“Декамерон”: опис та аналіз твору

«Декамерон» («Il Decameron») – це збірник новел Джованні Боккаччо. Збірник написаний в період з 1350 по 1353 рр., і  вперше виданий в 1470 році.

Існує рукописна копія («ватиканський канон»), датована 10 жовтня 1427 року містить 112 малюнків пером. Книгодрукування в Італії почалося в 1465 році і до появи першого видання «Декамерона» в друкарні неаполітанця Проктора Терентіуса існувало безліч рукописних копій, які містять різного роду додавання.

«Декамерон» по-грецьки «Десятидневник».

За задумом автора 100 новел «укладаються» в 10 днів; число днів відповідає числу оповідачів – сім дівчат і три юнаки. Молоді люди рятуються від чуми (яка дійсно лютувала у Флоренції в 1348 році) на живописно розташованій віллі недалеко від Флоренції.

Строкатий зміст різнорідних новел об’єднує:

  • єдність задуму;
  • єдність хронотопу;
  • продумана архітектоніка.

«Декамерону» передує багата літературна традиція організації разносюжетних оповідань в єдине ціле. Боккаччо використав цілий набір схем і прийомів, висхідних до середньовічних трактатів по риториці (наприклад, кожній новелі предпослане морально-дидактичне міркуванне), до:

  • фабліо;
  • середньовічним притчам (вкраплення незаперечних моральних сентенцій);
  • трагедіям;
  • перекладанням французьких лицарських романів;
  • збірників оповідань флорентійських купців;
  • казок;
  • народних поем.

Вся сукупність літературних джерел визначає жанрову специфіку твору. Оповідання йде від гіркого і різкого осуду пороків до захопленого і вишуканого прославлення чесноти і благородства. Низка новел, які змінюють одна одну, складається в грандіозну панораму «людської комедії», завершуючи казковим епілогом (це – алегоричний чарівний сад, де процвітають благородні людські якості).

Щоб надати плану оповіді велику чіткість і цілісність, Боккаччо уклав його в рамкову конструкцію – прийом, характерний для середньовічної літератури.

Похмура і виразна розповідь про жахи чуми, яка вразила Флоренцію (у вступі), створює емоційний фон, на якому яскравіше і виразніше виступають життєрадісні персонажі (оповідачі), які вирішили не тільки врятувати своє життя, а й провести страшні дні чуми з максимальним задоволенням: новели збірки – як «світлий оазис» у «кривавій пустелі» (це обрамлення з часом перетворилося в образ «бенкету під час чуми», що дав назву однойменній трагедії О. С. Пушкіна).

Введення також покликане виконати роль «увертюри» або прелюдії до основного корпусу новел: на початку йдуть короткі і яскраві розповіді (побачені або підслухані) про витівки і плутню жадібну до наживи, тямущих і дотепних пополанів (перший день), потім слідують довгі книжкові міркування про подвиги благородних лицарів (десятий день).

«Декамерон» Боккаччо називають великою «купецькою» епопеєю в новелах-притчах.

Центральний соціальний фон – це купецьке снондовище, осередок активної діяльності підприємливих і щасливих буржуа. «Історичний» фон задається галереєю дивно живих портретів великих людей тієї епохи.

Перед нами проходять:

  • Танкред;
  • Вільгельм II;
  • обидва німецьких Фрідріха і Манфред;
  • обидва Карла і Роберт Анжуйський;
  • Педро і Федеріго Арагонські;
  • Гвідо ді Монфорте і Джанні та Прочіда;
  • папа Олександр III і король Шотландії;
  • папа Боніфацій і король Єрусалимський;
  • персонажі епопей, героїчних поем, історичних хронік, лицарських романів.

В цілому складається велична картина епохи, яка мала вирішальне значення для культурного та історичного розвитку Європи.

Проза «Декамерона» Боккаччо є надзвичайно тонкою словесною тканиною. У ній відбилися канони аристократичної прози того часу. Безпосередній вплив на стиль Боккаччо надали Паоло да Перуджа і Діоніджи та Борго Сан Сеполькро – найавторитетніші майстри витонченого стилю в пору неаполітанського «учнівства» автора.

Також відзначені в «Декамерон» сліди читання автором:

  • Апулея;
  • св. Августина;
  • Боеція;
  • Фульгенція;
  • Біди Високоповажного;
  • Іларія з Пуатьє;
  • Брунетто Латіні;
  • Данте.

Боккаччо чергував кілька стилістичних планів, використовував незвичайну синтаксичну будову речень, прийом перевернутої мовної семантики (коли звичний сенс замінюється прямо протилежним).

Чітко це простежується в першій новелі першого дня. Лицемірний Шапелето завойовує довіру святого сповідника поступово, вміло створюючи атмосферу глибокої душевної відвертості, перекручуючи реальне співвідношення речей до такої міри, що благочестивий старець відчуває себе людиною жалюгідною, мало не грішником перед настільки праведним і великодушним Шапелето. Шахрай віддається самобічування, як суворий аскет; в його промовах церковні терміни в поєднанні з єлейною інтонацією починають звучати двозначно.

Зображення світу, «як він є», і світу «навиворіт» постійно протиставляється зображенню світу, «яким він повинен бути». При цьому варіюється розповідна манера: одна і та ж або подібна історія або аналогічна ситуація набувають різну структуру і забарвлення залежно від того, з яким із двох планів людського життя вони співвідносяться.

Використовується прийом плутанини двійників (підхоплений і розвинутий Шекспіром) з усіма наслідками, які звідси випливають. Показовим є приклад непорозуміння між подружжям і коханцем в новелі десятій(восьмий день), де прямо на шлюбному ложі Софронія приймає закоханого в неї палкого юнака Тита і думає, що це її чоловік Гісіпп. Плутанина двійників забарвлена ​​веселим лукавством і пустощами.

До якого б суспільного прошарку не належали чоловіки, які діють в «Декамерон», – всі вони сприймають жінку і вихваляють її як об’єкт чуттєвої любові, як статую з живої плоті, як соковитий ласий плід, джерело сил, які будять в людині добрий початок.

За задумом Боккаччо, спокійний і гармонійний світ життя в «благоій самоті» на Фьєзоланській віллі, де молоді люди відразу ж відчувають необхідність встановити певні правила поведінки і порядок контрастує із загальним розкладом флорентійського суспільства, жадібністю і самолюбством.

Виникає образ ідеального людства, в якому благородство, взаємна згода, любов стають вищим законом, так як вони відповідають глибинним людським почуттям.

Перебуваючи в ідеальній атмосфері (як би поза часом і простором), оповідачі можуть піднесено міркувати про сильні пристрасті і доблесть незалежно від конкретної суті зображуваних епізодів і подій.

Переживши свою епоху, «Декамерон» Боккаччо почав тріумфальний хід по країнах Європи і всього світу. Його популярність досягла:

  • Сходу;
  • слов’янських, арабських країн;
  • Індії;
  • Японії;
  • Китаю;
  • Північної і Південної Америки.

Не було жодного великого письменника або драматурга, який би не зазнав впливу цього твору.

Вся історія європейської оповідної літератури забарвлена ​​впливом Боккаччо: починаючи від Чосера і Маргарити Наваррської, Аріосто, Аретино, новелістів італійського Відродження (відомо, що Петрарка часто і уважно читав «Декамерон»), Лафонтена до Пушкіна, Мандзоні, Мопассана, Д ‘Аннунціо, Лоуренса.

Відлуння читання прославленого збірника знаходять у:

  • Сантільяна;
  • Жиля Вісенте;
  • Лопе де Руеда і Лопе де Веги;
  • Мольєра;
  • Мюссе;
  • Шекспіра;
  • Теннісона;
  • Лессінга;
  • Гольдоні.

Існують дві екранні версії:

  • англійська Х’ю Фрегонезе (1952 рік);
  • італійська П. П. Пазоліні (1970 рік).
Посилання на основну публікацію