Фамусов і Чацький в комедії “Лихо з розуму”

У комедії Олександра Сергійовича Грибоєдова “Горе від розуму” ми бачимо зіткнення і конфлікт різних прихильників суспільства, а саме Фамусова і Чацького. Фамусов і його суспільство це повне уособлення поглядів минулого століття, але повною протилежністю таких є Чацький.

Фамусов і його сім’я тільки зовні намагаються показати, що це люди честі, освіченості, але на ділі це люди, які переслідують лише матеріальні цінності і не більше. Чацький ж є уособленням нинішнього століття. Він є людиною духу, моральності, моралі. Він намагається внести світло, в суспільство порочних людей. Він вступає в боротьбу, яка приносить йому душевні муки і хвилювання.

Чацький – син одного Фамусова. Він закоханий у Софію Павлівну, з якої разом виховувався. Він романтик в душі, і його пориви можна порівняти з декабристами. Він мріє служити народу, але не прислужувати, прагнути виступати проти чиновників, чиношанування, неправди, лицемірства. Олександр Андрійович мріє об’їхати звістка світло. Чацкий прагне до чесності, вірності, дружбі. Він дуже сильно любить Батьківщину. Відслуживши, він повертається до своєї коханої Софії Павлівні. Але, на жаль, Софія його не очікувала.

Фамусов – заможний московський чиновник, він любитель веселощів, багатих світських вечерь, високих чинів і сліпого підпорядкування високопоставленим чинам. Павло Панасович любитель лестощів, чиношанування. Приниження перед сильними, вищими чинами. Саме це Павло Панасович радить молодим людям, які бажають служити.

Чацький був, дійсно, людиною освіченою. Він об’їхав багато країн, щоб отримати нові знання. Справжня освіта розвиває в людині гуманність, почуття моральності, а також любов до батьківщини і до навколишнього світу.

Але фамусовське суспільство не готове до таких змін і таким переконанням. Вони вважають переконання Чацького дикістю. Суспільство висміює Олександра Андрійовича, адже він суперечить традиціям Москви.

У комедії – трагедії розкривається боротьба між шарами. Це виглядає як протистояння між Чацький і панської Москвою. У боротьбі з якою кожна зі сторін намагається довести свою правоту. Але Чацькому не стає легше, адже в суспільстві в якому він жив, не було однодумців. Навіть кохана Софія Павлівна відкинула його, вибравши замість нього Молчаліна. Цінності Чацького були невизнання суспільством. Чацький був, просто, відкинутий суспільством.

Зіткнення і конфлікт поглядів Фамусова і Чацького

Чацький і Фамусов уособлюють два покоління російського дворянства на початку дев’ятнадцятого століття. Їх цінності і погляди на життя протилежні, в зіткненні думок цих героїв автор показав боротьбу ідей свого часу, викликану зміною століть і війною 1812 року.

Чацький – представник «нових людей». Він освічений, добре пише, володіє дотепністю. Просвітництво для нього є безсумнівним благом, також як і прогрес. Чацький бажає руйнувати віджиле і будувати нове суспільство, яке повинно бути в згоді з «духом часу».

Представник консервативних кіл дворянства Фамусов, як і Чацький недурний. Однак він в зайвому поширенні освіти бачить небезпеку. Це типово для консерватора, який погоджується допустити в життя щось нове тільки в разі гострої необхідності.

 Докорінно відрізняються і погляди цих персонажів на службу. Чацький визнає за необхідне приносити користь суспільству і рідній країні, однак, йому не до вподоби приниження. Він не хоче жертвувати свою гідність заради кар’єри.

 Фамусов просто не розуміє Чацького. Для представника старшого покоління догоджання і підлабузництво – це частина природного порядку речей, йому складно навіть уявити, як все може бути влаштовано інакше. Він наводить як приклад свого дядька, який насмішив імператрицю, коли повівся, по суті, як блазень.

Ставлення до сім’ї також відрізняється кардинальним чином. Якщо Чацький ставить на чільне місце любов, то його старший опонент бачить в шлюбі швидше угоду. На думку Фамусова, головне в шлюбі – це положення подружжя і матеріальний достаток, а почуття не грають особливої ​​ролі. Головне при видачі дочки заміж – це забезпечити її. Тут він озвучує позицію, якої дотримувалася більшість населення країни, представники і знаті і простого народу.

Зіткнення старого і нового в особі Фамусова і Чацького закінчується поразкою представника прогресивних поглядів, якому симпатизує автор. Він виявляється в меншості і залишає сцену, час подібних людей ще не настав. Ідеї ​​пріоритету особистості перед усталеними порядками ще повинні були пробивати собі дорогу.

Посилання на основну публікацію