Генріх Гейне: біографія німецького поета

Поет, прозаїк, публіцист, драматург, Генріх Гейне (1797-1856) як ніхто інший зміг висловити головні тенденції та ключові протиріччя своєї епохи. Про власній здатності відгукуватися на актуальні суспільні, політичні, культурні проблеми сучасності Гейне сказав так: «Оскільки серце поета розташовується в самому центрі світу, воно повинно бути в даний час безнадійним чином роздвоєним … Через моє серце пройшла глибока тріщина, що розколола світ, і цей факт вселяє впевненість, що великі боги вважали за краще мене багатьом іншим і увінчали терновим вінцем поета-мученика ». Говорячи про «тріщині, що розколола світ», Гейне має на увазі Французьку буржуазну революцію 1789 р та її різноманітні наслідки для суспільно-політичного життя, культури і літератури Європи.

Імпульс соціального і культурного оновлення, що виходить із Франції, – один з ключових компонентів світогляду і естетики Генріха Гейне. Всі епохальні явища сучасної йому французької історії – особистість і долю Наполеона, Липневу революцію, правління Луї-Філіпа, протягом сен-симонизма, революцію 1848 року – поет сприймає як своєрідне продовження Французької буржуазної революції 1789 р і ідентифікує їх з ідеалами «свободи, рівності і братерства ».

Разом з тим сучасне поетові стан німецького життя ( «німецьке убозтво», за висловом самого Гейне) з офіційною установкою на «реставрацію», відновлення колишніх, актуальних до 1789 р громадських і культурних цінностей, несприйнятністю до революційних віянь і передовим рухам думки не меншою мірі визначає проблематику «роздвоєною» гейневской поезії і прози. Алегоричний образ Німеччини, зануреної в глибокий сон, в поемі «Німеччина. Зимова казка »(1844) відображає ставлення поета до реставраційної німецької дійсності.

Виходець із заможної, ліберально-орієнтованого єврейського купецького сімейства, Гейне навчається до 1815 р в гімназії в рідному місті Дюссельдорфі, після чого вивчає торгова справа у Франкфурті-на-Майні і в Гамбурзі. За фінансової підтримки дядька, відомого гамбурзького банкіра-мільйонера, він намагається відкрити власну справу – торгівлю мануфактурними товарами. У 1819 р підприємство банкрут. Генріх Гейне, ще раніше встановив у себе повну відсутність «таланту до заробляння грошей», вирішує стати юристом і наступні шість років проводить в університетах Бонна, Берліна і Геттінгена. Предметом його активного інтересу виступає, однак, не юриспруденція, але історія, література і філософія. У Бонні він слухає курс Августа Шлегеля з історії літератури, в Берліні – лекції Гегеля. Чималий вплив на Гейне в молоді роки надають контакти, зав’язані в пізньоромантичному салоні Рахель Фарнхаген фон Ензе: знайомство з А. Шамиссо, А. фон Гумбольдтом, К. Д. Граббе. До студентських років відноситься і перша самостійна публікація Гейне – збірник «Вірші» (1822).

Щоб створити сприятливі передумови для можливої ​​юридичної кар’єри, Генріх Гейне в 1825 р переходить в протестантизм. Після захисту дисертації з проблем міського права він робить ряд подорожей (до Північного моря, в Англію і Північну Італію), плодом яких стає збірка «Колійні картини» (1826-1831).

Після революції 1830 Генріх Гейне переселяється в Париж, який він називає «новим Єрусалимом», оплотом «релігії свободи». Французька столиця того часу – набагато привабливіше місце для продовження кар’єри вільнодумної літератора, ніж будь-який з міст Німеччини, в якій цензурні обмеження не тільки зберігають свою силу, але і постійно посилюються.

«Французький» період Гейне розпадається на два відрізки, перший з яких, 1831-1848 рр., Пов’язаний з активною і надзвичайно продуктивною діяльністю поета і публіциста, що знайомить Німеччину з політичними і культурними умовами французької життя в пору Липневої монархії і популяризує німецьку поезію і філософію у Франції. У Парижі Гейне почувається, за його власними словами, «як риба у воді». Його особисті і професійні контакти поширюються на провідні літературні салони, в яких він зводить знайомство з А. де Віньї, В. Гюго, Т. Готьє, О. де Бальзаком.

У 1843-1848 рр. Гейне, після знайомства з молодим емігрантом К. Марксом, зближується з радикальними революційно-демократичними колами. Вплив марксистських ідей відчувається в «Пісні ткачів», опублікованій в 1844 р в «Німецько-французькому щорічнику» Маркса і А. Руге, і в поемі «Німеччина. Зимова казка”.

Другий період паризького життя -з 1848 р до смерті в 1856 р – пов’язаний з невиліковною хворобою (сухоткою спинного мозку), прикувала Гейне до ліжка і поставила його життя в виняткову залежність від дружини Матильди. Малоосвічена француженка демократичного походження, вона проявила багато витримки і серцевої теплоти при догляді за тяжкохворим поетом. Вісім років, проведені в «матрацной могилі», змінюють зміст і тональність поетичного і публіцистичної творчості письменника, інтенсивність ж його залишається незмінною. Гейне похований в Парижі на кладовищі Монмартр.

Посилання на основну публікацію