Біографія Ганса Крістіана Андерсена

Більше ста років тому в невеличкому провінційному містечку Данії – Оденсе, на острові Фюн, відбувалися надзвичайні події. Тихі, трохи сонні вулиці Оденсе раптово оголосили звуки музики. Процесія ремісників з факелами і прапорами прошествовала повз яскраво освітленій старовинній ратуші, вітаючи високого блакитноокого чоловіка, що стояв біля вікна. На честь кого ж жителі Оденсе запалили свої вогні в вересня 1869?
То був Ганс Християн Андерсен, обраний незадовго до цього почесним громадянином рідного міста. Вшановуючи Андерсена, земляки його оспівували героїчний подвиг людини і письменника, «найкращого казкаря світу», як справедливо назвав його Чарлз Діккенс.
Ганс Християн Андерсен народився 2 квітня 1805 на околиці Оденсе, в сім’ї бідного шевця і прачки. У будинку його батьків часто вже не бувало хліба, не кажучи вже про новий одяг і взуття.
Але і в цій злиденній життя були свої радості, прості і разом з тим незвичайні. Андерсен любив будинок, в якому народився; назавжди залишилася в його пам’яті чиста, ретельно прибрана кімната в два вікна, книжкова полиця, шевський верстак. І маленька кухня, ящик з петрушкою і цибулею за вікном, кущ бузини у дворі. Хлопчик добре знав і розкинувся за річкою темний бір з глибокими ровами, сади і двори, зарослі гігантськими лопухами, в яких копошилися незліченні равлики. На річці, покритої листям латаття, плавали білосніжні лебеді, на луках гордо крокували лелеки. Маленький Ганс Християн захоплено спостерігав життя природи, рослин: ось ще тільки набухає нирка, а ось вже в’яне жовтий листок …
А скільки цікавого було на вулицях Оденсе, який славився веселими народними святами! Андерсену-дитині рідне місто здавався таємничим і прекрасним, будинки величезними, вулиці – довгими. Майже кожен будинок був пов’язаний з яким-небудь народним переказом. Не кажучи вже про старовинному готичному соборі і особливо про річку з її знаменитим Дзвоновим виром. «… Світ, такий же багатий, як в« Тисячі і однієї ночі », відкрився переді мною», – писав пізніше Андерсен про переказах дитинства.
Однак уяву вразливого хлопчика живили і книги, які читав йому батько. Це був на рідкість здібна людина – книголюб, мрійник. Але мрії його не збулися: ні гімназії, ні далеких країн він так і не побачив. Свою любов до читання, бажання вчитися бідний башмачник передав синові, розкривши йому мудрість і красу книг. Андерсен і сам рано навчився читати, і, побувавши одного разу в театрі, почав складати п’єси і вірші. Але потрапити в міську школу синові башмачника було важко, і хлопчика віддали в школу для бідних, де вчили письма, арифметики і закону божому.
Між тим в сім’ї Андерсена назрівали трагічні зміни. Йшов 1813, в походах Наполеона брала участь і маленька Данії. У країні все подорожчало, жити ставало все важче. Батько майбутнього казкаря погодився піти в солдати, замінивши за відповідну винагороду сина багатого селянина. Гроші, які башмачник отримав за рекрутчина, швидко розійшлися. Повернувшись додому в 1814 році, він через два роки помер від сухот.
Андерсену в ту пору було 11 років. Художньо обдарований хлопчик, якого багато хто в місті називали «маленький Вільям Шекспір», пішов працювати на суконну, а потім на тютюнову фабрику, бажаючи полегшити становище сім’ї. Але його раніше тягло до книг і до театру. Випадок допоміг Андерсену визначити своє покликання. У 1818 році Оденсе відвідала трупа Копенгагенського Королівського театру, куди набирали статистів, і хлопчик зіграв роль пажа. Через рік під час гастролей в Оденсе інший театральної трупи він виступив у ролі листоноші. Актори стали кумирами Ганса Християна, і він вирішив виїхати до Копенгаген, спробувати щастя в театрі. На той час йому вдалося зібрати 13 далеров. Наївному хлопчикові здавалося, що з цією сумою він завоює світ, центром якого йому представлялася столиця Данії. І ось вранці 6 вересня 1819 чотирнадцятирічний Ганс Християн Андерсен вперше побачив вежі Копенгагена.
Цей день письменник завжди вважав найзнаменнішою у своєму житті. Тому, коли в грудні 1867 його обрали почесним громадянином Оденсе, він просив відкласти святкування до 6 вересня 1869, коли виповниться півстоліття з того дня, як він прибув до столиці Данії. Але тоді, в 1819 році, він навіть у найсміливіших мріях не уявляв собі, що його очікує всесвітня слава. У театр хлопчика не взяли: у нього пропав голос. Адже він ходив в тоненькому пальтечку, в рваних черевиках і постійно бував застуджений. Гроші швидко підійшли до кінця і Андерсен жив на кошти, які часом збирали для нього по підписці доброзичливо ставилися до нього люди. Ганс Християн добре знав, що значить бути безпритульним і голодним, тому-то так схвильовано звучали його слова в казці «Гидке каченя»: «Було б надто сумно описувати всі біди і нещастя каченяти за цю сувору зиму».
Все ж в 1821 році юнакові вдалося зіграти роль троля в балеті «Арміда», а коли до нього повернувся голос, його прийняли в хорову школу. Тоді ж він став писати комедії, і до його мрії про долю актора приєдналося бажання стати поетом. Але Андерсену часто не вистачало самих елементарних знань, і складався в дирекції театру Йонас Коллін виклопотав для нього безкоштовне навчання в гімназії провінційного містечка Слагельсе, а потім – Хельсингер, і щорічну стипендію. Тепер Андерсен був ситий і абияк одягнений. Але йому, сімнадцятирічному юнакові, довелося сісти на шкільну лаву поруч з учнями другого класу, хлопчиками дванадцяти-тринадцяти років, які всіляко його дражнили. Та й навчання давалося йому нелегко! «Справа йшла про життя і смерть, – писав згодом Андерсен, – і я щосили боровся з хвилями, грозившими втопити мене: одна хвиля називалася математикою, інша – граматикою, третя – географією і т. Д. Я захлинався і боявся, що мені ніколи не вдасться виплисти ».
Розпач Ганса Християна ускладнювався і недоброзичливим ставленням до нього грубого ректора гімназії Мейслінга, поета-невдахи, зганяє злість на учнях, особливо таких незаможних і незнатного походження, як Андерсен. Коллін, який знав про важке життя свого підопічного, дозволив йому повернутися в Копенгаген.
Скінчилися шкільні роки Андерсена. Він знову в столиці, готується до університету і живе у вузькому провулку, де туляться бідняки. У вересня 1828 Двадцятитрирічний Ганс Християн склав іспити і став студентом Копенгагенського університету. Тягнучи раніше жалюгідне існування, він був щасливий, вирвавшись з «ащйслінговского пекла», де жорстокий ректор забороняв йому писати вірші і де він потайки складав п’єси, романи, вірші та казки, які збереглися в уривках і до наших днів. Тепер же в Копенгагені Андерсен, позбувшись гніту, цілком зайнявся літературою. Він пише безліч віршів, подорожній нарис «Прогулянка на Амагер …», п’єсу «Любов на вежі св. Миколая », кілька романтичних казок … Андерсена починають друкувати, його п’єсу ставлять в Королівському театрі … Але це зовсім не позбавило його від потреби. Аж до 1839 року, тобто половину свого життя, письменник відчував надзвичайну скрутність в коштах, тому що його літературні заробітки були дуже мізерні.
Життя Андерсена – це нескінченний, безперервну працю; це – радість від подорожей по рідній країні і далеко-далеко за її межами – в Німеччину, Францію, Англію, Голландію, Швецію, Норвегію, Грецію і т. д .; це – дружба з видатними людьми його часу, серед них знамениті письменники Гюго, Дюма-батько, Гейне, композитор Шуман, скульптор Торвальдсен, актриса Рашель. Андерсен не був одружений, сім’ї у нього не було; жінка, яку він любив, знаменита шведська співачка Йенні Лінд, любила його казки, але не любила його самого.
До письменника прийшла світова слава, а коли 4 серпня 1875 його не стало, в Данії був оголошений національний траур. На похорон Андерсена прийшли бідняки і знати, студенти, депутати міста Оденсе, іноземні посли, міністри і датський король. «Здавалося, того дня копенгагенцев нічого було більше робити, як тільки ховати Ганса Християна Андерсена», – писав один з очевидців. Труну з тілом письменника несли на руках по вулицях Копенгагена. Пред ним схилили траурні прапори. +11 Серпня газета «Вітчизна» надрукувала вірш: У могилу наш король зійшов, І нікому зайняти його престол.
Пройшли роки, і в Королівському саду в Копенгагені був поставлений пам’ятник Андерсену з написом: «Споруджений датським народом». У 1955 році стопятідесятілетіе з дня народження письменника святкувалося у всіх країнах за призовом Всесвітньої Ради Миру. А зовсім недавно, в 1975 році, люди нашої планети відзначали сторіччя з дня його смерті. Книги казкаря мільйонними тиражами видаються в усьому світі і користуються незмінним визнанням дітей і дорослих.
«Нелегко жити після смерті. Іноді на це треба витратити все життя », -справедливо сказав якось польський письменник Єжи Лец. На що ж «витратив» своє життя Ганс Християн Андерсен? У чому полягає його літературний подвиг? Чому він і його ім’я живуть дотепер? На ці питання прекрасно відповідає одна з кращих казок Андерсена «Равлик і троянди». Ще в молодості, коли письменник піддавався несправедливим нападкам критики, він склав вірш:
В саду равлик чорна сиділа, На троянду злостячись: Як хвалять всі її! Як хороша! А мені яке діло? Я ось взяла і плюнула в неї!
А пізніше виникла казка «Равлик і троянди», в якій Андерсен в образі равлики показав самовдоволене, відгороджене від світу істота, яка нічого не справи, а тільки критикує інших. Під виглядом ж рожевого куща він зобразив самого себе. У відповідь на злісне шипіння равлики трояндовий кущ скромно відповідає: «… мені здається, всі ми … повинні ділитися з іншими кращим, що в нас є! .. Так, я дав світові тільки троянди … А ви?»
Андерсен теж дарував світу троянди, називалися вони «казки». Щоправда, заради справедливості слід сказати, що данський казкар, крім казок, створив ще п’ять романів, більше двадцяти п’єс, вісім подорожніх нарисів і незліченна безліч віршів. Але вони – лише важливі віхи на його творчому шляху; робота над цими творами допомагала відточувати головне обдарування Андерсена – автора більше ста сімдесяти казок% історій.
Так уже здавна повелося, що в усі часи і в усіх народів люди слухали казки. І вставав в цих казках чарівний світ, породжений народною фантазією: його населяли ельфи і велетні, відьми і тролі, лісовики і баби-яги. Оповідаючи про фантастичних світах і про предмети, які повсякденно оточують людину, казки несли у світ незвіданого і по-своєму пояснювали одвічні питання: «як?» І «чому?». «Як півник потрапив на дах», «Чому сова кричить тільки вночі». У народних казках химерно перепліталося чарівництво з веселим жартом і серйозним мораллю. Переходячи від одного оповідача до іншого, казка щось набувала, але щось і втрачала. Знадобилося багато часу, щоб народні казки були зібрані й записані вченими-фольклористами і видані у вигляді книги. Першими визнаними збирачами народних казок стали німецькі вчені брати Грімм, издавшие в 1812-1815 роках «Дитячі і сімейні казки». Але їх запису – тільки перший крок до казки літературної, так як брати Грімм самі казок не складали.
Їх почав складати Андерсен. У роки його дитинства збірок народних казок не було. Данська дитина не могла взяти в руки книжку народних казок і прочитати її. Маленький Андерсен знайомився з народними казками, слухай їх під час прибирання хмелю або в прядильно. І казки відкривали перед ним новий, невідомий світ: «На великих морських валунах сиділи русалки з вінками на голові, на пагорбах в місячному сяйві танцювали ельфи, в похмурих хащах у полум’яніючих багать чаклували відьми». У рідному Оденсе Андерсен знайшов зернятко, яке проросте потім у його літературній казці. Він чув там народний варіант казок «Кресало», «Принцеса на горошині», «Свинопас», «Дурень Ганс» та інших. І письменник-патріот Андерсен, якому нескінченно дорога була Данія, її культура, література і фольклор, назавжди полюбив датську народну казку. Герої казки залучали його своєю добротою, вірністю в любові і наполегливістю в досягненні мети. Крім того, письменнику-демократу Андерсену подобалися казки, народні герої яких постійно брали гору над злом, над владою грошей, над самодурством королів і знаті.
Не дивно, що Андерсен, з дитинства придумуйте казки, збирався в 1829-1830 роках видати цикл датських народних казок. Але якби здійснилося це бажання письменника і він би записав відомі йому народні казки, в Данії з’явився б ще один вчений – збирач фольклору, а данська і світова література втратила б чудового художника-новатора, який постійно шукав нові шляхи творчості. А як важко знайти нове тому, хто народився так пізно, подібно поетові з казки Андерсена «Чого тільки не придумають …». Адже все вже оспівано, про все написано! І сюжети казкових творів можна почерпнути лише «в оточуючих рослинах і плодах … з усіх текучих і стоячих вод». Іншими словами, лише життя підказує зміст літературних казок.
Але Андерсен не відразу прийшов до такого висновку і не відразу став самостійно складати казки. Спочатку він намагався їх переказати. І не його вина, якщо вже в першій збірці «Казки, розказані дітям» (1835-1841) він, завдяки своєму таланту, далеко пішов від народних джерел. Герої таких його казок, як «Кресало», – бідняки і знедолені також мужньо боролися зі своїми супротивниками – багатіями, королями, але Андерсен посилив викривальну лінію оповідання, наділивши своїх негативних героїв низкою суто міщанських, сучасних йому чорт. І це особливо відчутно в таких його прославлених казках, як «Принцеса на горошині», «Новий наряд короля» і «Свинопас». Письменник настільки далеко пішов від своїх джерел, що критики лаяли його за зміни, які він вніс до народну казку, що стала під його пером вже казкою літературної.
Коли казки Андерсена з’явилися в книжкових крамницях Копенгагена, всі були вражені. Ніхто ніколи нічого подібного не читав. Куди поділися ангелоподібні принци та принцеси, до яких звикли датські діти ?! У Андерсена у казці «Кресало» принцеса роз’їжджає верхи на собаці, а інша принцеса, Еліза з казки «Дикі лебеді», відрізняється незвичайною працьовитістю і самовідданістю. З пекучої кропиви плете вона сорочки, які можуть врятувати її братів! А куди поділося повагу до важливих персон! Адже король у Андерсена і зовсім голий! І чарівний світ казки так змінився: герої її вже не хизуються в семимильними чоботях – у них на ногах звичайні непромокальні чоботи або Калоші Щастя.
У казках Андерсена з’явилися розлогі описи природи, зовсім не властиві народній казці: «У відкритому морі вода зовсім синя, як пелюстки волошок, і прозора, як чисте скло …» І такої любові, який Русалочка любить принца, народна казка теж не знала . «Як я люблю його! Більше, ніж батька і матір! Я належу йому всім серцем », – думає Русалочка.
Але всього удивительней була фантастика казок Андерсена. Сірники з казки «Скриня-літак», що походили від сосни, хваляться тим, що щоранку в молодості пили алмазний чай, тобто росу. І що вони були багаті, тому що, як відомо, листяні дерева одягнені тільки влітку, а у них вистачало коштів і на зимову і на літній одяг. Чудесний гумор Андерсена часто будувався на контрасті між природними природними властивостями рослин, тварин, речей і приписувати їм людськими рисами. Казкові зачини і кінцівки у Андерсена також змінилися. Якщо він і говорив: «Жив-був …», то вже частіше за все не принц і не король, а «Жив-був старий письменник». Або: «Було колись на світі двадцять п`ять олов’яних солдатиків». Але зазвичай Андерсен енергійно вводив маленького читача в суть дії: «Йшов солдат по дорозі: раз-два! раз-два! »У казках письменника з’явився і оповідач, який часто змінював свій вигляд. То це був сам Андерсен, то студент, то Оле-Лукойє. А потім вже, як у казці «Дюймовочка», – птахи, потім у казці «Снігова королева» – квіти, а ще пізніше в казці про Вальдемарі До – вітер.
Особливо оригінальні твори Андерсена, які увійшли до збірки «Нові казки» (1843- 1848), де вже майже немає переказів народних. Письменник придумував сюжети, надзвичайно злободенні для сучасної йому Данії. У казках «Щасливе сімейство», «Стрибуни», «Соловей», «Сусіди» він висміював датське міщанство і бюрократизм, говорив про своє схилянні перед істинним мистецтвом.
«Нові казки» Андерсена народжувалися від зустрічі, від зіткнення письменника з життям. «З дійсності щось і виростають самі чудесні казки!» – Вустами своєї героїні Бузина матушка проголошує письменник. І назвав він свої казки «новими», ймовірно, тому, що джерелом їх було реальне життя. На що, бувало, ні погляне казкар, до чого ні доторкнеться – все перетворювалося у нього в казку. «Часто мені здається, – писав він, – ніби кожен дощатий паркан, кожна квітка каже мені:« Ти тільки поглянь на мене, і тоді моя історія перейде до тебе ».

Посилання на основну публікацію