✅Кнут Гамсун «Пан» – короткий зміст і аналіз

Тенденційна публіцистичність, далека від відкритої тенденційності артистизму і згущеного психологізму, визначала головні риси творів Кнута Гамсуна 1890-х років. Якщо боріння людських почуттів і пристрастей було об’єктом зображення і дослідження в «Пане» (1894) і «Вікторії» (1898), то соціальна проблематика переважала в драматичній трилогії

  • «У врат царства» (1895);
  • «Гра життя» (1896);
  • «Вечірня зоря» (1898),

Тут виразно дало про себе знати недовіра Гамсуна до буржуазного прогресу.

У романі «Пан», пройнятому високою поезією, Гамсун підходив до людини насамперед як до невіддільної частини природи. Герой «Пана» лейтенант Глан, що живе в лісі зі своїм мисливським псом Езопом, якого він принесе в жертву любові до Едварди, справжню свободу, повноту щастя відчуває лише там – серед повного самотності, наодинці з негаснущім днем ​​північного літа, вслухаючись у неспішний подих природи, ткання вічну нитку буття.

У цивілізованому світі цей герой Гамсуна почуває себе незатишно і ніяково. Його «звіриний погляд» занадто проникливий, щоб не розглянути суєтності помислів і вчинків людей, що живуть буденним життям поруч з ним, в рибальському селищі. Йому нудно серед суспільства, що збирається в будинку місцевого багатія – купця Мака, серед банальних розмов про речі, які не становлять для Глана ніякої цінності. Його характер, його особу є в «Пане» Гамсуна втіленням мужності і лицарства, чужих меркантильного духу, що запанувала в повсякденному житті.

Всім серцем відчуває Глан своє побратимство з природою, чия мова йому чіткий і близький.

Багато в чому його образ передує образи Гемінгвея мисливців і спортсменів, які йшли до природи від жорстокості суспільства. Однак у Глана немає настільки відкритого розладу з цивілізацією, як у них. Він – більш інстинктивна істота і не володіє трагічним досвідом героїв письменників втраченого покоління, що пройшли через світову війну. Але і йому відомо почуття нестійкості буття – дивне для нього і незрозуміле. Думка про дисгармоничности світу є в «Пане» Гамсуна основний і повідомляє йому своєрідну меланхолійність, яку не може перебороти навіть органічна життєлюбність письменника.

Наполегливо і невпинно звучить у цьому романі Гамсуна пекучий наспів цівниці бога дикої природи Пана, витканий з денної спеки і мерехтливого світла зоряних ночей. Він супроводжує тему любові – головну у романі, і любов виникає в ньому як непереборна сила, що не піддається контролю розуму, що не знає перепон і сміється з моральними передвстановленою. Її владна стихія втягує у свій потік Глана, але, як всяка стихія, вона небезпечна і, подібно язичницькому божеству, вимагає собі жертв.

У світовій літературі Кнут Гамсун посідає одне з чільних місць як поет любові, художник, який відкрив і зобразивши нові відтінки любовного почуття. «Пан» по праву може бути названий містерією любові, бо вона визначає відносини і вчинки героїв роману.

Любов з’єднує в «Пане» Єву, жінку сільського коваля, і лейтенанта Глана. Любов перетворює Єву з покірного і покірливого істоти, що живе з дня на день, в особи, що знаходить деяку самостійність. Її не лякають утиски ревнує пана Мака, немає у неї страху і перед чоловіком. Вона нічого не вимагає від Глана, не знає, чим завершаться їх відносини, і просто про це не думає. Вона повна ніжності і довіри до свого коханого, і Глан, буваючи з нею, відчуваючи чарівність її людської доброти, усвідомлюючи цілісність її натури, відчуває щастя, хоча Єва не заповнює ні його серця, ні його душі. Гамсун показує, як стихія любові тягне за собою Єву і робить її першою своєю жертвою. Єва гине під уламками підірваної скелі.

За сюжетом «Пана» Гамсуна все трагічно сплітається, з’єднується в тугий нитки життя: порох під скелю підклав Глан, хотевший влаштувати незвичайне видовище на годину від’їзду Едварди з її нареченим, на годину, коли йому належало втратити жінку, яку він любив болісно і сильно. Порохову міну підпалив пан Мак, з’їдає муками ревнощів і рассчитавший, що в хвилину вибуху Єва опиниться внизу, біля підніжжя скелі. У мирні володіння бога Пана вриваються людської пристрасті – жорстокі й непримиренні.

Едварда у Кнута Гамсуна – зовсім інший тип жінки, ніж Єва.

Вона – сильна натура, не здатна розчинитися в любовному почутті, як Єва. Для неї любов – це боротьба, і вона хоче перемоги в цій боротьбі, підпорядкування і навіть поневолення люблячого. Тому їх відносини з Гланом представляються Гамсуном в «Пане» на манір любовного поєдинку, до якого домішуються обопільна гордість і самолюбство.

Змішання різнорідних емоцій, які стоять за їх любов’ю, – а Едварда теж любить Глана, – пояснює дивина і нелогічність їхніх вчинків, незбагненних для стороннього спостерігача, але володіють внутрішнім змістом. Бажанням Глана у що б то не стало звернути на себе увагу Едварди пояснюється те, що на морській прогулянці він кинув її туфлю у воду.

Бажання отримати від неї рівну частку участі, яку приділяє Едварда місцевого лікаря, страждаючому кульгавістю, штовхає героя «Пана» на дикий вчинок, і він, щоб теж охрометь, прострілює собі ногу. Ревнощі і презирство до нареченого Едварди, фінському барону, доводить Глана до повної втрати самовладання, і він плює своєму супернику у вухо.

Однак цей вчинок, здійснений Гланом в стані афекту, не більше дивний, ніж вчинок Ставрогина з «Бісів» Достоєвського, що узяв у дворянському клубі пана Гаганова за ніс і проведшего його таким чином по залу.

Імпульсивність вчинків Глана і Едварди в «Пане» Гамсуна пояснюється імпульсивністю, вибуховістю їхнього кохання. Навіть у ті хвилини, коли їх душі готові відкритися, один одному, щось утримує їх.

У відносинах Едварди і Глана була якась таємниця, відчута Гамсуном, але до кінця не роз’яснена. Психологічний малюнок боротьби двох сильних характерів зроблений Гамсуном в «Пане» точно і об’єктивно. Він показав, що за внутрішніми метаннями Едварди стоїть щось більше, ніж каприз або юнацька незрілість.

Едварда чекає від любові дива, надзвичайної повноти життя. Очікування дива перешкоджало їй вірно оцінити сьогодення – тобто любов Глана. Цей відтінок присутній в почутті Едварди, однак і він не пояснює, чому не змогла виникнути її людська близькість з Гланом

Посилання на основну публікацію