Аналіз вірша Єсеніна «У тому краю, де жовта кропива»

Феномен творчості Сергія Єсеніна полягає в тому, що він був максимально чесним і відвертим у своїх віршах, виливаючи перед читачами душу так, немов би робить це в останній раз. Тому кожен твір Єсеніна наповнене щирістю і якийсь щемливої тугою, яка стала незмінно супутницею поета після того, як він влаштувався в столиці.

Життя в Москві відкрила для Єсеніна багато нових можливостей, і дуже скоро він почав публікуватися в провідних журналах, а також виступати перед найрізноманітнішою публікою. Однак примітно те, що в творчості поета цього періоду все частіше і частіше прослизають ностальгічні нотки, він сумує за широким російським просторам і переживає почуття провини за те, що його немає поруч з людьми, які близькі йому за духом.

У 1915 році Єсенін публікує вірш «В тому краю, де жовта кропива …», в якому розкриває дві протилежні сторони однієї медалі під назвою «батьківщина». Краса «зелені озер», і затишний спокій російських сіл, які так дороги поетові, затьмарюється іншим явищем, ім’я якому – каторга. Адже споконвіку Русь славиться не тільки своїми безкрайніми просторами, а й відчайдушними удалими молодцями, які дуже швидко звикають до смаку розбійницької життя. «Багато зла від радості в убивць, їх серця прості», – зазначає поет. Але при цьому він підкреслює, що ніхто не йде від покарання: рано чи пізно всі вони по етапу відправляються в глуху Сибір. Єсенін їх не засуджує, розуміючи, що на Русі злочини скоюються не зі зла, це – частина слов’янської натури. Тому поет зізнається: «І я кого-небудь заріжу під осінній свист». Звичайно, це образний вислів, однак Єсенін не виключає, що коли-небудь він зможе заподіяти людям зло, і буде неодмінно за це покараний, і необов’язково каторгою. Адже існує ще й вищий суд, на якому кожному дається по його вчинкам. Тому автор немов би передбачає власну долю, відзначаючи: «Мовою залиже негода прожитого мій шлях».

Єсенін готовий приміряти до себе образ розбійника, так як вважає, що в душі він потайки їм і є. Якби життя склалося трохи інакше, то замість віршів і публічних виступів Єсенін міг би стати ватажком зграї. І не тому, що йому подобається бути злодієм і вбивцею, а через те, що широка слов’янська душа постійно вимагає нових вражень, вона відкрита навстіж і беззахисна як перед радістю, так і перед смертельною тугою.

ПОДІЛИТИСЯ: