Аналіз вірша Мандельштама «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила »

Творчість поета Осипа Мандельштама дуже різнопланово і підрозділяється на кілька періодів, які істотно відрізняються один від одного за настроєм та змістом. Вірш «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила »відноситься до раннього етапу літературної діяльності автора. Воно було написано в 1915 році і увійшло в першу поетичну збірку Осипа Мандельштама під назвою «Камінь». За однією з версій, в цей період автор захоплювався античною літературою і перечитував нетлінні твори давньогрецьких авторів. Однак ті, хто був близько знайомий з поетом, переконані, що цей вірш навіяно поїздкою в Коктебель до поета Максиміліана Волошина, який показав Мандельштама дивовижну знахідку – уламок стародавнього корабля, який запросто міг би належати середньовічної флотилії.

Так чи інакше, влітку 1915 року було створено нетипове для поета і має глибокий філософський підтекст вірш «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила ». Безумовно, в ньому можна знайти відгомони гомерівської «Іліади», а точніше, посилання на її частину під назвою «Сон Беотія, або перелік кораблів». У ній давньогрецький поет описував флотилію, яка збиралася на війну з Троєю, і докладний список налічував близько 1200 суден. Тому не дивно, що, охоплений безсонням, поет «список кораблів прочитав до середини». Розмірковуючи на тему Троянської війни, Осип Мандельштам проводить паралель між минулим і сьогоденням, приходячи до висновку, що у будь-яких людських вчинків є логічне пояснення. І навіть найкривавіші битви, підступні і невблаганні в своїй нещадності, можуть бути виправдані з точки зору того, хто їх ініціює. Одним з таких виправдань є любов, яка, на думку поета, здатна не тільки вбивати, але і дарувати надію на відродження. «І море, і Гомер – все рухається любов’ю», – стверджує автор, розуміючи, що завойовникам зовсім не потрібна була горда Троя. Ними керувало бажання роздобути найчарівнішу полонянку в світі – царицю Олену, яка і спровокувала своєю неземною красою війну.

Розуміючи, що почуття і розум часто суперечать один одному, Осип Мандельштам задається питанням: «Кого ж слухати мені?». Відповідь на нього не в змозі дати навіть мудрий Гомер, який вважає, що якщо любов настільки сильна, що здатне розпалити війну, то це почуття заслуговує глибокої поваги. Навіть якщо, підкоряючись йому, доводиться вбивати і руйнувати. З такою точкою зору Осип Мандельштам не може погодитися, так як переконаний, що любов повинна нести не руйнування, а творення. Але і спростувати великого Гомера він не в змозі, так як є яскравий приклад осліплює любові, яка повністю знищила Трою.

Відповіді на це філософське питання у автора немає, тому що почуття, які відчувають до жінки, можуть змушувати одних зробити великий подвиг, а у інших виявляють самі низинні якості, якими вони керуються при досягненні своєї мети. Тому любов Осип Мандельштам порівнює з чорним морем, яке «витийствуя, шумить і з важким гуркотом підходить до узголів’я», поглинаючи всі сумніви і страхи. Протистояти його натиску практично неможливо, тому кожному доводиться вибирати, чи готовий він пожертвувати заради високого почуття своїми принципами та ідеалами. Або ж, навпаки, саме любов стане тим рятівним кругом, який допоможе вибратися з безодні пороку, помилок і необдуманих вчинків, взяти на себе відповідальність за кожне прийняте рішення і за кожне сказане слово, вимовлене в пориві пристрасті або ж умиротворення.

Посилання на основну публікацію