«Біда» – короткий зміст оповідання Зощенка

✅ Один з коротких сатиричних оповідань Михайла Зощенка – «Біда». Короткий зміст для читацького щоденника розкриває історію звичайного робочого мужика, який дуже довго готувався купити коня. Через деякий час він здійснив покупку, але сам же зіпсував все своєю пристрастю до випивки. Розповідь був створений в 1923 році і вперше опублікований в журналі «Червоний ворон». Він публікувався також під назвою «Сприснул».

Короткий зміст

Одного разу простий мужик Єгор Іванич Глотов з села гнилі Прудки задумав купити собі коня. Вона була потрібна йому конче, тому, почавши збирати на неї, він відмовляв собі у всьому: погано харчувався, кинув махорку, а вже смак самогону забув і поготів. Випити хотілося, але він кріпився і збирав.

Два роки прожив він так, а на третій підрахував гроші і зрозумів, що пора. Мужик з сусіднього села запропонував йому купити йому коня у нього, але той відмовився, навіть жахнувшись: це ж ніби і не покупка буде. Купити потрібно обов’язково в місті, щоб все було по-справжньому.

Прийшовши в місто, Глотов облюбував на базарі коня. Вона була звичайна, мужицька, з роздутим животом і невизначеної масті на зразок сухої глини з гноєм. Продавець робив вигляд, ніби зовсім і не зацікавлений в тому, щоб її продати. Єгор Іванич запитав, чи продається кінь, дізнався ціну, оглянув її, знову запитав, чи продається вона, а після цього почався торг. У підсумку на ціні зійшлися, і мужик віддав продавцеві гроші.

Потім він урочисто повів коня у своє село. Він уже встиг назвати її Маруською. Він не вірив своїй удачі, був радісним і веселим, але тепер йому хотілося з кимось поділитися своїм щастям. Однак перехожі байдуже дивилися на нього і на коня. Він хотів би зустріти хоч якогось землячка. І ось він побачив малознайомого мужика з далекого села. Покликавши його, він похвалився покупкою, розговорився з ним, як балакуча сорока, а потім запропонував «всприснуть», щоб відзначити придбання. Вони пішли в» ягідку”, де випили не одну тару алкоголю.

Це було в понеділок, а вже в середу Єгор Іванич повертався в рідне село без коня і без грошей. Він все пропив. Земляк, що проводжав його, вмовляв його, що таке трапляється, та й цей кінь-то був не кінь. Зате він сплеснув, є що згадати. Єгор же все одно журився, що два роки солому лопав даремно. Під кінець він страшним голосом звернувся до свого супутника: “за яке саме це … вином торгують?”, але земляк махнув рукою і вже пішов назад.

План для переказу

Цей твір невеликого розміру, як і багато інших оповідань Зощенко. Короткий зміст можна для зручності поділити на кілька частин, склавши план для переказу:

  • Довгі накопичення.
  • Гроші є.
  • Похід на базар.
  • Коня.
  • Захоплюючі торги.
  • Вдале придбання.
  • Фатальна зустріч із земляком.
  • Бажання вспрыснуть.
  • Без грошей і без покупки.

Головні герої

У творі три головних герої, образи яких змальовані досить сухо, але при цьому яскраво і колоритно. Їх опис і характеристика:

  • Єгор Іванич Глотов – простий бідний сільський мужичок, що живе в селі гнилі Прудки, в міру працьовитий, досить рішучий і цілеспрямований, оскільки заради здійснення мрії на цілих два роки відмовився від нормальної їжі, махорки і випивки. Він явно не дуже молодий, але і не Старий. Відкритий і товариський. Однак при цьому він слабкий за характером, не може встояти перед спокусою випити, тим більше що він занадто довго стримувався. Він пропиває всі гроші і тільки що куплену кінь. Після цього він кається у своєму вчинку і журиться, але вже нічого не змінити.
  • Продавець – торговець на базарі, що продає коня і знає, що перед Покупцем потрібно робити вигляд, ніби йому і нецікаво, чи куплять її у нього. Він в міру хитрий, йому подобається торгуватися, в торзі він знаходить задоволення. Його скорчені пальці, якими він перераховує гроші — – єдина деталь в його портреті.
  • Земляк – кум Єгора Іванича з далекого села. Автор підкреслює, що це»чорний мужик”. Можливо, в його зовнішності Навіть є щось від чаклуна. Не проти “обмити” покупку навіть малознайомої людини, якщо той запрошує і хоче його пригостити. Коли Єгор пропиває всі свої гроші і придбання, кум співчуває йому, але все ж ставиться до події з байдужістю, адже це не його біда.

Жанр, композиція та художні особливості

Жанр твору – розповідь, оскільки воно має невеликий обсяг, в ньому обмежене число персонажів, а також в ньому розповідається про якомусь одному важливому епізоді з життя героя. Напрямок-реалізм: у всіх свої оповіданнях Михайло Зощенко майстерно відображає дійсність часу, в якому він жив, а також висміює недоліки людського суспільства.

Кожна його сатирична розповідь б’є в саму мету, змушуючи читачів задуматися, чи не страждають вони самі тим чи іншим пороком. Наприклад, у своїх оповіданнях «Аристократка» і «госпрозрахунок» автор жорстко і з гумором критикує жадібність, а в оповіданні «біда» він звертає увагу на такий порок, як пияцтво. Твір відноситься до так званих «антиалкогольних» оповідань, після прочитання якого людина, за задумом автора, повинен відмовитися від своєї шкідливої пристрасті, якщо він його має.

Зощенко засуджує саме пияцтво як явище. Але до свого героя він ставиться з теплим гумором, добротою і співчуттям.

Композиція твору:

  • Зав’язка: Єгор Іванич задумує купити коня.
  • Розвиток дії: торг на базарі.
  • Кульмінація: емоційний стан людини, все-таки зробив велику покупку, здійснив свою мрію, душевний підйом, невіра. Його захоплення при читанні виразно відчувається читачем.
  • Розв’язка: біда Єгора, який позбувся всього, його горе, яке не може не викликати співчуття.

По суті, для головного героя ця історія глибоко трагічна. Але автор описує те, що відбувається з притаманними йому дотепністю, легким гумором і іронією. Особливо комічно демонструються сцени огляду коня, коли Глотов дме їй в очі і вуха, лякає її, прищелківает язиком перед її мордою, і сцена торгу, коли він влаштовує таку ж клоунаду, ляскаючи себе по халяві, дістаючи і ховаючи назад гроші, а також сперечаючись з торговцем щодо кольору шкапи.

Розповідь написаний в розмовному стилі з використанням стійких виразів з народу: “як ножем відрізало”, “хоч убий” і т.д. він наповнений діалогами, через які краще розкриваються образи персонажів. Мова Єгора рясніє просторіччями: “журавлину”, “жер”, “накося”, “це саме”, “до зарізу потрібна”. До оточуючих він звертається ласкаво і добродушно: «браток», «батюшка», «милий». Це викликає у читача симпатію до героя і показує його відкриту, просту селянську душу.

Аналіз: зміст і проблематика твору

З розповіді можна виділити головне: здійснивши мрію, не варто втрачати голову і на радощах здійснювати необдумані вчинки, які моментально перекреслюють всі зусилля, докладені для виконання мрії.

Основна проблема, порушена в оповіданні — – пияцтво і алкоголізм. Навколо цієї теми і побудований сюжет, а інша назва твору, «Сприснув», ще більше наголошує на ній. Це великий порок суспільства. У нетверезому стані люди часто не усвідомлюють себе, не думають про наслідки своїх вчинків, не можуть мислити розсудливо. Протверезівши, Глотов розуміє, яку жахливу помилку зробив. І назва  все ж більше підходить для відображення його внутрішнього емоційного стану в фіналі розповіді.

Однак, як відомо, російська людина п’є не просто так, а від горя або радості. Єгор вирішує напитися від радості: він здійснив задумане, вигідно поторгувався, занадто довго чекав і цілих два роки утримувався від вживання алкоголю. Можна тільки уявити, як він нап’ється з горя через те, що пропив коня. Можливо, подія, навпаки, стане для нього уроком: він зрозуміє, що пияцтво приносить тільки біди, і знову почне терпляче збирати гроші на свою мрію.

У більш глобальному сенсі автор зачіпає проблеми бідності і важкого становища селян.

Простому сільському мужику два роки доводиться збирати гроші, недоїдати, відмовляти собі у всьому, щоб всього лише купити коня — притому досить непоказне, звичайне, незрозуміле забарвлення. Вона стане для нього робочим засобом, без якого добувати гроші для нього ще складніше. Її покупка перетворюється для нього в справжню мрію, радість від здійснення якої кружляє голову і викликає відчуття нереальності того, що відбувається — саме через його тривалої тотальної бідності.

Відгуки для читацького щоденника

Розповідь Михайла Зощенка «Біда» дуже цікава і повчальна. Попри його невеликий обсяг, в ньому порушені важливі думки. Дуже часто людина через власну дурість може відразу зруйнувати те, що так довго створював. Головний герой виявляється біля розбитого корита, по суті, повертаючись до того, з чого він почав. Тепер йому доведеться збирати гроші з нуля.

Його ситуація викликає співчуття – і у читачів, і у його кума, який намагається заспокоїти його, кажучи, що ця проблема дріб’язкова, і навіть шукає тут позитивні моменти — «зате є що згадати». Але, по суті, він розуміє, що Єгор винен сам. Головний герой же, як це роблять багато п’яниць, в розпачі звинувачує торговців вином, але в глибині душі теж усвідомлює, що сам винен у своїй біді, і від цього йому особливо гірко.

Федя

Сьогодні в класі ми читали твір Зощенка» біда ” і робили по ньому письмовий розбір. Головного героя Єгора Іванича, який би він не був, дуже шкода. Автор спокійно, без емоцій, констатує факт: в рідне село той повертається вже без коня. Але біль і відчай персонажа гостро відчувається після його розгублених фраз: “Два роки солому лопав … даремно”, «як же це?»

Він, людина з душею нарозхрист, всього лише хотів поділитися своєю радістю, розповісти, як добре торгувався, як вдало все склалося, але це просте бажання призвело до справжньої біди. Хочеться вірити, що він не опустить руки, а проблема алкогольної залежності більше не встане у нього на шляху.

Іра

Мені дуже сподобався цей розповідь. Читаючи його, можна і посміятися при сцені покупки коня, і посумувати в кінці історії, співпереживаючи герою. Причому процесу покупки присвячена велика частина розповіді: Єгор Іванич довго готується, йде в місто, щоб все було чинно і правильно, довго дивиться на коня і торгується. Для нього це як ритуал. “Обмити” покупку-теж частина ритуалу.

А наслідків необдуманого вчинку мужика в оповіданні присвячено буквально кілька абзаців і діалог. Це показує, як швидко він позбувся того, на що збирав два роки. Таким чином, сюди може підійти прислів’я «ламати — не будувати». Все створюється повільно і важко, а позбутися цього можна дуже швидко.

Петя

Посилання на основну публікацію