Кнут Гамсун «Соки землі» («Плоди землі») – короткий зміст і аналіз

Незадовго до першої світової війни Гамсун з усім сімейством залишає місто і перебирається на постійне проживання в село, спочатку до себе на батьківщину – в Хамар, а пізніше на південь, в Грімстад. Це його рішення означало щось більше, ніж просту зміну місця проживання та захоплення землею і селянським господарством. Норвегія була аграрною країною, яка ніколи не знала кріпацтва, і вільний селянин-хуторянин був провідною силою її соціального розвитку до тієї пори, поки капіталістичні відносини не стали охоплювати всі сфери суспільного життя країни. Для Гамсуна селянство з його патріархальними традиціями, органічним зв’язком із землею, рідний грунтом було основним чинником соціальної стабільності, гарантом національної самобутності норвезької культури, джерелом духовного здоров’я народу. До всіх подій національній і світовій історії сучасності він почав підходити з позицій консервативного селянства, роблячи його інтереси єдиним мірилом цінності матеріального і духовного прогресу. Як і патріархально-консервативне селянство, близький за духом до рідної землі Гамсун з підозрою і недоброзичливістю ставився до міста, до міської цивілізації.

Хід історії, здавалося, підтверджував вірність світогляду Гамсуна: вибухнула світова війна була викликана капіталізмом, буржуазною демократією – всім тим, до чого Кнут Гамсун завжди ставився з ворожістю. Війна і породжені нею лиха в його очах були наслідком неправильності самого історичного процесу, аномалією, викликаної тим, що міська культура, машинна цивілізація, індустріальний прогрес спотворюють людську натуру, позбавляють людину природних зв’язків із землею і працею на землі. Однобокість прогресу викликає в людях дух бродіння, невдоволення, протесту і ворожості. Гамсун вважав своїм обов’язком дати вірну відповідь навопрос про ті сили, які могли б надати історичному прогресу правильний розвиток. Такою відповіддю став для нього роман «Соки землі» (1917) – одне з найбільш монументальних епічних творів світової літератури двадцятого століття.

 

Розповідь у цьому «соках землі» Гамсуна (інший переклад назви цього роману – «Плоди землі») розгортається настільки ж неквапливо і спокійно, як некваплива життя його героїв. Гамсун оповідає, як у пустку, ніким не оброблену лісисту місцевість зі зручною землею, що належить державі, приходить людина на ім’я Ісаак і починає на ній трудитися – валить ліс, Корчів пні, будує собі житло і оре відвойовану у ліси і валунів землю. І так як людина не може бути один, до нього по прокладеній через болото стежці приходить жінка – ладна, ставна героїня «Соков землі», по імені Інгер. Спочатку вона наймається до Ісака в працівниці, але потім стає дружиною. Може бути, вона не прийшла б до Ісака з долини, але у неї заяча губа, і це заважало їй вийти в рідному селі заміж. Ісаака її заяча губа не бентежить, і вони з Інгер починають жити разом, народжувати дітей, обробляти ріллю, ходити за худобою, яка поступово у них заводиться. Важко, немов млинове жорно, рухається Ісаак, але земля від трудів його рук тучнеет, багатство його накопичується, і він, викупивши у держави велику пустку, стає її господарем.

Прості, але не примітивні в «соках землі» Гамсуна думки і почуття Ісака та Інгер, як проста їх наповнена працями і неусвідомленим щастям життя. Але ось Інгер задушила новонароджену дівчинку, виродки із заячою губою, і Ісаак на сім років залишається один, так як Інгер відправляють у в’язницю. Це сумна подія, однак, не ламає їх життя: хутір, названий ними «Селланро», багатів, сини виростали, Ісаак терпляче чекав повернення Інгер. Правда, після повернення з в’язниці, де їй було зовсім непогано і де їй навіть зашили губу, Інгер, долучившись до міським звичаям, стала розсіяною, легковажною, не всі їй було до душі в селі. Але поступово круговорот сільського побуту знову втягнув її у свою орбіту, і в її смятенной душі все стало на місце.

Але, на переконання Гамсуна, соки землі живлять лише тих, хто зберігає вірність землі. Сіверт – старший син Ісаака – залишився, як і його батько, селянином, і дні його текли спокійно. А ось його брата Єлисея (Елесеуса) захопила міське життя: він навчався в місті, звик до нього, повернувшись додому, завів торгівлю, і якби не батьківська допомога, давно б прогорів. Все він робив не всерйоз, поверхово. Коріння його були вирвані з рідного грунту. Соки землі перестали давати Єлисею життєву силу, і йому не залишилося нічого іншого, як відправитися в Америку на пошуки щастя, де він і згинув. Ось і Варвара (Барбру), селянська дівчина, теж втрачає себе: світло нічних міських вулиць, блиск вітрин, флірти з прикажчиками з магазинів, нафабреними спритними молодцями, збили її з пантелику, і вона ніяк не може прибитися до будинку,

Послідовно, не вдаючись до відкритої публіцистиці, оперуючи чисто образотворчими засобами, Гамсун проводить в «соках землі» думка про перевагу селянського способу життя над міським. Всі його герої, що зберігають вірність землі, твердо переносять життєві негаразди і випробування. Ті, хто відривається від рідного грунту, набувають занепокоєння, нестійкість, стають нещасними людьми.

Роман «Соки землі» був написаний потужно, і в ньому чітко проступила стала характерною для Гамсуна схильність до універсалізації образів героїв, повідомлення їм додаткового значення, далеко виходить за рамки конкретно-побутового жизнеподобия. Герої «Соков землі» володіли монументальністю і епічним повнокров’ям, навіть другорядні, – начебто живучою і пролазливої ​​сільській пліткарки Оліни. Під кінець роману Ісаак у Гамсуна знаходив величність, на зразок біблійних патріархів, і перетворювався на свого роду символ або уособлення споконвічної сили й міцності селянства.

У роки найбільших соціальних потрясінь, в дні післявоєнної розрухи «Соки землі» Гамсуна прозвучали як пісня світу, як послання до змученим людям, що закликало їх повернутися до мирної праці від полів битв, укритих виразками воронками від снарядів, поритих нескінченними окопами. Для консерватора Гамсуна селянство поставало як соціально єдина сила, хоча він і розрізняв в ньому багатих і бідних, начебто дріб’язкового мужічішку Бреде Ольсена, легковажного і багатодітного. За «Соки землі» Гамсун отримав Нобелівську премію, і авторитет його як художника був надзвичайно великий. Творчі здібності Гамсуна і його критичне ставлення до міського і буржуазному суспільству не слабшали з роками.

Посилання на основну публікацію