Детальний опис Воланда в романі “Майстер і Маргарита”

Роман Булгакова «Майстер і Маргарита» – це справжнє одкровення, історія любові і самопожертви. В образі і характеристиці Воланда майстерно реалізована філософська задумка автора. Він виступає в якості ключової фігури, учасника двох історій, вершителя доль Майстра і його коханої.

Зовнішній опис

Про роки Воланда письменник не пише точно, лише вказавши читачеві, що це чоловік за сорок. Насправді складно сказати, скільки років дияволу, адже він безсмертний, і його вік може бути нескінченно великим. Зовнішність ключового персонажа також невизначена. Щоразу він з’являвся перед людьми в різному образі, і все, хто його бачив, давали своє опис Воланда, не схоже на попередні. Відомим фактом є кульгавість мессіра, отримана в якості покарання від відьми, але причини, по якій завинив, він не називає.

У романі Воланд охарактеризований зовні такий спосіб:

  • Це ідеально виголений чоловік вище середнього зросту з темним волоссям, такими ж несиметричними бровами і кривим ротом.
  • Окремо варто сказати про очі, оскільки вони різного кольору. Лівий – чорний, а правий – зелений із золотим відблиском, здатний зазирнути в саму душу співрозмовника.
  • Зуби прикрашені платиновими коронками з одного боку і золотими – з іншого.
  • Обличчя покрите засмагою, як після відпочинку на півдні.
  • Шкіра суха, а лоб покреслений глибокими зморшками.
  • Голос мессіра – низький із хрипотою.

Що стосується одягу, то вона завжди була з нагоди. На урочистих заходах Воланд з’являвся в класичному дорогому костюмі, рукавичках і закордонних туфлях. У домашній же обстановці, навпаки, виглядав неохайно і неакуратно – в засмальцьованому халаті, старої піжамі і стоптаних домашніх туфлях. Коли сатана приймав своє справжнє обличчя – він був у всьому чорному: сутані, накидці, рукавичках і туфлях.

У романі «Майстер і Маргарита» головний герой зображений як цікавий архетип. Подібного йому не було як в російському, так і зарубіжному літературному мистецтві.

Суперечливі якості

Через володіння неоднозначними рисами його персона сприймається двояко. Наявність протилежних якостей робить головного героя носієм як сатанинського, так і божественного начал. Це можна пояснити нечіткістю меж між злом і добром, тому неможливо впевнено розділити вчинки Воланда і його свити на «білі» і «чорні».

На початку твору Михайло Булгаков приховує від читача істинний образ мессіра. Це зроблено навмисне, щоб створити додаткову інтригу. І тільки потім відкрито проявляється сутність загадкового Воланда, розкривається його диявольський вигляд.

У різних ситуаціях письменник показує ключового персонажа в незвичних іпостасях:

  • чарівника;
  • могутнього мага;
  • провісника і провидця.

Джерело образу

Прототипом Воланда є Мефістофель з легендарного твору І. В. Гете. Крім того, зовнішні дані героя Булгаков створював по «Історії зносини людини з дияволом» (автор М. М. Орлов) і статті про демонології, викладеної в «Енциклопедичному словнику» (Брокгауз і Ефрон). Натхненний цими літературними джерелами, Михайло Опанасович наділив свого персонажа:

  • кульгавістю;
  • косоокістю;
  • кривим ротом;
  • несиметричними темними бровами;
  • тростиною з головою пуделя як набалдашника;
  • беретом, хвацько заломлених за вухо і ін.

Але булгаковський Воланд тільки зовні схожий на звичні образи сатани, описані в літературі. В іншому він абсолютно інший. Автор своєрідно інтерпретує провокацію диявола. Традиційно сатана прагне сколихнути все темні сторони душі людини і зробити їх домінуючими. Воланд же здійснює провокації з метою дослідити справжню сутність людей. Так, на сеансі чорної магії у вар’єте в присутніх глядачах проявляються як погані сторони (жадібність), так і хороші (милосердя).

Оточення мессіра

Давати оцінку суспільству, наводити порядок, карати винних і вершити відплата допомагає свита Воланда. У неї входять:

  • регент Коров’єв.
  • кіт Бегемот.
  • Фагот.
  • демон Азазелло.
  • відьма Гелла.

Письменник віртуозно експериментує в створенні помічників володаря тіні. Зазвичай в літературі темні персонажі втілюють страх, зло і переляк. А свита Воланда асоціюється радше з жартами, іронією і каламбурами. Таким художнім прийомом Булгаков хотів підкреслити, наскільки абсурдними бувають ситуації, які москвичі самі і створюють, а також виділити серйозного і мудрого мессіра в оточенні блазнів.

Воланд дає помічникам завдання, виконуючи які вони оголюють все пороки суспільства, карають винних обивателів і спалюють сліди гріхів, як би проводячи очищення. Ця доля спіткала завсідників ресторану «Грибоєдов» і членів МАССОЛІТа. Таким чином, у людей з’явився другий шанс для спорудження нового святилища культури і спонукання москвичів до творчості.

Опис витівок оточення Воланда грає важливу роль в контексті відображення історичної реальності 30-х років. Свита НЕ маніпулює свідомістю людини, щоб змусити його провини. Вона скидає з його очей полуду, що маскує дійсність, оголюючи моральні питання, оповиті павутиною брехні і ницості суспільства того часу.

Свита Воланда виконує функцію «перехрестя» двох доріг: добра і зла, а людині потрібно лише вибрати, з якої з них піти. Воланд в цій ситуації є справедливим мудрецем і вершителем доль.

Мета приїзду в столицю

Занурюючись в події роману, читачі намагаються зрозуміти, навіщо Воланд приїхав в Москву. Літераторам метою візиту він називає роботу над старовинними рукописами чорнокнижника, адміністрацію вар’єте інформує, що має намір дати сеанси чорної магії, версією для Маргарити є проведення музичного весняного балу. Відповідей у ​​професора Воланда багато, як і його імен і облич. Правдиву відповідь на питання, для чого мессіра знадобилося приїжджати в Москву, отримав тільки завідувач буфетом вар’єте Соков. Йому професор сказав, що хоче поспостерігати за мешканцями міста, для чого і організував уявлення.

Воланду потрібно було зрозуміти, чи відбулися в людстві істотні зміни за сторіччя. Він зробив висновок, що в цілому люди схожі на колишніх з тієї ж легковажністю і спрагою грошей, тільки квартирне питання їх зіпсувало.

У «Майстрі і Маргариті» однією з основних є тема добра і зла. І Воланд прибув в столицю, щоб показати людям різницю між цими поняттями. Тут він зустрів багатьох майбутніх мешканців темного загробного світу:

  • уявних митців, для яких важливі лише квартири, дачі і матеріальна нажива;
  • працівників громадського харчування, що крадуть і реалізують прострочені продукти;
  • продажну адміністрацію;
  • родичів, які радіють смерті близьких, коли мова йде про спадщину;
  • низьких людей, які продовжують є, почувши про смерть колеги.

Герої роману

Всі носії жадібності, підступності, лицемірства, хабарництва і зради понесли жорстоке, але справедливе покарання. А персонажі, які зберегли серце і душу чистими, були прощені і навіть винагороджені. Так, Майстра і Маргарити було дозволено покинути земний світ і позбутися від проблем, страждань і несправедливості, а Понтій Пілат в кінці роману очікує Ієшуа, щоб поговорити і переконатися, що страти не було.

Мессир аж ніяк не є богоборцем і ворогом людського роду. Незважаючи на ортодоксальне тлумачення, згідно з яким він і не приймає істини, Воланд до неї причетний. Він виразно розділяє поняття добра і зла, хоча традиційно для диявола вони є відносними.

Крім того, у ключового персонажа є сила для кари людей за скоєні злодіяння, сам при цьому він нікого не обумовлює, але карає інсінуаторов і донощиків.

Тема «темного» і «світлого» в романі звучить всюди, аж до дрібниць. Наприклад, шапочка, зшита Маргаритою для улюбленого, була чорного кольору. Він символізує тишу і спокій. З’явилася вона у Майстри, коли того спіткала низка неприємностей, тому для нього чорний – став кольором спокою. А буква «М» з жовтого шовку асоціюється зі славою і божественною владою.

Значення персонажа

Автор створив героя Воланда, щоб вказати людям на їх же гріхи. Не дано стати хорошим того, хто не поділяє добро і зло. Часто в якості теми творів можна почути запитання, чи можна прирівняти справедливість мессіра до доброти. Але так стверджувати було б невірно. Він просто вказував людям на їх помилки. Побачили, усвідомили і виправити їх, уникли помсти сатани. Наприклад, Бездомний і Римський прозріли самі і перемогли темні сторони своїх душ.

Діяння Маргарити і нерішучість Майстра позбавили їх можливості перенестися у світ. Але жертвування собою заради любові і справжнього мистецтва було винагороджено вічним спокоєм в царстві темряви.

Тому неправильно стверджувати, що в творі Воланд є абсолютним злом, як і помилково зараховувати його до добра. Роль мессіра і його вчинки продиктовані справедливістю. Він прибув до Москви як своєрідне дзеркало, і люди з добрим серцем змогли розгледіти в ньому свої помилки і виправити їх.

Основною ідеєю безсмертного твору Михайла Булгакова є неминучість покарань за скоєні злодіяння. Кожен рядок роману містить істину, яка позначає щось, створене богом і не спаплюжений. У «Майстрі і Маргариті» минуле пов’язане з майбутнім, світло з темрявою і добро зі злом. А Воланд знаходиться десь посередині.

Посилання на основну публікацію