Епоха романтизму в історії американської літератури

Епоха романтизму в історії американської літератури ділиться на три етапи: ранній романтизм (1820-1830-ті роки), зрілий (кінець 1830-х – середина 1850-х), пізній (середина 1850-х – 1860-е).

Найбільшими письменниками раннього етапу американського романтизму були Вашингтон Ірвінг («Книга ескізів», книга есе та новел «Альгамбра» та інші твори) і Джеймс Фе-німор Купер (епопея з п’яти романів – «Звіробій, або Перша стежка війни», «Останній з могікан »,« Слідопит, або Озеро-Море »,« Піонери »,« Прерія »,« морські », сатиричні, утопічні і історичні романи).

Вашингтон Ірвінг визнавав прогрес, цінності буржуазної демократії, але йому претил комерційний дух. На цьому ґрунті неприйняття спекуляції, користолюбства і виникає його романтизм. Як справжній романтик, він відмовляється слідувати нормативним установкам, «правилами» і поєднує роздуми з мальовничими картинами, описом звичаїв, а захоплюючі сюжети народних легенд – з відтворенням індивідуальних характерів. У «американських» новелах Ірвінг зазвичай використовує типово романтичні і далеко не нові сюжети, в основі яких – пошуки скарбу, раптово спалахнула любов, супроводжувані пригодами, несподіваними збігами. Але банальність сюжетних ходів скупається вірними картинами життя, іронією, з якою розказано про місцеві користолюбців, і елегійним жалем про минулі часи. Іронія, що пронизує елегію, стосується і минулого, і мрійливих уявлень самого автора. Це надає новелами Ірвінга виняткове своєрідність: письменник не дає забути, що минуле двояко – воно одночасно і реальний, і умовний ідеальний світ.

У творчості Джеймса Фенімора Купера центральне місце зайняв роман, дія якого розгортається на рухомий кордоні між поселеннями тіснять індіанських племен і відвойованими у них землями завойовників-американців. На цьому ґрунті й виник історичний роман Купера, що давав письменникові широкі можливості наблизити читачів до героїки битв і підтримати в них патріотичний дух. В цілому завдання Купера полягала в тому, щоб продемонструвати моральну перемогу Нового Світу над Старим, американських демократичних установлень над європейськими, республіканського способу правління над монархічним, державної самостійності над колоніальної залежністю. Для цієї мети Купер використовував різні жанрові види роману – історичний, нравоопісательний, пригодницький і традиції філософської прози. Поєднання в самому матеріалі доль народів, що перебувають на різних рівнях історичного розвитку, дозволяло Куперу виводити людину з-під влади якоюсь однією національно-історичної культури, порівнювати і відтіняти психологічні і моральні особливості населяють Америку племен і тим самим об’єктивно судити про справжні життєві цінності . Так складалася характерна для романів Купера тріада: природа – людина – цивілізація. В ході її втілення виявлялося, що підкорення Заходу було не тільки актом мужності, героїзму, завзятості, а й хижим захопленням, розбійним нападом. Ця тема вливається в більш широку: природа – цивілізація, яка одержує філософське тлумачення. Поряд з індіанцями важкий шкоди несла і природа, яка розуміється письменником не тільки як джерело фізичного життя, але і як приклад-провідник Божественної мудрості, який надає на людину величезне моральне й естетичне вплив.

Зрілий американський романтизм характеризується такими значними іменами, як Натаніель Готорн (збірки новел «Двічі розказані розповіді», «Мохи старої садиби», романи «Червона літера», «Будинок про сім фронтонах», «Блатдейл», «Мармуровий Фавн», дитячі книги «дідусева крісло», «Знамениті старики», «Дерево свободи», «Біографічні оповідання для дітей», «Книга чудес»), Едгар Аллан По (віршовані збірки «Поезії», «Ворон та інші вірші», збірка новел «Гротески і арабески », новели« Вбивство на вулиці Морг »,« Таємниця Марії Роже »,« Чорний кіт »,« Демон збоченості »,« Передчасне поховання », гумористичні та сатиричні оповідання« Окуляри »,« Надувательство як точна наука »,« Літературне життя Каквас Тама, есквайра », філософська поема в прозі« Еврика », повісті« Золотий жук »,« Незвичайні пригоди якогось Ганса Пфалля »,« Повість про пригоди Артура Гордона Піма »та інші твори), Герман Мелвілл (романи« Білий бушлат », «Мобі Дік, або Білий Кит», «П’єр, або Двозначності», філософська алегорія «Марді», повісті «Тайпеї», «Ому», «Редбері», «Ізраїль Поттер», «Шахрай», «Біллі Бадд, формарсовий матрос », збірка новел« Казки з площі », поема« Кла-рель », збірки віршів« Вірші про війну »,« Джон Марр та інші моряки »,« Тимолеон »).

Натаніель Готорн почав із зображення героїчного національного минулого Америки, але тут його приваблювали перші боязкі паростки вільнодумства. Він не був задоволений сучасністю, його хвилювала сама особистість людини, її таємнича душа. Готорн був переконаний, що «все зло від людини». Він вірив, що в людині поєдналися в єдиному, нерасчленіми стані «добро-зло», причому їх не можна знищити не тільки разом, але й порізно, бо зникне життя. Це «доброзло» має коріння в минулому, і тому зло в сучасному суспільстві також приходить з минулого і має владу над сьогоденням. Але минуле в зображенні Готорна позбавлене будь-яких історичних конкретних рис. Воно служило грунтом фантазій і морально-філософських роздумів. Головне для письменника – передати дух часу, загальну атмосферу, моральні уявлення людей, які спонукали їх робити ті чи інші вчинки.

У новелах, як зазначено дослідниками, Готорн зазвичай обирав якусь відому метафору і розвивав її до художнього оповідання: наприклад, метафора «змія в грудях» виростала в однойменну новелу, в якій розповідалося, як змія і справді оселилася в грудях людини. Так само чинив письменник і в інших випадках («Чорна вуаль священика», в якій розповідалося про те, що священик приховує обличчя під чорною вуаллю, «Месьє де Задзеркаллі» – про бесіду автора зі своїм двійником, «Снігуронька» – снігова дівчинка грає з дітьми). При цьому Готорна цікавлять не зовнішні події, а душа людини як поле боротьби Добра і Зла.

Романи Готорна побудовані на грі уяви. У дусі романтизму письменник вважав, що розповідь має перемикатися з реального світу в світ вимислу. Готорн зосереджений на зображенні страждань, суперечливих пристрастей.

Однак його герої не стільки характери, скільки портрети, й не так особистості, скільки статичні фігури без внутрішнього руху. Чітко окреслені герої стають носіями певних моральних понять. Так в романи входять символи й алегорії, вирішальне значення в стилі набуває контраст (наприклад, важливу роль відіграє протиставлення чорного і червоного кольору в романі «Червона літера»).

Готорн – досить похмурий письменник, від очей якого не сховався трагізм американського життя. Вихід він бачив у «очищення сердець», в моральному вихованні людини і суспільства.

Едгар Аллан По – може бути, самий талановитий американський письменник епохи романтизму. Він відомий як поет, який написав знаменитого «Ворона» і вважав, що поезія – «мрії надзвичайною крихкості», «породження швидше душі, ніж розуму», в ній дійсність «зливається» з «царством снів», і все це здатне привести в екстаз . Однак «сни», «тіні» завжди постають у стрункою і продуманої формі. Теми віршів Едгара По характерні для романтизму – природа і розум, ворожий красі, сенс творчості і поет як обранець, «божественний ангел», любов. Під пером поета весь всесвіт – сонце і місяць, зірки і пори року – набувала символічний зміст. Подібно багатьом поетам, романтикам в тому числі, поезію, слово, вірш Едгар По виводив з музики, але прагнув до того, щоб протиставити їх, а щоб добитися їх згоди, гармонії, злитого звучання. Тільки в цьому випадку, вважав він, проявиться вищий, «містичний зміст», а слово і вірш нададуть емоційний вплив на слухача і читача.

По був також майстром психологічної новели (найзнаменитіша – «Падіння дому Ашерів») і зачинателем детективного жанру.

Для психологічної новели характерний химерний сюжет, в якому реальне перетікає в фантастичне. Наприклад, запущена садиба виробляє моторошне, страшне враження, залишаючи в душі тяжкі почуття якоїсь невиліковної душевної хвороби, що нагадує стан курця опіуму. Незабаром виявляється, що господар і справді вражений дивною і особливою хворобою. Це не хвороба тіла, а хвороба духу – страх перед життям. Вона стає невід’ємною приналежністю будинку, про що свідчить легенда, відома зі змісту лицарського роману. Зрештою герої помирають, а будинок поглинає озеро. Письменник нагнітає атмосферу страху, навіяного в ньому, ймовірно, загибеллю минулого, що типово для романтизму. Цей мотив він тлумачить як «жах душі», випробовуваний нею при вигляді зубожіння і вмирання життя, від якої відпадає її відійшла частина.

В детективних новелах і оповіданнях, об’єднаних чином Огюста Дюпена, детектива-любителя, Едгар По зазвичай викладає суть злочину, а потім відновлює обставини, знаходить докази і пр. Оповідання то звертається до минулого, то знову повертається до сучасності. Письменник мислить детективний жанр як «інтелектуальне пригода», і тому він явно розраховує на відповідне уяву читача, залишаючи багато події чи явища непізнаними. При цьому логічному аналізу, відновлював істинність подій, піддається сам процес мислення. На переконання письменника, світ божевільний і злочинний. Врятувати людство може тільки розум. Психологічна новела і детективний жанр народжуються у творчості Едгара По як своєрідні аналоги дійсності, яка ненормальна і сповнена загадкових злочинів, чревата незрозумілими і загрозливими пригодами. Засобом подолання ненормальності і виступає логіка, розум, розум.

Настільки ж новаторськими були і пригодницькі новели. У них складалися принципи художньої фантастики, заснованої на наукових знаннях і гіпотезах.

Творча доля Германа Мелвілла склалася трагічно: один з найбільш яскравих американських романтиків був оцінений за життя і лише в XX столітті беззастережно включений в коло найбільших майстрів слова. Як романтик, він відчував незвичайну тягу до незвіданих земель, далеким краям, нерозгаданим стихіям. Його захоплював пафос шукань. Великі і малі закони світобудови він вивчав через свідомість особистості, пізнаючи її «серце».

Найзначніше його твір – «Мобі Дік, або Білий Кит» – народилося багато в чому стихійно і включає різні жанрові ознаки.

Таємничий Білий Кит, за яким полюють китобої, це, звичайно, не тільки житель морської стихії і предмет промислу, але уособлення демонічної сили, втілення одвічного зла, «темної невловимою сили, існуючої від століття». Його повинні уникати моряки, охочі повернутися в рідний порт. Моряків, що борознять океан заради піймання кита і символізують людство, очолює романтичний герой, одноногий капітан Ахав, одержимий однією пристрастю – зловити кита. Зрештою моряки наздоганяють кита, і капітан Ахав пронизує його тіло, але й кит, вмираючи, захоплює за собою корабель в морську безодню.

Посилання на основну публікацію