Духовні шукання П’єра в романі «Війна і Мир»

Роман не тільки описує документальні події і настрої в світському суспільстві в цей період. Це історія вищих станів, російських сімей, окремих осіб – Болконських, Ростових і неповторного П’єра Безухова, на життя яких безпосередньо вплинули наполеонівські війни 1805-1812 років, в тому числі французьке вторгнення і подальше відступ з Москви. Оповідання плавно перетікає від одного персонажа до іншого, від однієї інтриги вищого суспільства в іншу, і настільки ясна психологічна деталізація, що ніколи не здається, що автор перестарається. Індивідуальні історії, становлення особистості кожного займають основне місце в тексті.

П’єр Безухов і дві пари братів, сестер – Наташа і Микола Ростова; Марія і Андрій Болконський – складають п’ять головних героїв книги. Всі вони гранично щирі. Глибоким самоаналізом витягують уроки з важливих подій у своєму житті, усвідомлюють свої недоліки. Вони постійно шукають щастя, яке не залежить від зовнішніх обставин. Як мінімум, троє з них – П’єр, Андрій і Марія – займаються релігійним або духовним пошуком сенсу і мудрості, «внутрішньою роботою».

Поява П’єра в романі

Ця епічна історія переплітає в собі життя кількох видатних російських сімей протягом восьми років, протягом яких Наполеон Бонапарт завойовує велику частину Європи і прагне вторгнутися в Росію. Історія відкривається в Петербурзі в 1805 році на вечірці у багатої світської левиці. Вона обговорює французьку загрозу зі своїм другом, князем Курагіним. Хвалить свою дочку, красуню Елен, але незадоволена поведінкою сина Анатоля.

Князь просить її познайомити Анатолія з Марією Болконской, єдиною дочкою князя Болконського, багатого воєначальника у відставці. П’єр Безухов – позашлюбний син багатого графа, прибуває тільки що з-за кордону. Він незграбний, простий хлопець, з яким некомфортно взаємодіяти з аристократією. Він не поділяє дріб’язковість їхніх інтересів, духовну бідність, порожнечу, егоїзм, удавану благородність, лицемірство. Тому вищий світ його мало приваблює.

Особистісна характеристика

Духовні шукання П’єра в романі Війна і Мир “Масивний, товстий молода людина з стрижені голови, в окулярах, світлих панталонах за тодішньою модою, з високим жабо, в коричневому фраку», – таким молодий Безухов вперше постає перед читачем.

Хлопець боязкий, йому невідомі тонкі гри дворянства, нюанси спілкування. Він не вміє вчасно сісти, піти, сказати щось, коли це необхідно. Його неуважність, незграбність, наївність, добродушність, простота викликають іронію, сміх у оточення. Він не особливо зацікавлений в багатстві, але любить хороше життя. Фізично він великий, товстий, багато їсть, п’є. Виключне багатство батька, яке він несподівано успадковує, природним чином виводить його на орбіту російського вищого суспільства.

П’єр заінтригований Андрія Болконського, братом Марії, офіцером в армії. Вони починають попередню дружбу, засновану на обговореннях філософії. На превеликий жаль для князя Курагіна, його надії успадкувати величезні статки графа Безухова руйнуються, коли граф вмирає і залишає своє багатство П’єру.

Історія життя

Микола, Андрій і Анатоль вирушили воювати з австрійцями проти Наполеона. У кожного свій досвід на війні. Андрій важко поранений, сім’я вважає героя загиблим. Тим часом П’єр намагається пристосуватися до російської знаті, але дочка князя Курагіна, Елен, яка бажає вийти за нього заміж, щоб отримати його багатство, легко маніпулює ним.

П’єр одружується з нею, але незабаром вона заподіює йому біль, заводячи роман з людиною на прізвище Долохов. П’єр викликає його на дуель, в якій він важко ранить Долохова. Побоюючись, що він убив його, П’єр біжить в село. Незадоволений життям, він потрапляє в культ масонства. Протягом всієї історії він шукає способи допомогти іншим, вести добре життя.

Після, важкого для героя, розлучення з Елен починається внутрішня робота П’єра. Під час подорожі у нього є шанс зустрітися з людиною, яка належить до «братерства масонів». П’єр не вірить ні в Бога, ні в релігійні абстракції. У минулому, він навіть висміював масонські вірування. Але П’єр зачарований цим незнайомцем, який переконливо доводить, що вища мудрість заснована не тільки на розумі, «і може бути отримана тільки шляхом внутрішнього очищення». Так він стає масоном, піддаючи себе ритуалам культової ініціації братства. Незважаючи на дивина цих обрядів, П’єр заспокоюється ідеєю масонів про те, що «джерело блаженства не зовні, а всередині нас». Дозвільний спосіб життя, гулянки і неробство залишаються в минулому.

Нескінченні зради, в тому числі і коханої жінки, сильно змінюють П’єра. Впливає на його світогляд, формування особистості і війна.

Військовий досвід П’єра

Герой відчуває себе частиною народу. Єдність з населенням своєї країни, почуття обов’язку, любов до Батьківщини не дозволяють йому залишитися в стороні. Він відчуває себе необхідним і відправляється воювати.

А коли весь колір дворянства залишає столицю, зданих армією, П’єр залишається з метою вбити Наполеона, яким колись захоплювався. Він мріє зробити щось важливе, по-справжньому потрібне державі.

Трагічний військовий досвід ще більше переконує героя в низовині дозвільної, світського життя, що проходить в балах, театрах, званих вечорах і плітках. Персонаж бажає пізнати велике, справжнє, таємниче.

Пошук гармонії

Після війни герой відвідує свого друга Андрія. Вони знову ведуть філософські бесіди про сенс життя, призначення людини.

П’єр вірить в прагнення до вищої духовності, добра, в той час, як Ендрю переконаний, що життя занадто швидкоплинне, безлюдна, щоб спеціально піклуватися про що-небудь. Безухов, врешті-решт, запалює невеликий проблиск надії в душі одного.
Юнак спочатку був добрим, м’яким, слабким, невпевненим, навіть безпорадною, людиною. Але труднощі, переживання, суворі випробування на війні і в житті, загартували його, він перейшов на новий рівень особистісного розвитку. У підсумку, ми бачимо чоловіка з багатим життєвим досвідом, зрілим і адекватним поглядом на себе, на світ, на суспільство.

Посилання на основну публікацію