Кнут Гамсун «Беноні» і «Роза» – короткий зміст і аналіз

Подібного роду умонастрій породжувало у Гамсуна прихильність і симпатії до патріархальним формам життєвих відносин, що визначило загальну ідейну атмосферу романів «Беноні» і «Роза».

Немов не в силах розлучитися з враженнями молодості, Гамсун знову в цих сюжетно пов’язаних один з одним романах повертався до персонажів своїх ранніх творів, і в першу чергу до образу купця Мака. Він прийшов в оповідання зі старих добрих часів, коли в селищах і містечках Норвегії великі торговці, що тримали у своїх чіпких пальцях всю округу, представляли собою владу не менш впливову, ніж влада державна. Будинок пана Мака в «Беноні» і «Розі» відкритий для гостей, в його крамницях продавалися міські та заморські товари. Він скуповував рибу, давав гроші і продукти в кредит. Слово його було законом, а будинок і лавка – центром життя округи, де дізнавалися новини, ціни на борошно і рибу, де метушилися сільські дівчата, яким пан Мак цілком патріархально дарував свою прихильність, що ні в кого не викликало невдоволення, а сприймалося як нормальне явище.

Гамсун з м’якою іронією, але і з повагою зображує в «Беноні» і «Розу» цього розумного, цинічного і тертого ділка, але відчуває, що час Мака вже минає. Поки поруч з ним виникає постать Беноні Гартвігсена, удачливого і добродушного рибака, якому пощастило загнати в свій невід величезний косяк оселедця, з чого і почалося його піднесення. Він поки не небезпечний для Мака, але без грошей Беноні він уже не може вести справи, і вони стають компаньйонами. Беноні також патриархален у своїх відносинах з людьми, йому приємно відчувати власну значущість, надавати заступництво і приймати знаки поваги від односельців. У нього вистачає кмітливості на те, щоб Мак його розорив, але він не справжній ділок. Він тягнеться до зовнішніми ознаками багатства – будує собі веранду з кольоровими скельцями, купує непотрібну йому меблі і врешті-решт навіть одружується на Розі, пасторської доньці, що було вже чимало. При Маке і Беноні людям можна було жити – така одна з важливих думок роману, – вони були корінні мешканці цих місць і знали все про рідний край і своїх земляків. У цьому була їхня сила. Хто ж, як колишній чоловік Троянди, син місцевого Кістера Микола, покидав рідний край, той ставав відрізаним шматком, людиною без коренів в житті. І Микола скінчив погано, – він утопився, бо ніде – ні на батьківщині, ні на чужині – не відчував себе на місці і ніяк не міг влаштувати своїх справ. Безпідставність Миколи заподіяла багато нещасть Розе – цільної натурі, вихованою і думки в межах патріархальних етичних норм.

Є в цих романах Гамсуна ще один персонаж, що втратив життєву точку опори. Це Едварда з «Пана», нині баронеса – Гамсун ставиться до неї настільки ж неприязно, як до збилися зі шляху Миколі. Відкинувши те справжнє, природне, одвічне, ніж була любов Глана, баронеса не в змозі заповнити порожнечу свого існування. У гонитві за примарним дивом любові, пропущеною нею в юності, вона віддається варварським старанням з волоцюгою-лопарей, в лісовій глушині, перед потворним язичницьким божком. Так моральною деградацією завершується крива життя Едварди, і ніхто в цьому, крім неї, не винуватий.

Посилання на основну публікацію