Ернст Теодор Амадей Гофман (1776-1822)

В історії німецької культури Гофман відомий як блискучий письменник зі світовим ім’ям і як композитор. В останньому якості його знають під псевдонімом Йоганн Крайслер.

Гофман народився в м Кенігсберзі (нині Калінінград, Росія) в родині адвоката і рано виявив здібності до музики і малювання. Там же закінчив університет за фахом “Юриспруденція”, після чого присвятив життя державній службі. При народженні його назвали Ернст Теодор Вільгельм, однак, будучи шанувальником Моцарта, він змінив третю частину свого імені на Амадей.

Літературні твори Гофмана за життя були невисоко оцінені, так як в Німеччині не вважали сатиричну літературу гідної уваги. Відсутність належної “серйозності” в творах Гофмана призвело до того, що німецькі критики відмовлялися вважати його творчість романтичним: з романтизмом в той час пов’язували твори глибокодумні, в яких не може бути місця іронії або гумору. А Гофман зумів висловити свою думку саме в фантастичних повістях і казках. так з’являються

  • збірник романтичних новел “Фантазії в манері Калло” (1814)
  • роман “Еліксири Сатани” (1815)
  • повість-казка “Лускунчик і Мишачий король” (1816)
  • новела “Пісочна людина” (1817)
  • повість-казка “Крихітка Цахес на прізвисько Цинобер» (1819)
  • збірка новел “Серапіонові брати” (1821)
  • роман “Життєві погляди кота Мурра” (1821)
  • роман “Повелітль бліх” (1822)

Для Гофмана центральною темою є доля людської особистості. Найбільша увага приділяється особистості художника, так як в ньому розкривається все краще, що закладено в людині і не зіпсовано корисливими спонуканнями і дріб’язковими турботами.

Гофман приділяє увагу проблемі зіткнення художника з навколишнім його вульгарної середовищем, так як художник змушений служити тим, хто далекий справжньому мистецтву. Художник для Гофмана – не професія, а покликання, тому їм може бути людина, що займається тим чи іншим видом мистецтва, але здатний бачити і відчувати.

Герой Гофмана іронічно сприймає навколишній світ, намагається вирватися з його пут, однак письменник показує неможливість Героя сховатися в світі мрії, так як герой безсилий перед реальністю.

«Крихітка Цахес» (1819)

                                               Якого художника займали коли-небудь політичні події? Він жив тільки своїм мистецтвом і тільки з ним йшов по життю. Але важке, фатальний час затиснуло людини в залізний кулак, і біль рятує з нього звуки, які колись були йому чужі. Е.Т.А. Гофман

Казка вражає своєю химерною фантастикою. Програмний гофманівських герой Бальтазар належить до числа романтичних художників-ентузіастів, він здатний проникати в суть явищ і таємниць, недоступних розуму звичайних людей. Протягом усієї повісті цей герой веде боротьбу за істину, і в кінцевому підсумку саме йому і його друзям дістається перемога. Сюжетна лінія Бальтазара і Кандіди має досить щасливий фінал, але він іронічний і саме ця іронія руйнує ідилічну кінцівку повісті, яка була орієнтована на народні казки, де добро завжди перемагає зло.

Образ Цахеса (як і образ Бальтазара) характерний для творчості Гофмана, у якого поетичне бачення світу поєднується з гострою сатирою. Цей герой потворний і зовні, і внутрішньо. Історія Цахеса допомагає викрити не тільки бездуховність і злість його самого, але також боягузтво, байдужість і вірнопідданство німецьких філістерів (філістер – це боягузливий і самовдоволений обиватель, міщанин, ханжа). Читачеві пропонується поміркувати над природою влади, над тим, як формується громадська думка, створюються політичні міфи. Казка про трьох золотих волосках Цахеса набуває зловісного узагальнюючий сенс, тому що влада і сила зачарованих волосків безмежні і перед ними втрачають значення таланти, знання, моральні якості, і навіть любов зазнає аварії.

Образ Цахеса – один з пророчих в творчості Гофмана. Він передбачає появу диктаторської влади в Німеччині 20 століття (диктатор – влада – натовп).

Посилання на основну публікацію