Кнут Гамсун «Жінки біля колодязя» – короткий зміст і аналіз

Нова, що склалася після світової війни дійсність викликала у Гамсуна вкрай скептичне до себе ставлення. Його перший післявоєнний роман «Жінки біля колодязя» (1920) був пройнятий гіркотою і сумом. Це одна із самих похмурих його книг. Матеріал «Жінок біля колодязя» – повсякденне життя невеликого містечка з її чварами і чварами, дрібними подіями і подіями – як би почерпнуть письменником з розмов місцевих жінок, судачащіх про те, про се у міського колодязя і перемивати всім кісточки. Але щось їхні балачки занадто скидається у Гамсуна на балаканину Парок, Ткання нитки людських доль, а дріб’язковий побут містечка піднімається до масштабів символу сучасного життя. У ній «люди наштовхуються один на одного, переступають один через одного, одні падають додолу і служать іншим мостом, інші гинуть – це ті, які найважче переносять поштовхи, найменш здатні до опору, – і вони гинуть. Без цього не обходиться! Але інші цвітуть і процвітають. У цьому і полягає безсмертя життя! І все це було відомо тим, біля колодязя ». Скептичний стоїцизм цього судження, гірку іронію, закладену в ньому Гамсуном, розкриває центральний персонаж «Жінок біля колодязя» – символічний образ Олівера Андерсена, моторошно гротескної фігури, яка збирає навколо себе події міського життя і що є її відображенням. З ним, колись жвавим молодим матросом, під час одного з плавань сталося нещастя: йому розтрощило ногу і таз, і він повернувся додому калікою. Так він і прошкандибав по життю і міських вулицях на деревинці – ні чоловік, ні жінка, щось середнє, – розплився, потворне, слиняве істота, хитре, пусте, безплідне, схоже на липку медузу. Правда, він одружився зі своєю колишньою подружкою Петрою, у них навіть з’являються діти, і багато дітей, але не всіх їх батьків Олівер знає і терпить по необхідності легковажність своєї дружини, лише зрідка учиняючи їй скандали.

Тема некомунікабельності людей, властива Гамсуну, придбала в «Жінках біля колодязя» речовий вираз, втім, таке ж, як і в написаному кілька років по тому романі Хемінгуея «Фієста».

Зробивши кастрата Олівера своєрідною персоніфікацією сучасного йому життя, Гамсун з недвозначною ясністю заперечував творчий або позитивний характер змін, що відбувалися в ній під впливом матеріального, індустріального прогресу.

Посилання на основну публікацію