Аналіз вірша «Пророк» Лермонтова

З чим у нас асоціюється перша половина 19 століття? У першу чергу, це жандармістська політика держави, політичні переслідування опозиційних рухів, посилення гніту над нижчими верствами суспільства.

Всі літературні твори того періоду висловлювали відкрите протистояння діючій системі, однак найбільш яскрава смілива непокірність притаманна віршам Лермонтова.

Напевно, твори М. Ю. Лермонтова не носили б такий бунтарський характер, якби він сам не став жертвою деспотичної державної машини, яка фактично зламала його життя.

Передумови до початку бунтарства у творчості Лермонтова
Юнацькі мрії поета про те, що його держава стане гуманістичним і ліберальним, що захищає права і свободи громадян необоротно почали розбиватися об сувору реальність дійсності.

Лермонтову, як і кожному патріоту своєї Батьківщини, хотілося бачити Росію іншою. Це бажання і було висловлено на ранньому етапі творчості. Імператорська влада, щоб запобігти можливим опозиційні спалаху в суспільстві, прийняла суворі заходи проти вільнодумства Лермонтова – відправила його воювати на Кавказ.

Там протистояння і бунтарство автора ще більше посилилося і вилилося у справжню антиурядову боротьбу.

«Пророк» як призма власної свідомості
Вірш «Пророк» Лермонтов створив як продовження пушкінського однойменного твору. Вся божевільна енергетика автора, невгамовне бажання свободи думки і слова знайшли вихід в цьому творі.

«Пророк» у фактичному сенсі став дзеркалом для влади і суспільства того часу. Соціум, вже настільки втягнувся в той вектор життя, який нав’язав йому держава, що вже перестав помічати те, що перетворився на раба Імператора.

Більше того, нація у своїй більшості не сприймала людей, які намагалися просвітити її і надихнути на зміни. Таку натовп, яка позбавлена здатності не тільки мислити, але й реально сприймати навколишній світ, Лермонтов зображує в «Пророкові» .

Ліричний герой, яким оволоділа жага свободи, намагається напоумити оточуючих його людей, але натикається на стіну нерозуміння. Його охоплює відчай, адже він не може спокійно дивитися, як нація гине у власній неосвіченості і байдужість до подій.

Прототипом головного героя є сам автор, Лермонтов продовжує місію пророка Пушкіна, проте народ не готовий до того, щоб прийняти його думки і піти за ним, більше того, не бачить об’єктивних причин це робити.

У цьому полягає весь трагізм твору. Нація, що не дозріла для відкритого бунтарства і протистояння, прирікає себе на продовження життя в обмані, в покірності, і в моральній бруду.

У кінці твору, Лермонтов називає людей просто натовпом, так як вони втратили те, що робило їх повноцінним свідомим суспільством. Однак, незважаючи на це ліричний герой не впадає у відчай і вірить, що майбутні покоління, які змінять своїх «сліпих» батьків, виконають його місію.

Посилання на основну публікацію