«Книги в червоній палітурці»: аналіз вірша

Один з ранніх віршів Цвєтаєвої містить в собі комплекс тем і образів, знайомство з якими дає можливість побачити, як починалося формування духовного світу поета.

Перед читачем розкривається картина мирного життя, в якому протікало дитинство і рання юність поета. Вечірній будинок освітлений тремтячим світлом люстри. Уроки приготовлені, і поки у виконанні матері звучать улюблені мелодії класичної музики, є час для насолоди помандрувати сторінками улюблених книг.

«Потерта червона палітурка» говорить про те, що книги були неабияк зачитані і, можливо, видані давно, отримані ще з рук матері. Вся картина бачиться вже здалеку і тому забарвлена ​​ностальгічною інтонацією. Дитинство скінчилося. Героїня залишає ідилічний світ.

Дослідники не раз зверталися до цього вірша, намагаючись з цієї та інших подібних картин відновити атмосферу, в якій відбувалося становлення поета. А. В. Флоря зауважує:

«Дитинство у Цвєтаєвої літературне. Вона створює пассеістичну утопію. В “Книгах в червоній палітурці” Цвєтаєва малює дитинство як Едем (“З раю дитячого жітья…” – останнє слово може прочитуватися як «житіє», яке зазнало характерної для Цвєтаєвої елізії, тобто щось серйозне, сакральне, те, що переломлюється через призму дитячої свідомості) , «золотий вік» <…> Рай давно “втрачений”, втрачені найважливіші духовні цінності (сміливість і щирість), і життя, по суті, скінчилося»

Флоря

Р. С. Войтехович, аналізуючи склад першої цвєтаєвської збірки «Вечірній альбом», також відзначає ностальгічні мотиви, які включають цей вірш в тематичну «тріаду», яка відображатиме розвиток загального творчого задуму:

«”Від’їзд”,”Книги в червоній палітурці”,”Мамі”. Варіюється попередня тріада (відзначимо і точну перекличку центральних текстів тріади), але тепер вона пофарбована мотивом прощання: від’їзд з Шварцвальда, в другому вірші – мотив “привіту прощального”, в третьому – мотив прощального подарунка матері»

Войтехович: 192

Г. Ч. Павловська розкриває роль «книг в червоній палітурці», яку вони разом з іншими зіграли в розвитку «персонального міфу» Цвєтаєвої:

«Світ книг в контексті ранніх віршів Цвєтаєвої є імпульсом до проживання доль героїв казок, способом догляду в інобуття, що дає можливість жити спокійним життям. Поступово формується ще один принцип міфотворчості – інтерпретування образів світової культури, які в поезії Марини Цвєтаєвої насичуються індивідуалізованим змістом <…> У ранній творчості це образи герцога Рейхштадтського, герої казок С. Соловйова, романів Л. Чарської, Ч. Діккенса та ін. (“книги в червоній палітурці”,”Казки Соловйова”,”За книгами”,” і вже знову вони в напіввтомі…”,” Пам’яті Ніни Джаваха” і ін.)»

Павловська: 301

При всій справедливості цих висновків варто придивитися до тексту вірша уважніше. І відразу зауважимо, що на роль кращих «незмінних друзів» з «золотими іменами» визначено два твори одного автора. Це книги американського письменника Марка Твена (1835-1910):

  • «Пригоди Тома Сойєра» (1876);
  • «Принц і жебрак» (1881).

Вірш розповідає про те, що найбільше зацікавило юну читательницу в цих книгах, що виявилося для неї найважливішим.

У «Тома Сойєра» це перш за все епізод, де Том зі своєю подружкою Беккі потрапляє в печеру. Ці сцени не назвеш ідилічними: героям загрожує реальна небезпека заблукати, потрапити в руки бандита, померти від голоду.

Жива уява читачки, думається, була глибоко порушена яскравими картинами перипетій, які випали твеновським героям. Переживаючи пригоди героїв, ототожнюючи себе з ними, майбутній поет насичувався відчуттями, які потім вилилися в рядки, що відображають очікування різноманітних і цікавих подій у власному житті:

Всього хочу: з душею цигана

Йти під пісні на розбій,

За всіх страждати під звук органу

І амазонкою мчати в бій;

Гадати за зірками в чорній вежі,

Вести дітей вперед, крізь тінь …

Щоб був легендою – день вчорашній,

Щоб був божевыльним – кожен день!

Цвєтаєва 1: 32-33.

Запам’яталися юній читачці і інші епізоди з книги: багата вдова Дуглас опікується безпритульним Геком Фінном, але непокірний підопічний збігає від неї і ховається у звичному притулку:

 «На третій день рано вранці Том Сойєр здогадався заглянути в порожні бочки за старою бійнею і в одній з них знайшов втікача. Гек тут і ночував; він вже встиг поцупити щось із їстівного і поснідати, а тепер лежав, розвалившись, і покурюючи трубку. Він був немитим, нечесаним і одягнений в ті самі лахміття, які надавали йому такий мальовничий вид в добрі старі часи, коли він був вільний і щасливий»

Твен

Здається, що ці сцени привернули увагу Цвєтаєвої не тільки комічним контрастом з супутніми драматичними колізіями, а й тим, що шалена жага свободи, особистої незалежності, якою наділений Гек Фінн, «Як Діоген живе в бочці», відповідала її власним прагненням.

Події «Принца і жебрака» розвиваються в іншій країні, в інший час і мають інший характер. Середньовічна Англія володіє легендарної аурою, в якій найнеймовірніші ситуації, на кшталт спадкоємця і жебрака, які помінялися місцями, здаються правдоподібними. Цвєтаєву особливо вразив фінальний епізод, де принц в критичний момент для долі державного устрою повертається на законне місце в палаці.

Підвищений мелодраматизм сцени теж виявляється близьким романтичній душі Цвєтаєвої. Зауважимо і симетричну паралель образної пари обох книг: Принц і жебрак знаходяться в такій же соціальної опозиції, як Том Сойєр і Гек Фінн, але це не заважає їм створювати дружній союз, який зберігає необхідну ієрархію.

Таким чином, текст вірша «Книги в червоній палітурці» дає живе уявлення не тільки про те, як проходило дитинство Цвєтаєвої та що становило коло її читання, а й про те, які твори і які сцени, мотиви, ідеї, сюжети, образи, фарби, деталі живили її творчу уяву, знаходячи згодом втілення у власних образах, темах і мотивах.

А герої Марка Твена залишилися символами різних до полярності світоглядних установок, які на глибинному рівні довічно перебували в дружньому союзі і складали нерозривну єдність її багатогранної душі.

Посилання на основну публікацію