Чи потрібен Базаров Росії? (за романом Тургенєва «Батьки і діти»)

Євген Васильович Базаров – головний герой знакового роману середини 19 століття, написаного І.С. Тургенєвим. Багато критиків називають даний твір злободенним і актуальним оскільки написаний напередодні реформи скасування кріпацтва 1861 року й зачіпає гострі питання, які хвилювали в той час інтелігенцію питання, які і жоден рік назрівали в суспільстві, і політичні та соціальні завдання, які необхідно було вирішувати.

У своєму романі «Батьки і діти» Тургенєв піднімає і розвінчує тему нігілізму як альтернативу сучасному своєму часу укладу. Його головний герой Євген Базаров втілює в собі всі основні прикмети даного ідейної течії.

Базаров знаходить марним мистецтво, відкидає загальноприйняті звичаї і мораль, заперечує релігію, скептично ставиться до любові. Але, незважаючи на свою молодість Базаров вже має ідейних послідовників в особі друга Аркадія Кірсанова, а так же вступає в сміливі дискусії як з носіями ліберальних ідей (брати Кірсанова), так і консервативних поглядів своїх батьків. Автор відносить його нігілістка переконання до разночінства, до демократичного революціонерство.

Але чи знаходить він такий герой розуміння в суспільстві? Чи поділяють оточуючі його переконання? У своєму творі Тургенєв, показуючи всю неспроможність укорінених порядків, з одного боку, все ж таки залишає свого героя на самоті, з іншого. Ідейні друзі Базарова виявляються псевдонігілістамі: Аркадій закохується в Катю, Ситников і Кукшина зраджують його ідеали, старше покоління (брати Кірсанова і батьки самого Базарова) різко відкидають його погляди. Євген Васильович залишається єдиним прихильником нігілізму.

Більше того, письменник огрубляет трагедію і непонятость свого героя ще й тим, що крім конфлікту громадського вводить свого героя ще й у конфлікт внутрішньоособистісний. Євген Базаров закохується в багату вдову Ганну Одинцову, змінюючи всім постулатам нігілізму. Любов ламає всі уявлення героя про життя і пріоритетах в ній, про головне і другорядне, з кожним днем ​​Базаров все більше з «обуренням усвідомлював романтика у собі». Однак Ганна Сергіївна не відповідає взаємністю Базарову, воліючи продовжити жити спокійним життям без хвилювань і душевних метань, і це для неї важливіше, важливіше любові.

Є думка, що любов Базарова з Одинцовій не відбулася через глибокої внутрішньої симпатії автора до свого героя. Тургенєв занадто поважав свого героя, настільки вірного своїм переконанням. Тому як любов міняла Базарова і змінила б зовсім, головний герой, можна сказати, змінив би самому собі.

До кінця Базаров вмирає від випадково отриманого зараження крові при розтині трупа селянина, загиблого від тифу. Значимість і міць свого героя Базарова Тургенєв передав під час його хвороби, перед обличчям смерті. Близькість загибелі пробуджують кращі людські та синівські якості Базаров: він ніжний з батьками, що виступає тільки доказом цілісності, насиченості і внутрішнього багатства його особистості. Але, при цьому, герой залишається вірний своїм атеїстичним і матеріалістичним поглядам, що знаходить своє відображення, коли він відмовляється від сповіді, приймаючи причастя лише в несвідомому стані, коли людина вже не може відповідати за свої дії.

Роздуми автора про місце Базарова в суспільстві приводять його до наступного висновку: “Мені мріялося фігура похмура, дика, велика, до половини виросла з грунту, сильна, злісна, чесна – все-таки приречена на загибель, – бо вона все-таки варто ще напередодні майбутнього “. Тобто, визнаючи, всю силу і міць особистості свого героя, який сміливо вступає в протиборство, діє активно, може повести за собою, все ж поки несвоєчасний. Він герой завтрашнього дня, а не лідер сьогоднішнього і час Базарових в Росії ще не поки не настав.

Посилання на основну публікацію