Аналіз твору Шолохова “Смертний ворог”

Твір присвячений темі колективізації і боротьби між різними верствами сільських жителів підтримують або відкидають це нововведення Радянської влади.

Головним героєм є член правління, секретар нещодавно утвореного в місцях розселення козаків колгоспу Юхим Озеров. Він прихильник колективізації. Автор все ж робить наголос не на політичних поглядів свого позитивного героя і не на його лояльності нової влади, а на його прагненні до соціальної справедливості. Навколо нього гуртується біднота, яка бажає змін на краще і більш справедливого розподілу обов’язків і благ.

Противником нового секретаря правління Гнат Борщов, який об’єднав навколо себе багатьох козаків. Вони прагнуть перешкодити Озерову зробити життя кращим і справедливішим.

В даному випадку чітко видно роботу письменника на офіційну пропаганду: за часів колективізації і перші роки існування колгоспів влада всі біди і невдачі списувала на замаскованих і недобитих куркулів. У творі фігурує Прохор Рвачев – ворог колгоспного ладу пробрався в правління.

У процесі протистояння двох соціальних груп і їх лідерів, Шолохов демонструє позитивні якості Озерова. Коли заможні козаки просто намагалися підкупити вождя бідноти, то він відкинув їх пропозиції, що було введено в розповідь для того, щоб показати високий моральний рівень прихильників нового життя.

Після того, як вовчицею був винищений худобу Юхима через те, що вороги підклали до нього на подвір’я убитих вовченят, він переходить до дій у відповідь, але порівнянним дії – вбиває дорогу собаку Борщова. Цей епізод повинен повести читача до висновку, що жорсткі методи радянської влади, включаючи масове позбавлення майно і переселення куркулів, виправдані – це лише необхідна самозахист суспільства.

Розв’язкою служить вбивство Юхима заможними козаками. Автор і його показує не просто як черговий хід у боротьбі, а як відплата куркулів за дівку Дуняшу, якої один з них не заплатив покладених грошей, а Озеров заступився і допоміг. Цей епізод є не просто розв’язкою, але і робить убитих противниками прихильників колективізації мучениками.

Крім того, вбивство відбувається не з першої спроби, тому його можна трактувати, як навмисну ​​терористичну діяльність групи осіб.

Твір (крім виправдання політики колективізації) вчить тому, що навіть одна людина може вести масу людей до кращого, за його уявленнями, життя.

Посилання на основну публікацію