати мучити, але перш дозволили нам поговорити з ним. Бідолаха вчинив дуже хитро і зумів приспати пильність Злохватов і примудрився пірнути назад в смолу, де його вже не могли розшукати. Чорти були роздратовані і почали битися, двоє з них теж попали в смолу. Ми в цей час поспішили вийти, але не встигли. Вони полетіли за нами. Вергілій встиг мене підхопити, і ми ледве встигли сховатися в шостому рові, де вони вже не були господарями. Тут знемагали лицеміри під вагою позолочених свинцевих одягу. Був і розп’ятий (колами прибитий до землі) іудейський первосвященик, який наполягав на страті Христа. Його топтали ногами лицеміри, отяжеленние свинцем.
Важким був і перехід по скелястому шляху в сьомий рів. Там мешкали злодії, яких постійно кусали отруйні змії. Від таких укусів вони перетворювалися на порох і в одну секунду відновлювалися знову у своєму обличчі. Серед них був і Ванни Фуччи, який свого часу обікрав ризницю і звалив провину на іншого. Він був людиною богохульство і грубим. На нього негайно накинулися дві змії. Після чого я бачив, як один змій зливався воєдино з злодієм, після цього він прийняв його вигляд і став людиною, а злодій поповз, перетворившись в змію. Просто чудеса! Ви ніколи не зустрінете таких метаморфоз у Овідія.

У восьмому рву перебували підступні порадники. Серед них можна було побачити Улісса (Одіссея), його душа була заточена в полум’я, але могла говорити. Так Улісс зміг розповісти нам про свою загибель: в жадобі знань невідомого він з невеликою жменькою сміливців поплив на інший кінець білого світла і там зазнав аварію корабля, тоді разом зі своїми друзями йому довелося прийняти смерть далеко від усього світу.
Інша говорить полум’я приховувало в собі лукавого порадника, який повідав нам про свій гріх: цей порадник допомагав римському папі в одну справу, яку було неправедним, і думав, що тато зможе відпустити його гріх. Але завжди до простодушно грішникові небеса ставляться з великим терпінням, ніж до тих, хто розраховує, що йому допоможе каяття. У дев’ятому рву відбувалася страта сіячів смути. Тут були зібрані всі призвідники релігійних смут і підступних змов. Диявол за допомогою важкого меча відтинав їм вуха і носи, а потім дробив черепа. Тут знаходився і Магомед, який спонукав Цезаря до громадянської війни Курион і воєн-трубадур Бертран де Борн без голови (голову замість ліхтаря ніс він в руці і та вигукувала: «Горе!»).
Далі я зустрів свого родича, який був, сердитий на мене, за те, що насильницька смерть його була помстився. Після цього ми спустилися в десятий рів, там алхіміки страждали від вічного свербіння. Один з них був спалений, бо хвалився в умінні літати, і про це було донесено. В Аду ж він знаходився тому, що теж був алхіміком. Тут же в десятому рові брали кара все брехуни, і люди, які видавали себе за інших людей, а так само фальшивомонетники. Двоє з них почали бійку, і потім ще довгий час тривала суперечка. Вергілій зробив мені докір, бо я слухав їх з шаленим цікавістю.
Так закінчилася наша подорож по Злопазухам, і ми вирушили до колодязя, який вів з восьмого в дев’ятий круг Пекла. Там стояли давні гіганти, титани. У їх числі був і Немврод, що зло прокричав нам щось на непоясненному для нас мовою і тоді Антей, який на своїй величезній долоні спускав нас на прохання Вергілія на дно колодязя, тут же випростався.
Отже, ми перебували на самому дні всесвіту, розташованому біля центру землі. Перед нами простягалося крижане озеро, там мерзли ті, хто зрадив своїх рідних. Одного я абсолютно випадково торкнувся ногою і той закричав, але ім’я своє так і не назвав. Тоді я сам вчепився йому в волосся, і його хтось покликав на ім’я. Негідник, зараз я знаю твоє ім’я і обов’язково розповім про тебе всім людям. А він відповів мені: «Можеш брехати, що тобі захочеться про мене і про всіх інших!». А ось ще й крижана яма, в якій один мрець догризати череп іншого. Я запитав у нього за що? Той відірвався від жертви і відповів мені, що граф Уголіно мстить свого однодумця, який був архієпископом Руджьері. Коли то він забив його дітей і його самого голодом, заточені під варту в Пізанську вежу. Їх страждання були нестерпні, діти вмирали на руках батька, а потім і сам він помер. Ми йдемо далі. Перед нами Альбериго. Наскільки я знаю, він ще живий, як же тоді він опинився в Аду? Але мені пояснили, що трапляється і таке, коли тіло ще серед живих, а душа вже знаходиться в пеклі.
У центрі землі перебував вмерзлий в лід володар всього Ада, спотворений трехлікоє Люцифер, який в один момент був скинений з небес, і при падінні продовбав землю пекла. З однієї його пащі стирчав Юда, з іншої Брут і з третьої Кассій. Він постійно жує їх і терзає своїми кігтями. Але гірше всіх було самому мерзенному із зрадників – Іуді. З Люцифера виходила свердловина, яка тягнулася до поверхні земного півкулі з іншого боку. Ми потихеньку протиснулись в неї і опинилися на поверхні і, нарешті, змогли побачити зірки.

чистилище
Так допоможуть мені музи при воспевании другого царства. Його стражем є Катон, який непривітно зустрів нас і почав розпитувати, хто ми такі і звідки взялися. Вергілій все пояснив, і щоб хоч якось умилостивити Катона дуже тепло відгукнувся про його улюблену дружину Марции. Причому тут моя Марція? Давайте пройдемо до берега моря, вам не завадило б вмитися. Тут перед нами стелився морська далечінь з росою в прибережних травах. Цією водою Вергілій змив з лиця мого кіптява покинутого нами Ада.
З морської дали до нас прямував човен, керований ангелом. Там були душі покійних, яким пощастило не потрапити в Пекло. Коли вони спустилися на берег, ангел поплив назад. Всі тіні прибули на берег юрмилися біля нас. В одній тіні я розпізнав свого давнього друга, співака Козеллу. Мені захотілося його обійняти, але я не зміг зробити цього, тому як тінь сама по собі безтілесна і довелося обіймати лише себе. На моє прохання Козелла почав співати про любов, все його заслухались, але тут виник Катон і почав кричати на всіх і тоді ми поспішили до гори Чистилища.
Вергілій був дуже незадоволений собою, тому що виник привід накричати на нього. Тепер нам потрібно було дізнатися майбутню дорогу. Подивимося куди підуть прибули тіні. Самі вони тільки що побачили, що я не можу пропускати через себе світло і не є тінню, чому сильно здивувалися. Вергілій все розповів їм. І вони запросили нас пройти за ними.
Ми поспішали до підніжжя гори Чистилища. Але чи всі з йшли туди поспішали потрапити в місце призначення? Близько великого каменя сиділа група, яка не дуже-то поспішала зійти нагору гори. Серед таких лінивців я помітив свого приятеля Белаква. Приємно було побачити, що він залишився вірним собі, адже і за життя не особливо любив поспішати.
У передгір’ях Чистилища я трохи поспілкувався з тінями жертв, які померли від насильницької смерті. Багато з них виявилися неабиякими грішниками, але коли прощалися з життям, змогли поплатитися за гріхи і не опинилися в Аду. Це невірно гнівається диявола, який втратив видобутку. Але і тут він знайшов ка відігратися: не маючи влади над душею вбитого грішника, він поглумився над його тілом.
Недалеко ми побачили тінь царствено-величного Сорделло. Вони разом з Вергілієм дізналися один в одному земляків поетів і по-братськи почали обійматися. Ось тобі і Італія, яка вважалася брудним борделем, де геть були порвані будь узи братерства! Особливо хороша в цьому була моя Флоренція, вже нічого сказати …
Сорделло був радий погодитися супроводжувати нас по Чистилищу. Він вважав для себе за велику честь допомогти шановному Вергілія. Так розмовляючи, ми наблизилися до ароматної квітучої долині, де ведучи підготовку до нічлігу розташовувалися тіні високопоставлених панів. Ми спостерігали за ним лише здалеку.
Коли настав вечірній час бажання стали тягти поплили до улюблених, пригадуючи хвилину розставання … Як то раз в долину відпочинку пробрався змій підступного спокуси, але ангели прилетіли і вигнали його.
Я приліг відпочити на траву і уві сні мене перемістили прямо до воріт Чистилища. Ангел, який охороняв їх, сім разів написав на моєму лобі букву «Г» – першу в слові гріх (Це означало сім смертних гріхів, і в міру сходження на гору кожна з букв буде по черзі стиратися з мого обличчя). Ми опинилися в другому царстві загробного світу і за нами закрилися ворота.
Почали довгий сходження по горі. Так ми опинилися в першому колі Чистилища, де свій гріх викупали зверхники. Для наруги гордині тут були побудовані статуї, які втілювали ідею смиренності як високого подвигу. Тіні, які за життя були непохитні, зігнулися тут під вагою кам’яних брил.
Зігнуті мерці співали молитву «Отче наш …». Серед них знаходився художник-мініатюрист Одеріз, який за життя хизувався від гучної слави. Тепер він уже усвідомив, що не було чим хизуватися: перед обличчям смерті всі рівні і старі й малі, а слава взагалі явище приходить і йде. Чим раніше ти зрозумієш це і приборкати свою гординю, тим краще буде для тебе.
Перед нашими ногами були барельєфи, які відобразили сюжети покарання гордині. Так перебування нас у першому колі було закінчено. Виниклий ангел прибрав з мого обличчя першу букву «Г», символізуючи, що гординю я зумів подолати.
Перемістилися до другого кола. Тут тимчасово знаходять сліпоту заздрісники. Тут є і жінка, яка через заздрощі бажала зла своїм землякам, і дуже радував всіх їх невдач … У цьому колі після смерті я повинен пройти недовгий очищення, тому як мало і дуже рідко кому-небудь заздрив. А ось в пройденому нами колі зверхників я міг затриматися надовго.
Ось перед нами все засліплені грішники, які колись відчували сильну заздрість. У тиші звучать слова першого з заздрісників – Каїна «Мене вб’є той, хто тільки зустріне!» Я, побоюючись, припав до Вергілія і він сказав мені, що вищий вічний світло не може бути доступний заздрісникам, які були захоплені земними принадами.
Коли він закінчив друге коло, перед нами знову виник ангел і стер наступну букву «Г». На третьому колі нам довелося побачити людську лють (лагідного юнака натовп забивала камінням). У цьому колі проходять, очищення душі, одержимі раніше гнівом.
Навіть в сутінках Ада не бачив такої чорної імли, як у колі, де відбувається смиренність люті гнівних душ. Так, один з них, ломбардец Марко, вирішив зі мною поговорити і зізнався, що не можна за все, що відбувається покладатися лише на вищі сили, і ніколи, не знімається з людини відповідальність за його дії і не можна заперечувати свободу людської волі.
Читач доводилося тобі бродити в горах темним ввечері, коли вже зовсім не видно сонця, ось це ж робили і ми. Я знову відчув, як крило ангела доторкнулося до мого лобі, і ще одна буква була стерта. Ми потрапили до четвертого кола, який висвітлювався останнім променем заходу. У цьому колі проходять очищення ледачі, чия любов до блага свого часу виявилася повільною.
Лінивці зобов’язані тут стрімко бігати, не маючи ні найменшого удавання. Як натхнення використовуються Діва Марія і Цезар, яким, як відомо, потрібно було проявляти спритність. Вони пробігли повз нас і втекли. Дуже захотілося спати, я заснув і побачив сон …
Привиділася мені дуже мерзенна баба, яка на моїх очах стала чарівною красунею, потім в ту ж секунду вона перетворилася в ще більшу потвору. Це була уявна привабливість пороку. З мого чола зникла ще одна буква, і так я переміг ще один порок – лінь. Потім ми піднялися в п’яте коло до скупих і марнотратником.
Одними з огидних пороків є жадібність до золота, скупість і жадібність. Одному одержимому жадібністю в глотку влили розплавлене золото: пий на здоров’я! Мені було дуже некомфортно в оточенні великої кількості скупих, але в цей момент виникло землетрус. Я за своїм неуцтвом не міг зрозуміти від чого …
Виявилося, що гора тряслася від тріумфу, що одна з душ зуміла вилікуватися і очистилася. Це був римський поет Стацій, який є великим шанувальником Вергілія, він був дуже радий, що далі зможе супроводжувати нас на шляху до вершини Чистилища.
З мого чола стерли ще одну букву, яка позначав гріх скупості. Але Стацій, до речі, не був скупий, навпаки він був дуже марнотратним, але це друга крайність і вони караються разом. Зараз ми опинилися в шостому колі, де проходили очищення ненажери. Тут добре б було знати, що у християн подвижників обжерливість не було поширене.
Муки голоду очікували колишніх черевоугодників. Від цього вони ставали худими, і залишалася лише шкіра та кістки. Серед них був мій покійний земляк і друг Форезе. Ми поговорили про Флоренції і в черговий раз насварили розпусних дам цього міста. Я все говорив знайомому про Вергілія і про те, що сподіваюся зустріти свою улюблену Беатріче в потойбічному світі.
З поетом старої школи, теж є ненажерою ми поговорили про літературу. Він визнав, що ті, хто є прихильником «нового солодкого стилю» більшого досяг в любовної поезії, ніж він сам і майстри близькі для нього. Так з мого чола була стерта остання буква і перед нами відкрилася дорога до вищого шлях Чистилища – сьомий коло.
А у мене перед очима весь час стоять худі і голі ненажери, як вони зуміли так сильно охляв. Адже тіні не тіла і вони не можуть голодувати. Вергілій пояснив мені: тіні не мають плоті, але все ж трохи повторюють контур тіла, які без їжі сильно б схуд. У сьомому колі відбувалося очищення пломеніючи од в вогні сладострастніков. Вони співають, горять і восславляют приклади здорового розуму і стриманості.
Всі охоплені полум’ям сладострастники, були розділені на дві групи: не мали заходи в злягання двостатеві і вдавалися до одностатевого кохання. Серед останніх були поети Арнольд і Гвідо Гвиницелли, які вишукано вітали нас на рідному діалекті.
Зараз нам самим треба було взяти стіну вогню. Я був переляканий, але наставник сказав мені, що це і є шлях до Беатріче (Земний рай, який розташовувався на вершині чистилищне гори). І ось ми втрьох разом зі стації йде в полум’я. Коли все було пройдено почало вечоріти, ми зупинилися для відпочинку, і я трохи поспав. Після сну Вергілій сказав мені слова схвалення і напуття, більше він нічого не скаже.
Ми перебували в земному раю, у квітучій гаю, яка оголошувалася щебетом плит. Я помітив прекрасну донну, яка співала і збирала квіти. Вона розповіла нам, що тут був золотий вік, і дотримувалися невинність, але потім серед цих плодів і квітів щастя перших на землі людей було загублено в гріху. Коли я почув ці слова, то глянув на Стація і Вергілія: вони обидва сяяли блаженними посмішками.
Про Ева! Тут було так чудово, ти своїм дерзання все погубила! Повз нас пропливали живі вогні, під ними йшли праведні старці в білому одязі, увінчані ліліями і трояндами танцюють чудові красуні. Я не міг відірвати очей від цієї чудової картини. І раптом я помітив свою кохану. Вражений цим я мимоволі присунувся до Вергілія. Але мій батько і рятівник зник! Я став ридати. «Данте, не повернеться більше Вергілій. По ньому тобі не потрібно плакати. Поглянь на мене, це я, твоя Беатріче! Як ти тут опинився? »- В гніві запитала вона. Тут якийсь голос запитав її, чому вона настільки сувора до мене. Вона сказала, що я був невірний їй після її смерті. Визнав я свою провину? В той момент мене душили сльози каяття і сорому. Але вона наказала не відводять очей. В той момент я знову зомлів і виявився зануреним в Лету, ця річка давала забуття всіх скоєних гріхів. Беатріче, тепер ти можеш поглянути на того, хто так сильно відданий тобі, і прагнути бути з тобою. Після розлуки більше десяти років я дивився їй прямо в очі, і мій зір на хвилину померкло від її сліпучого погляду. Прозрівши, я знову опинився в чудовому земному раю, але раптом навколо стали приходити жахливі бачення: розпуста, зганьблені святині і чудовиська.

Беатріче була дуже ображена, розуміючи, що в явлені нам видіннях криється багато поганого, але вона була впевнена, що добра зможе перемогти зло. Ми наблизилися до річки Евное, ковток води з якої здатний зміцнити пам’ять про те добро, яке ти зробив. Стацій і я омилися в річці. При глотці її дуже смачною води я відчув нові сили. Тепер я був чистий і міг піднятися на зірки.
Разом з Беатріче ми вирішили полетіти з Земної Раю в Небесний в такі висоти, які недоступні, щоб вони розуміли. Я не встиг помітити, як ми вже злетіли до сонця. Невже я здатний на це, залишившись живим? Однак Беатріче цього анітрохи не здивувалася: якщо людина очистилася, він ставати духовним, а не дух навіть легше ефіру, коли не обтяжений гріхами.
Так давайте тут і розлучимося друзі – не потрібно далі читати, інакше ви пропадете в бескрайности незбагненного! Однак якщо вам необхідна духовна їжа, тоді вперед за мною! Знаходимося ми в першому небі Раю – це небо Місяця, Беатріче назвала її першою зіркою; в її надра занурилися, але важко уявити таку силу, яка буде здатна вмістити замкнуте тіло – яким є я в інше тіло, теж замкнутий – це Місяць.
В її надрах нам зустрілися душі черниць, які були викрадені з монастирів, а пізніше насильно видані заміж. Вони не змогли стримати обіцянки при постригу про збереження невинності, це сталося не з їхньої вини, але зараз їм недоступні високі небеса. Може вони шкодують про це? Анітрохи! Жаліти – це означає не погоджуватися з праведної вищою волею.
Все ж таки не розумію: чому вони винні, якщо їх змушували насильно? Чому їм не можна піднятися вище сфери Місяця? Звинувачувати потрібно насильника, а не жертву! Однак Беатріче уточнила, що жертва так само несе відповідальність за те, що над нею вчинили насильство, якщо вона не протистояла цьому.
Беатріче вважає, що невиконання обіцянки, майже не сумісно з добрими вчинками, їх потрібно зробити дуже багато, щоб спокутувати провину. Ми вирушили до другого неба Рая під назвою Меркурій. Там живуть душі честолюбних праведників. Це не тіні, яким зустрічалися в інших замогильних світах, це світила, які випромінюють і сяють. Один з цих світил спалахнув яскравіше інших, коли спілкувався зі мною. Пізніше з’ясувалося, що їм був римський імператор і законодавець Юстиніан. Він усвідомлює, що перебування не вище, а саме в сфері Меркурія, це для нього межа, так як честолюбці, які робили справи тільки для своєї слави, тобто в першу чергу, люблячи тільки себе, упустили промінь справжнього кохання до божества.
Після чого світило Юстиніана злилося з іншими вогнями, вогнями праведних душ. Я став міркувати, і поступово задав собі питання: навіщо батькові Богу потрібно було жертвувати своїм сином? Адже можна було так просто, верховної волею, пробачити смертним людям гріх Адама! Беатріче сказала, що вища справедливість цього вимагала, щоб самі люди спокутували його провину. На це він не здатний, і довелося створити земну жінку, щоб Христос – син божий, який поєднує в собі людське і божеське, зміг зробити це.
Ми вирушили на небо під номером три під назвою Венера, там живуть душі велелюбних, які сяють в надрах її зірки. Одним з цих духів був король Угорщини Карл Мартелл, він став говорити зі мною, і висловив свою думку, що люди можуть реалізувати свої творчі здібності, тільки діючи на терені, яке відповідає всім потребам його натури: адже не добре коли природжений воїн ставати священиком .. .
Сяйво інших волелюбних душ було солодким. Тут стільки блаженного світла і небесного сміху! А в пеклі внизу похмуро і безрадісно згустилися тіні … Один з світил став говорити зі мною, це був трубадур Фольк, він засуджував церковну владу, корисливих кардиналів і тат. Флоренція – це місце диявола. Але він вірить, що незабаром стане все набагато краще.
Четвертою зіркою було Сонце, там жили мудреці. Ось сяючий дух великого Фоми Аквінського, який був богословом. Він задоволений і радісний вітав мене, він показав мені інших мудреців. Їх співу нагадувало мені церковний благовіст.
Фома став мені розповідати про Франциска Ассизького, який був другому дружині Убогості після Христа. Ченці, в числі яких були і його учні, саме дивлячись на нього стали ходити босоніж. Він прожив своє життя свято і помер в лоні Убогості – на голій землі голий чоловік.
Мова Фоми слухав не тільки я, а так само рідна, тобто духи мудреців, які перестали крутитися в танці і співати. Після нього став говорити францисканець Бонаветура.
На хвалу свого вчителя, яку віддав, домініканець Фома, він у відповідь прославив Домініка – вчителя Фоми, який був хліборобом і слугою Христа. Хто зараз буде продовжувати його справу? А гідних на це місце немає!
Слово знову взяв Фома. Він розповідає про переваги Соломона, який попросив собі розуму у Бога, а так же мудрості, але не для того, щоб вирішувати богословські питання, а щоб правильно управляти народом, так званої царської мудрості, яка була йому і дарована. Люди не треба поспішно судити строго один про одного! Один займається доброю справою, інший злим, а якщо перший впаде, а другий навпаки повстане?
Що ж трапитися в судний день з жителями Сонця, коли все духи знайдуть плоть? Вони так духовні і яскраві, що їх дуже важко уявити матеріалізовані. Наше перебування тут закінчується, і ми полетіли до п’ятого неба, це Марс, там виблискують духи, які воювали за віру, вони розташовані в формі хреста і грає солодкий гімн.
Один з світил, які утворюють хрест, просувався внизу, навіть не виходячи за межі хреста, він ставав все ближче до мене. Це був дух мого відважного і доблесного прапрадіда, він був воїном Каччагвіди. Дух привітав мене і став вихваляти той час, в якому він жив ще на землі, і яке, на жаль, минуло, настав найгірший час.
Я дуже пишаюся своїм предком і походженням, виявилося, що на Раю, а не тільки на марного і грішній землі можна випробувати такі почуття. Каччігвіда став розповідати мені про своїх предків, які були народжені у Флоренції, і про себе. На гербі його предків була зображена лілія білого кольору, яка зараз вже забарвлена кров’ю.
Я хочу у ясновидця дізнатися про своє майбутнє, про свою долю. Що ж очікує мене далі? Він сказав, що мене виженуть з Флоренції, я пізнаю гіркоту чужого хліба в не радісна поневіряння і крутизну чужих для мене сходів. Я не буду спілкуватися з нечистими політичними партіями, до моєї честі, однак я сам собі буду партією. Зрештою, мої противники будуть осрамлени, а мене чекає перемога і тріумф.
Беатріче і Каччагвіда порадували мене. Перебування на Марсі було закінчено. Тепер вирушаємо на шосте небо, відлітаємо з п’ятого неба – червоного Марса і потрапляємо на білий Юпітер, там мешкають душі справедливих. Їх рідна утворюють літери, означаючи заклик справедливості, а потім в орла, який означає символ справедливої влади, грішній, невідомої, настраждався землі, проте затвердженої в небесах.
Це орел був досить величним, він почав зі мною розмову. Орел називає себе “я”, але мені раз у раз чулося “ми”, адже справедлива влада колегіально. Він зрозумів те, що я сам не міг зрозуміти: чому в Рай мають доступ тільки християни? Чим не догодив індус чеснота, який навіть не чув про Христа? Я не зрозумію. Це правда, – говорив орел, – поганий християнин адже гірше доброго ефіопа або перса.
Орел є справедливість, у нього не головне дзьоб і кігті, а тільки лише око, яке складено з найдостойніших світел. Зіницею був дух псалмопевца і царя Давида, в віях сяяли дохристиянські праведники, хоча я зовсім недавно говорив про Рай тільки для християн, ось і давай волю сумнівам.
Далі ми полетіли до сьомого неба – це був Сатурн. Там мешкали глядачі. Беатріче стала ще яскравіше і красивіше. Вона вже не посміхалася мені, інакше вона сама б осліпла і засліпила мене. Духи глядачів були безмовні, якби вони заспівали, то оглушили б мене. Про це розповів мені богослов П’єтро Дамьяно – священний світоч.
Дух Бенедикта гнівно засуджував корисливих сучасних ченців, його ім’ям було названо чернечий орден. Ми полетіли до восьмого неба, коли дослухали його, це було сузір’я Близнюків. Під ним я народився, в перший раз вдихнув повітря Тоскани і побачив сонце. З висоти сузір’я я подивився вниз, і мій погляд спочатку пройшов крізь усі райські сфери, які ми пройшли, а потім впав на малесенький земна кулька, жменьку права з її гірськими кручами і річками.
У восьмому небі горять тисячі вогнів – духи великих праведників торжествують. Мій зір, захватом ними, посилилося, і посмішка Беатріче не зможе мене засліпити. Вона посміхнулася своєю чудовою посмішкою і знову пробудила в мені бажання подивитися на светозарную духів, які заспівали гімн святій діві Марії, що є царицею небес.
Беатріче попросила, щоб апостоли поговорили зі мною. Проник чи я в таїнства священних істин? Апостол Петро запитав у мене про сутність віри. Я відповів, що віра є доказом на користь незримого, смертні не здатні на власні очі бачити все те, що приховано в Раю, – нехай вони знають вони чудо, не маючи ніяких наочних доказів для його істинності. Петро цілком був задоволений моєю відповіддю.
Чи побачу я, будучи автором священної поеми, батьківщину? Чи буду увінчаний лаврами в тому місці, де мене хрестили? Апостол Яків поставив мені питання про сутність надії. Я відповів, що надія є очікування майбутньої заслуженою і подарованої Богом слави. Яків, зраділий моєю відповіддю, осяявся світлом.
На черзі повинен бути питання про кохання. Таке питання я почув від апостола Іоанна. Відповідаючи, я не забув додати, що любов може завести нас до Бога і слову правди. Всі апостоли зраділи. Так мій іспит з поняттям Віри, Надії і Любові був успішно закінчено. Я побачив душу праотця Адама, всю в променях світла, він недовго жив у земному раю і був вигнана на землю, а після смерті довго перебував у Лімбе, і лише тепер перемістився сюди.
Переді мною палало чотири світла: Адам і три апостола. Раптом Петро почервонів і закричав: «Мій трон земної захоплений, мій трон, трон мій!» Петро ненавидів його наступника папу римського. А нам було пора йти з восьмого неба і мчати в дев’ятому, кристалів і верховне. Прибуваючи в неземної радості, Беатріче метнула мене в швидко обертається сферу і сама теж піднеслася.
Перше, що мені довелося побачити в сфері дев’ятого неба, це була сліпуча точка, яка є символом божества. Навколо неї виробляли обертання дев’ять концентричних ангельських кіл. Наближені до божества і менші – херувими і серафими, і більш віддалені і тому великі – ангели і архангели. На землі завжди думають, що велике більше малого, але насправді це не так.
Як розповіла мені Беатріче, ангели є ровесниками світобудови. Їх стрімкий рух є джерелом усього того, що рухається у Всесвіті. Ті, хто поквапився відпасти від їх сонму, були відправлені в Пекло, а ті, кому пощастило залишитися, донині кружляють в Раю. Їм не потрібно хотіти, думати або пам’ятати вони і без того цілком задоволені!
Останнім вважається піднесення в Емпірей – найвищу область всесвіту. Я знову заставив свій погляд на ту, чия збільшується в Раю краса піднімала мене все вище і вище. Навколо був чистий світло і квіти і іскри – все це були ангели і блаженні душі. Вони зливалися в якусь сяючу річку і потім перетворювалися в величезну райське троянду.
При спогляданні троянди і осягаючи загальний план Раю, я захотів поставити запитання Беатріче, але поруч була не вона, а ясноокий старець, одягнений в біле. Він вказував наверх. Я подивився – у недосяжній висоті світилася вона, і тоді я звернувся до неї. Вона на мене подивилася, посміхаючись, і розгорнулася до вічної святині. Усе.
Старцем в білому виявився святий Бернард. Відтепер він був моїм наставником. Разом з ним ми продовжували споглядати на троянду Емпірею. У ній сяяли душі всіх невинних немовлят. Незрозуміло тільки чому в Аду перебували деякі душі немовлят, адже вони не могли бути хибними, так само, як і ці. Бернард сказав, що бог бачить, які потенції закладені в дитині, погані або добрі і почав молитися.
Бернард звертався з молитвою до Діви Марії за мене, щоб вона зберігала мене і в усьому допомагала. Потім показав мені, що потрібно дивитися вгору. Придивившись, я побачив яскравий верховний світло. При цьому я знайшов вічну істину і не осліп. Я споглядав божество в светозарном триєдності.

Посилання на основну публікацію